3和諧社會(huì)和小康社會(huì)的共同本質(zhì)-文庫吧
2025-08-12 17:39 本頁面
【正文】 會(huì)歷史的一切都是人的活動(dòng)所造就， ? 創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭(zhēng)的，不是 ‘ 歷史 ’ ，而正是人，現(xiàn)實(shí)的、活生生的人。 ?①? 人不是抽象的蟄居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是國家，社會(huì)。 ?② 社會(huì)的一切活 動(dòng)必須以人的需要和發(fā)展而展開。因此，不論是構(gòu)建和諧社會(huì)還是全面建設(shè)小康社會(huì)，都要始終把最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，都要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣 第 3 頁 共 9 頁 大人民群眾的根本利益，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。單從這一意義上說，小康是人民的小康，和諧是人和人、人和自然，人和社會(huì)之間的和諧。離開了滿足和維護(hù)人民群眾的根本利益，中國社會(huì)的發(fā)展就會(huì)失去社會(huì)主義應(yīng)有的特質(zhì)，就會(huì)失去社會(huì)基礎(chǔ)即廣大工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子的支持。所以，和諧社會(huì)和小康社會(huì)的建設(shè)都必須和最廣大人民群眾的根本利益緊 密相聯(lián)，這樣才可以贏得人民群眾更多更積極的支持和參和。 第二，和諧社會(huì)和小康社會(huì)的理論核心在于人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。馬克思的歷史唯物主義理論，不僅強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的主體，更強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者。我國目前已進(jìn)入一個(gè)布滿機(jī)遇、布滿矛盾的現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨和政府既要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，又要妥善化解各種復(fù)雜的矛盾和利益沖突，以達(dá)到全面建設(shè)小康、促進(jìn)社會(huì)和諧。要想完成好這些艱巨的任務(wù)，我們必須依靠人民群眾，最大限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素。只有真正把人民群眾視為建設(shè)和諧社會(huì)和小康社會(huì)的主體，團(tuán)結(jié)群眾，依靠群眾，善于從群眾的實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，從群眾的意見中汲取聰明，才能形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大合力，共同服務(wù)于小康社會(huì)、和諧社會(huì)的建設(shè)。 總之，以人為本的價(jià)值觀是社會(huì)主義社會(huì)和諧穩(wěn)定的終極目標(biāo)和內(nèi)在要求。無論小康社會(huì)還是和諧社會(huì)都應(yīng)該是一個(gè)以人為 第 4 頁 共 9 頁 本、布滿人文關(guān)懷、社會(huì)成員的基本權(quán)利得到保證、社會(huì)絕大多數(shù)成員共同受益的美好社會(huì)。 三、和諧社會(huì)和小康社會(huì)的共同務(wù)實(shí)性 所謂務(wù)實(shí)性，就是指構(gòu)建和諧社會(huì)和小康社會(huì)著重解決的是中國社會(huì)主義初級(jí)階段存在的新問 題和矛盾。改革開放 20 多年來，在經(jīng)濟(jì)快速增長的同時(shí)，也出現(xiàn)了諸多新問題和矛盾，
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