3和諧社會(huì)的理念-文庫吧
2025-08-12 17:22 本頁面
【正文】 實(shí)質(zhì)是 ? 排斥 ? 。所以 ? 和 ? 又有反對(duì)絕對(duì)同一，反對(duì)簡(jiǎn)單服從， 主張思想文化上的多元化的意義。因此，和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)思想活躍，包容萬芳，多種文化共存的社會(huì)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化中有眾多的和諧社會(huì)模式，而尤以儒家描述的? 大同社會(huì) ? 最具代表性。《禮記 X8226。禮運(yùn)》里說： ? 大道之行，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其 第 3 頁 共 8 頁 不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 ? 在這樣一個(gè)社會(huì)里，所呈現(xiàn)的是一派安定祥和的氣 象，人人相親相愛，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。 錢穆說： ? 中國(guó)文化中， ‘ 天人合一 ’ 觀實(shí)是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想之歸宿處。 ?? 天人合一 ? 代表著中國(guó)人的人生精神，就是追求人與自然的和諧與統(tǒng)一。在人與自然的關(guān)系中，道家認(rèn)為自然的力量是巨大的，自然的法則主宰人世間的一切，所以人要敬畏自然、效法自然、順應(yīng)自然。老子在《道德經(jīng)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào) ? 道 ? 的功能和作用 ? 天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一而以為天下正。 ? （《道德經(jīng)》第三十九章） ? 道 ? 既然是自然界的變化法則、規(guī)律，那么 ? 人法地，地法 天，天法道，道法自然。 ? （《道德經(jīng)》第二十五章）就是自然而然，順理成章之事。而在儒家的孔子那里，盡管 ? 言性與天道，不可得而聞 ? ，（《論語 X8226。公冶長(zhǎng)》）但他又說： ? 唯天為大，唯堯則之。 ? （《論語 X8226。泰伯》）意思是說，要治理好天下，必須效法天道。孟子繼承和發(fā)展了孔子的 ? 仁 ? 的學(xué)說，并試圖在 ? 天人合一 ? 的思想體系中確立起一個(gè)道德本體，提出： ? 盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。 ?（《孟子 X8226。盡心上》）在孟子看來，天人是相通的，而這個(gè)相通又是在存心、養(yǎng)性與修身等意義上的 ? 天人合德 ? （天人皆有德）。 ? 天人合一 ? 的命題是在《易傳》中首先明確提出來的。 第 4 頁 共 8 頁 原文是 ? 夫 ‘ 大人 ’ 者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其兇。為什么 ? 天 ? 與 ? 人 ? 能夠 ? 合一 ? 呢。就是因?yàn)?? 天 ? 與 ? 人 ? 之間有 ? 合其德 ? 的關(guān)系。這種 ? 天人合德
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