人教版歷史選修2《英國議會與王權(quán)矛盾的激化》1-文庫吧
2024-10-29 14:56 本頁面
【正文】 。 新航路開辟后 ， 英國和尼德蘭等地的制呢業(yè)發(fā)展迅速 ， 羊毛價格上漲 ， 養(yǎng)羊有利可圖 ，貴族地主改變了原有的土地經(jīng)營方法 ， 用強制手段驅(qū)除佃農(nóng) ， 圈占土地雇傭人手從事養(yǎng)羊 ，掀起了 “ 圈地運動 ” ， 建立起資本主義性質(zhì)的牧場 。 因而城市人口的增長 ， 糧食等農(nóng)副產(chǎn)品需求增加 ， 資本主義性質(zhì)的農(nóng)場也應(yīng)運而生 。 在上述過程中 ， 新興資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級化的貴族 ──新貴族逐漸形成 。 資本主義力量的擴大 、 資產(chǎn)階級的成長 ，促使他們對政治 、 經(jīng)濟權(quán)利有了進一步的要求 。 2. 英國資產(chǎn)階級反封建思想不斷增長 （ 1） 伴隨著 16世紀(jì)歐洲宗教改革的發(fā)展 ， 英國在都鐸王朝時期也進行了宗教改革 ， 在伊麗莎白女王 （ 1558—1603年在位 ）統(tǒng)治時期 ， 英國宗教改革最終完成 。 （ 2）宗教改革后，英國形成了占統(tǒng)治地位的國教和主張“純潔”、“凈化”國教的清教等不同教派。英國國教將教會直接置于王權(quán)的控制之下，它削弱了羅馬教廷對英國內(nèi)政的干涉，加強了王權(quán)、鞏固了封建統(tǒng)治。清教反對奢侈浪費、主張生財有道，反對盲信服從、主張個人判斷，反對國教中的等級制、主張一般信徒與教牧人員之間的平等，基本上反映了資產(chǎn)階級和新貴族的利益，成為動搖英國封建統(tǒng)治的精神武器。 （ 4） 13世紀(jì)上半期 ， 法學(xué)家布萊克頓曾提出： “ 國王不應(yīng)服從任何人 ， 但應(yīng)服從上帝和法律 ， 因為法律創(chuàng)造了國王 ， 國王必須遵守法律 。 ” 盡管這種思想還不能看作是君主立憲制的理論來源 ， 但它對 “ 君權(quán)神授 ” 的封建思想仍是一種沖擊 。 清教思想的傳播 、 法律至上的認識為以后的資產(chǎn)階級改革提供了良好的思想條件 。 （ 5） 英國議會形成于 13世紀(jì) ， 它分為上下兩院 ， 上院由封建大貴族和高級僧侶的代表組成 ，下院由城市市民和各群體中的中 、 小騎士代表組成 。 英國革命前夕 ， 不少新貴族和資產(chǎn)階級已經(jīng)成為下院代表 。 議會的存在為資產(chǎn)階級和新貴族的反封建斗爭提供了現(xiàn)成的政治舞臺 。 二 ： 《 權(quán)利請愿書 》 17世紀(jì)初 ， 都鐸王朝的伊麗莎白女王病逝 ， 女王無子 ， 由統(tǒng)治蘇格蘭的斯圖亞特王朝的詹姆士繼任 ， 即詹姆士一世 。 詹姆士一世及其后繼者查理一世均厲行封建專制統(tǒng)治 。 第一： 在政治上 ， 王室極力宣揚 “ 君權(quán)神授 ” ， 不受外界之干預(yù)和臣下的約束 ， 可以制定法律 ， 干預(yù)法律的執(zhí)行； 第二： 在經(jīng)濟上，王室推行壟斷制度，只允許由王室特許的公司經(jīng)營煤礦和海上一些航線的貿(mào)易，對民間經(jīng)營的建筑和面粉生產(chǎn)等行業(yè)進行種種限制； 第三： 在宗教政策上，王室極力維護國
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