華師大版歷史第二冊(cè)《商朝與青銅文化》1-文庫(kù)吧
2024-10-29 00:44 本頁(yè)面
【正文】 》 商朝國(guó)家內(nèi)中央對(duì)地方的控制顯然還不是非常嚴(yán)密的，地方勢(shì)力在相當(dāng)大程度上享有自治權(quán)。各地方勢(shì)力在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面自主發(fā)展的余地是很大的。這包括地方勢(shì)力與其他地方勢(shì)力之間的聯(lián)合，以及一個(gè)或一些地方勢(shì)力向另一個(gè)或一些地方勢(shì)力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)等等。盡管這樣，商王對(duì)地方勢(shì)力擁有的權(quán)力和地方勢(shì)力向商王承擔(dān)的義務(wù)，仍然表明地方勢(shì)力并不是完全獨(dú)立的單位。中央對(duì)地方的控制，加上地方享有的相對(duì)的自治權(quán)，這應(yīng)該說(shuō)就是商朝國(guó)家結(jié)構(gòu)的基本特征。 ——謝維揚(yáng) 《 中國(guó)早期國(guó)家 》 商代與青銅文化 青銅器多動(dòng)物紋樣，古代以動(dòng)物紋樣為主的藝術(shù)實(shí)在是 統(tǒng)治階級(jí) 的一個(gè)必要的政治手段，它在政治權(quán)力之獲得與鞏固上所起的作用，是可以與戰(zhàn)車、戈戟、刑法等等統(tǒng)治工具相比的。古代王朝之占有九鼎便是通天手段獨(dú)占的象征。 青銅器不是宮廷中的奢侈品、點(diǎn)綴品，而是政治權(quán)利斗爭(zhēng)上的必要手段 。 鑄鼎象物是通天工具的制作，那么對(duì)鑄鼎原料即銅錫礦的掌握，也便是從基本上對(duì)通天工具的掌握。三代王都屢遷的目的是對(duì)銅礦和錫礦的追求。 ——張光直 《 中國(guó)青銅時(shí)代 》 “國(guó)之大事，在祀與戎。 ” 中國(guó)青銅時(shí)代最大的特征，在于青銅的使用是與祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)分離不開(kāi)的。換言之，青銅便是政治的權(quán)力。 ——張光直 《 中國(guó)青銅時(shí)代 》 商代與青銅文化 商人好酗酒，青銅器中種類和數(shù)量最多的是各種各樣的酒器。 商周時(shí)代的烹調(diào)方法比較簡(jiǎn)單，除了用鼎盛肉，就是用豆（上左）盛醬或菜，盤和匜（上右）是飯前用來(lái)洗手的。銅俎（下右）是用來(lái)切肉的，下面帶托盤或圍爐的鼎（下左、下中）可以邊燒邊吃，使人聯(lián)想到涮肉的火鍋。 商朝的青銅器主要為禮器 。禮器一般專用與王室和貴族的禮典、祭祀活動(dòng) 商代與青銅文化 商代與青銅文化 甲骨文是商朝在甲骨上用來(lái)
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