蘇教版必修四《一滴眼淚換一滴水》教案及練習(xí)-文庫(kù)吧
2024-10-28 20:53 本頁(yè)面
【正文】 雨果對(duì)人性的何種思考？（可適當(dāng)聯(lián)系雨果的其他作品） 研討思路：雨果對(duì)人性的追求和人道的關(guān)懷貫穿他的作品始終?！氨群Ｑ蟾鼜V闊的是天空 ,比天空更廣闊的是人的心靈” （雨果）。 雨果在不遺余力地批判黑暗的社會(huì)以及丑惡的人性的同時(shí)，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時(shí)他也在憧憬和希望。應(yīng)該按照出場(chǎng)人物分類論述，不可一概而論。 參考答案： 可結(jié)合全書(shū)深入全面地分析。 伽西莫多 —— 是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象，外形丑陋，但內(nèi)心純真善良。 愛(ài)斯梅拉達(dá) —— 美麗純潔，天真善良，坦率開(kāi)朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。 副主教克洛德 —— 人性惡的標(biāo)本。虛偽狠毒，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)。 觀 刑群眾 —— 缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。 文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？ 研討思路：聯(lián)系相關(guān)背景，具體國(guó)情具體分析。 參考答案：魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國(guó)社會(huì)中的特有現(xiàn)象。相對(duì)來(lái)說(shuō)，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類的劣根性，具有更普遍的意義。 課文中對(duì)人物的對(duì)比描寫(xiě)有哪些？ 研討思路：從兩方面著手 —— 人物的自身內(nèi)外以及人物之間的對(duì)比。 參考答案：人物自身（外表，內(nèi)心）伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫 多 —— 克洛德；觀刑群眾 —— 愛(ài)斯梅拉達(dá) 技能訓(xùn)練： 基礎(chǔ)知識(shí)： 給下列加點(diǎn)字注音： 唆使（ ）粗糙（ ）鏤刻（ ）抽搐（ ）蜷縮（ ） 恫嚇（ ）憎恨（ ）蟲(chóng)豸（ ）緘默（ ）菲薄（ ） 選出字形有錯(cuò)誤的一組： A黯淡 犄角 驚惶 腳鐐手銬 B 暗淡 掎角之勢(shì) 驚慌 筋絡(luò) C 赤裸 抽怵 蜷縮 恫嚇 咆哮 D 唆使 聚攏 囚禁 憎恨 緘默 課內(nèi)閱讀： 別的成千種侮辱性的語(yǔ)句象雨點(diǎn)般落在他身上，場(chǎng)上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。 伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語(yǔ)里的少，向他投來(lái)的石子也能說(shuō)明群眾是在哄笑。 他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達(dá)到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲(chóng)豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對(duì)西班牙斗牛士的打擊向來(lái)不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍 刺激怒了。 他先是慢慢地對(duì)群眾投去恫嚇的眼光，但因?yàn)樗潜唤壷模馐强匆谎鄄⒉?能趕開(kāi)那些叮在他傷口上的蒼蠅，于是他在繩綁中掙扎，他狂怒地扭動(dòng)，把那老舊的輪盤弄得軋軋響。這情況使嘲罵和叫喊更加厲害起來(lái)。 于是那可憐人象無(wú)法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動(dòng)彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠(yuǎn)離社會(huì)生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿了電流，變成了千萬(wàn)道電光，在那怪人的獨(dú)眼里閃閃發(fā)亮。 當(dāng)一頭騾子載著一位神甫經(jīng)過(guò)那里的時(shí)候，他臉上的陰云化 開(kāi)了一會(huì)。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)那頭騾子和那個(gè)神甫，這可憐人的臉色就溫和起來(lái)，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡(jiǎn)直象是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的?？墒钱?dāng)那頭騾子靠近了刑臺(tái)，使騎在它背上的神甫看清了犯人
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