大學(xué)生實用禮儀第1課-文庫吧
2025-02-14 10:17 本頁面
【正文】 天官：宮事、財貨等 地官：教育、市政等 春官：五禮、樂舞等 夏官：軍旅、邊防等 秋官：刑法、外交等 冬官：土木建設(shè)等 五禮： 吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮 吉禮：祭祀的典禮； 兇禮：喪葬禮儀； 軍禮：包括閱兵、出師等儀式； 賓禮：是諸侯對天子的朝覲及諸侯之間的會盟 禮節(jié)； 嘉禮：包括冠禮、婚禮等。 六禮、五服 禮除了用于祭祀之外，還作為治國之本。 《禮記 經(jīng)解》： 朝覲之禮，所以明臣子之義也； 聘問之禮，所以使諸侯尊敬也； 喪祭之禮，所以明君臣之恩也； 飲酒之禮，所以明長幼之序也； 婚姻之禮，所以明男女之別也。 （四）禮儀的發(fā)展變革時期（公元前 770年 ~公元前 221年） 孔子 《儀禮》詳細(xì)記錄了戰(zhàn)國以前貴族生活的各種禮節(jié)儀式。 （經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古藉，曰：《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》《樂經(jīng)》《周易》、《春秋》。其中《樂經(jīng)》已失傳，所以通常稱“五經(jīng)”） 《儀禮》、《周禮》、《禮記》，合稱“三禮”，是中國古代最早、最重要的禮儀著作。 孟子 “仁政”、“以德服人”；“舍生而取義”“修身” 荀子 禮者，貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱者也。 —— 荀子 富國 （五）禮儀的強(qiáng)化與衰落時期（公元前 221年 ~公元 1911年） 秦 始皇 璽 車同軌 書同文 西漢 叔孫通 朝儀之禮 董仲舒 為天子受命于天 三綱五常 《禮記》孔門后人學(xué)徒編撰，堪稱集上古禮儀之大全，上承奴隸社會、下啟封建社會的禮儀匯集，是封建時代禮儀的主要源泉。 東漢 籍田禮、先蠶禮、養(yǎng)老禮、大射禮、鄉(xiāng)飲酒禮 盛唐 《禮記》成為與《周禮》和《儀禮》并列的“禮經(jīng)”三書之一。 宋代 出現(xiàn)以儒家思想為基礎(chǔ)，兼容道學(xué)，佛學(xué)思想的禮學(xué)，程顥、程頤兄弟和朱熹為主要代表。 “父子君臣，天下之定理，無所逃于天地之間?！? —— 《二程遺書》 家庭禮儀研究成果卓越 。代表人物：司馬光、朱熹 明代 交友禮儀更加完善，忠、孝、節(jié)、義等禮儀日趨繁多。 清代 滿族入關(guān)后，逐漸接受了漢族的禮制，并且使其復(fù)雜化，導(dǎo)致一些禮儀顯得虛浮、繁瑣。 清朝 奴才 一跪三叩 三拜九叩 （六）現(xiàn)代禮儀時期（公元 1911年 ~公元 1949年） 剪辮子、禁纏足 民國時期傳入 握手禮 （七）當(dāng)代禮儀時期（公元 1949年至今） 禮儀革新階段（ 19491966） 摒棄：神權(quán)天命 愚忠愚孝 三從四德 確立：合作互助關(guān)系和男女平等 尊老愛幼、講究信義、以誠待人、先人后己、禮尚往來等 禮儀退化階段（ 19661976） 文化大革命給禮儀帶來了一場“浩劫”。許多優(yōu)良的傳統(tǒng) 禮儀，被當(dāng)作“封資修”貨色掃進(jìn)垃圾堆。禮儀受到摧殘， 社會風(fēng)氣逆轉(zhuǎn)。 禮儀復(fù)興階段（ 1978年十一屆三中全會以來） 推行文明禮貌用語，積極樹立行業(yè)新風(fēng) 二、 西方禮儀的起源與發(fā)展 （一）古希臘羅馬時期的禮儀 柏拉圖： 四大道德目標(biāo)：智慧、勇敢、節(jié)制、公正 亞里士多德： 德行就是公正 人類由于知趣善良而有所成就，成為最優(yōu)良的 動物，如果不講禮法、違背正義，他就墮落為最 惡劣的動物。 （二）中世紀(jì)時期的禮儀 12至 17世紀(jì)，繁瑣的貴族禮儀、宮廷禮儀。貴族青年被 送到宮廷里去擔(dān)任少年侍從，學(xué)習(xí)一些音樂、詩歌的基本知識和軍事技能，學(xué)習(xí)文雅的舉止。 （三）近現(xiàn)代時期的禮儀 14至 16世紀(jì)，歐洲進(jìn)入文藝復(fù)興時代。 一個人若有好的儀容，那對他的名聲大有裨益，并且， 正如女王伊莎貝拉所說，那就“好像一封永久的推薦書 一樣” —— 弗蘭西斯 培根（英） 1 18世紀(jì)，資本主義社會的禮儀逐漸取代封建社會的禮儀。 世界上最低微、最貧窮的人都期待從一個紳士身上看到 良好的教養(yǎng)，他們有此權(quán)利，因為他們在本性上是和你 相等的，并不因為教育和財富的緣故而比你低劣。同他 們說話時，要非常謙遜、溫和，否則，他們會以為你驕 傲，而憎恨你
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