人民版歷史必修3《順乎世界之潮流》3-文庫(kù)吧
2024-10-28 05:17 本頁(yè)面
【正文】 以“天朝上國(guó)”自居 “貴華夏”“賤夷狄” ? 咨爾國(guó)王，遠(yuǎn)在重洋，傾心向化。朕披閱表文，詞意盹懇，具見(jiàn)爾國(guó)王恭順之誠(chéng)，深為嘉許。 ——乾隆皇帝接見(jiàn)馬戛爾尼使團(tuán)后給英王的回信 ? 材料反映了中國(guó)君主的什么心態(tài)？ 茍利國(guó)家生死以， 豈因禍福避趨之。 林則徐（ 17851850），福建候官人。早年家境貧寒，受過(guò)良好的教育。嘉慶十六年賜進(jìn)士。在為官 40年中，他“經(jīng)世自勵(lì)”，廉潔奉公。他最大的功績(jī)是領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)歷史上轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)，指揮了抗英斗爭(zhēng)，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和民族的尊嚴(yán)，成為中國(guó)近代史上第一位民族英雄和愛(ài)國(guó)者。同時(shí)，他編譯 《 四洲志 》 等外文書(shū)籍、資料，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)和研究西方的風(fēng)氣，是中國(guó)近代維新思想的先驅(qū)。 、 主要代表人物 ① 重視收集西方信息 ,打探西方情報(bào)； ② 設(shè)譯館，編譯外國(guó)書(shū)籍和報(bào)刊如 《 四洲志 》 、《 華事夷言 》 等； ③ 仿制西方戰(zhàn)艦； ④最先沖破 “ 貴華夏、賤夷狄 ” 的思想藩籬，以新的眼光審視世界。 請(qǐng)思考：為什么說(shuō)林則徐是近代中國(guó)?睜眼看世界第一人?？ 開(kāi)近代中國(guó)由 愛(ài)國(guó) 而 研究、學(xué)習(xí)西方 的先河。 是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。 ——《 海國(guó)圖志 序 》 材料反映出作者的什么思想？這一思想的主要內(nèi)容是什么？ 思想： 師夷長(zhǎng)技以制夷 內(nèi)容： 主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)， 以抵御外侮，使國(guó)家富 強(qiáng)。 評(píng)價(jià)：成為近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn) 魏源的 《 海國(guó)圖志 》 據(jù)林則徐主持翻譯的 《 四洲志 》 等著作，綜合自己的研究所得而增訂輯成。該書(shū)1842年初的刻本為 50卷， 1847年擴(kuò)至 60卷， 1852年再增為 120卷 。 1854年（咸豐四年）， 日本 翻刻了 《 海國(guó)圖志 》（ 60卷本），猶如一石激起千層浪，頓時(shí)給日本思想界增添了無(wú)限活力。日本思想家紛紛爭(zhēng)讀，奉之為“ 寶鑒 ” 。日本面臨著重蹈中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)覆轍的危險(xiǎn)，各界深感不安。 《 海國(guó)圖志 》 所著力宣傳的 “ 師夷長(zhǎng)技以制夷 ” 的思想恰于此時(shí)傳入日本，正好適合了日本人民改變本國(guó)命運(yùn)的心態(tài)，遂掀起轟轟烈烈的 “ 攘夷倒幕 ” 運(yùn)動(dòng)。 明治維新與 《 海國(guó)圖志 》 有極深的思想淵源 ，這一點(diǎn)中日兩國(guó)學(xué)者的看法基本相同。 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ? 材料：左宗棠飽讀魏源著作，稱(chēng)贊 《 海國(guó)圖志 》 “非山經(jīng)海志徒恢可比 ? 。左宗棠為了抵抗外國(guó)侵略，迫切地希望把魏源的外交思想付諸實(shí)踐，他大聲疾呼： ? 策士之言曰： ‘ 師其長(zhǎng)以制之 ’ 是矣 !” 李鴻章也把魏源 ? 資取洋人長(zhǎng)技 ? 的思想說(shuō)成是 ? 御侮之資、自強(qiáng)之本 ? 。 ——袁南生 ? 結(jié)合材料指出魏源對(duì)清政府主張產(chǎn)生什么影響？ 洋務(wù)派觀點(diǎn)： “中學(xué) ? ： 是指中國(guó)的封建文化。 ? 西學(xué) ? ： 是指資產(chǎn)階級(jí)文化。 李鴻章 “中學(xué)為體?： 是以中國(guó)的
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