【總結(jié)】創(chuàng)造形象詩(shī)文有別形象:文藝作品中創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、激發(fā)人們思想感情的生活圖景。好的藝術(shù)形象是審美物象和審美意象的統(tǒng)一,主觀情思與客觀景物之間是契合交融的。(情景交融)不同藝術(shù)體裁創(chuàng)造藝術(shù)形象的方式有所不同,其中的藝術(shù)形象的特征也不相同。(詩(shī)文有別)(一)中
2025-11-08 05:09
【總結(jié)】《捕蝶者》筱敏教學(xué)目的1、鑒賞筱敏散文的文字精美,細(xì)膩(難點(diǎn))2、教導(dǎo)學(xué)生尊重生命,引導(dǎo)他們擦出生命的火花(重點(diǎn))作者簡(jiǎn)介筱敏,1955年生于廣州,1969年初中肄業(yè)當(dāng)工人,在一個(gè)小山坳里的通訊站中工作了十二年。面對(duì)緘默的星空和呼嘯的松濤,她開(kāi)始在值班日志的背面寫詩(shī)。1983年筱
2025-04-20 01:46
【總結(jié)】【秦腔表演的特點(diǎn)】秦腔的表演樸實(shí)、粗獷、細(xì)膩、深刻,以情動(dòng)人,富有夸張性。角色行當(dāng)分為四生、六旦、二凈、一丑,計(jì)13門,又稱“十三頭網(wǎng)子”,表演唱做并佳。辛亥革命后,西安成立了易俗社,專演秦腔,銳意改革,吸收京劇等劇種的營(yíng)養(yǎng),唱腔從高亢激昂而趨于柔和清麗,既保存原有的風(fēng)格,又融入新的格調(diào)。周仁回府-秦腔?
2025-11-09 09:18
【總結(jié)】雜詩(shī)十二首(其二)陶淵明陶淵明(365—427)一名潛,字元亮,世號(hào)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。中古時(shí)期具有田園色彩的士大夫的典型,為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而出仕,又因“不為五斗米折腰”而歸田。他具有儒、道、佛三家思想的精華,在當(dāng)時(shí)的思想文化界是獨(dú)樹(shù)一幟的,對(duì)后世文人的影響甚
2025-11-08 05:07
【總結(jié)】“仁義之政”2020/12/2422020/12/2432020/12/244一、給括號(hào)前一個(gè)字注音。?(1)棄甲曳()兵?(2)涂()有餓殍()?(3)雞豚()狗彘()之畜()?(4)數(shù)()罟(
2025-11-08 11:45
【總結(jié)】詞類活用晉軍函陵,秦軍氾南越國(guó)以鄙遠(yuǎn)與鄭人盟唯君圖之既東封鄭若不闕秦名詞→動(dòng)詞(駐軍,駐扎)(意動(dòng),以……為邊邑)(訂了盟約;建立同盟)(計(jì)劃,考慮)(使動(dòng),使……成為疆界)(使動(dòng),使……削減,侵損)
2025-11-09 15:20
【總結(jié)】直接證明楚水實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二數(shù)學(xué)備課組1直接證明概念2直接證明的一般形式:本題結(jié)論已知定理已知公理已知定義本題條件??????????直接從原命題的條件逐步推得命題成立一、知識(shí)回顧:直接證明方法有幾種?都是直接證明綜合法:從已知條件出發(fā),以已知的定義、公理、定理為依據(jù),
2025-11-08 20:06
【總結(jié)】吾善養(yǎng)吾浩然之氣------《孟子》學(xué)習(xí)目標(biāo):1、知識(shí)與能力目標(biāo):①疏通文意,并掌握第一則的主要內(nèi)容。②理解孟子“浩然之氣”的基本內(nèi)涵。③學(xué)習(xí)孟子論辯說(shuō)理的方法。2、過(guò)程與方法目標(biāo):①教師示范②學(xué)生自主學(xué)習(xí)。③誦讀法。④討論法3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):借鑒立身處世的智慧,感受先賢
2025-11-08 22:48
【總結(jié)】?號(hào)子:號(hào)子也稱勞動(dòng)號(hào)子、哨子,是一種伴隨著勞動(dòng)而歌唱的民間歌曲,流傳于中國(guó)各地。早在原始時(shí)代,凡"舉重",必唱"勸力之歌"。所謂"勸力之歌"就是后來(lái)的勞動(dòng)號(hào)子。一些協(xié)作性較強(qiáng)而勞動(dòng)動(dòng)作在節(jié)奏、速度上經(jīng)常變化的集體勞動(dòng),需要步調(diào)一致、動(dòng)作協(xié)調(diào),如果沒(méi)有統(tǒng)一的指揮號(hào)令,動(dòng)作就會(huì)參差不齊、力
2025-11-08 19:40
【總結(jié)】1、戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映現(xiàn)實(shí)生活。2、戲劇種類:A、按藝術(shù)形式不同分成話劇,歌劇,舞劇等;B.按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)不同,可分為多幕劇,獨(dú)幕?。籆、按題材反映的時(shí)代不同,可分為歷史劇,現(xiàn)代劇;D、按照矛盾沖突的性質(zhì)和
2025-11-09 09:24
【總結(jié)】【秦腔表演的特點(diǎn)】第三組傾情奉獻(xiàn)秦腔的表演樸實(shí)、粗獷、細(xì)膩、深刻,以情動(dòng)人,富有夸張性。角色行當(dāng)分為四生、六旦、二凈、一丑,計(jì)13門,又稱“十三頭網(wǎng)子”,表演唱做并佳。辛亥革命后,西安成立了易俗社,專演秦腔,銳意改革,吸收京劇等劇種的營(yíng)養(yǎng),唱腔從高亢激昂而趨于柔和清麗,既保存原有的風(fēng)格,又融入新的格調(diào)。
2025-11-09 09:23
【總結(jié)】《從百草園到三味書屋》“鐵如意,指揮倜儻,一坐皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……”我疑心這是極好的文章,因?yàn)樽x到這里,他總是微笑起來(lái),而且將頭仰起,搖著,向后面拗過(guò)去,拗過(guò)去。因聲求氣,吟詠詩(shī)韻1、因聲求氣:因:依據(jù);聲:聲律(節(jié)奏、平仄、押韻);
【總結(jié)】中國(guó)古代散文發(fā)展概述教學(xué)目標(biāo)?(一)知識(shí)與技能:了解中國(guó)古代散文發(fā)展的脈絡(luò)。(二)方法與過(guò)程:梳理中國(guó)古代散文發(fā)展的脈絡(luò)。(三)情感態(tài)度價(jià)值觀:培養(yǎng)對(duì)中國(guó)古代散文的熱愛(ài)。概述?散文這個(gè)名稱,隨著文學(xué)的發(fā)展,它的含義和范圍也在不斷的演變。我國(guó)古代把與韻文、駢體文相對(duì)的散體文章稱為“散文”,
【總結(jié)】?一、導(dǎo)入?《滕王閣序》里我們學(xué)過(guò)這樣的句子,“孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭”。阮籍嗜酒如命,常常喝得酩酊大醉,架車而行,路盡而返。那么他為什么如此“猖狂”呢?讓我們一起走進(jìn)阮籍的世界,走進(jìn)他的《詠懷八十二十二首》(其一)……詠懷八十二首(其一)阮籍詠懷八十二首(其一)夜中不能寐,起坐彈
【總結(jié)】克己復(fù)禮:克,約束,克制。復(fù),回歸。禮,用以區(qū)別尊卑貴賤的社會(huì)制度及與之相應(yīng)的禮節(jié)儀式。(主要指周禮)孔子認(rèn)為西周是理想完美的社會(huì),而現(xiàn)實(shí)又“禮崩樂(lè)壞”。禮崩樂(lè)壞:古代的規(guī)則制度遭到極大的破壞。孔子要恢復(fù)的是周禮周禮是周初確定的一整套的典章、制度
2025-11-08 17:08