人內(nèi)傳播與組織傳播-文庫吧
2025-01-15 19:52 本頁面
【正文】 魯默是現(xiàn)代象征互動理論的集大成者 ，在 1969年出版的 《象征互動論》一書中，他提出了“ 自我互動”理論。 ? 布魯默認為，人能夠和自己本身進行互動，這就是人的自我互動。人是擁有自我的社會存在， 人認識的對象中不但包括外界和他人，也包括自身。 在這個過程中，人能夠?qū)ψ约哼M行審視和認識并擁有自己的觀念，也可以與自己進行溝通或傳播，并對自己采取行為。 ? 有人愛吃肉，一天不吃就難受，可是吃多了肉會發(fā)胖，而且飽和性脂肪對健康有害。面對肉，其態(tài)度是“想吃”；可是常識說：“肉含飽和性脂肪對健康有害”。一旦吃起肉來（行為），實際上的認知不和諧就出現(xiàn)了：吃，對健康不好，還發(fā)胖；不吃，舍不得，不舍得。 ? 接下來 自我傳播 是 ? 布魯默指出， 從本質(zhì)上來說，“自我互動”是個人與他人間社會互動行為的內(nèi)在化，也就是與他人的社會聯(lián)系或社會關(guān)系在自己頭腦中的反映。 不過，這種反映并不是與他人的社會互動在頭腦中的簡單再現(xiàn)，而是具有獨自的特點。 ? 所謂具有獨自的特點，即 個人會在自己的立場上以自己的方式對他人期待的意義進行能動的理解、選擇、修改、加工，并在此基礎(chǔ)上予以重組。 ? 布魯默的 “自我互動 ”理論對我們理解社會傳播與個人自我的關(guān)系有一定的幫助。從這一理論角度我們可以看出， 人的傳播不僅在個人與社會他人之間進行，而且在個人與自己本身之間進行，這就是人的自我傳播 ，自我傳播與人的其他類型傳播一樣，具有 很強的社會性。 內(nèi)省式思考 內(nèi)省是人們對自身的一種反思，也是人內(nèi)傳播的一種重要形式。內(nèi)省可以分為兩種： 其一，日常的、長期的自我反思活動，目的是完善個人的修養(yǎng)，具有明顯的長期目標性和連貫性； 其二，短期的自我反思活動，以解決現(xiàn)實問題為目的，稱為 “內(nèi)省式思考”。 這里探討的主要是后者。 ? 米德認為，內(nèi)省式思考只有在一個人遇到困難、障礙等新的問題狀況、既有的行為方式是否適用難以作出判斷之際，才會發(fā)生。在這種情況下，個人無法以過去的習(xí)慣做法立即作出反應(yīng)，因而內(nèi)省式思考就會活躍起來，通過人內(nèi)傳播來作出決策。 ? 米德認為，內(nèi)省式思考不僅是一個橫向的社會過程，而且是一個將過去和未來聯(lián)系起來的、縱向發(fā)展和創(chuàng)造的過程。 ? 見諸文字的內(nèi)?。喝沼? 依然故我：人內(nèi)傳播的良好狀態(tài) ? 人在社會中總以某種身份（角色）與外界發(fā)生聯(lián)系。然而重要的是： 人必須明確認識自己的基本角色，不能由于在社會中扮演了某個角色就陷入其中。 ? 要能夠始終知道自己是誰，自己要做什么，想什么，自己為了什么而做什么，想什么。 ? 自我認知過于偏執(zhí)，也會影響到人內(nèi)傳播，造成新的認知偏差。 ? “傷痕實驗” ? “投射效應(yīng)”即人們常把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強加于人，從而產(chǎn)生認知障礙。 四、人內(nèi)傳播的特點 ，其兩端都與外部過程保持銜接關(guān)系； ，但本質(zhì)
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