江蘇省20xx屆高三歷史3月質(zhì)量檢測試題-文庫吧
2025-10-12 21:00 本頁面
【正文】 缺經(jīng)濟(jì)”。這一時期指的是（ ） A．一五計劃時期 C．改革開放初期 12．有學(xué)者對羅斯福的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了這樣的概括： “ 私營企業(yè) —— 個人利潤經(jīng)濟(jì)不應(yīng)消滅，應(yīng)當(dāng)保留?？?是，這種經(jīng)濟(jì)的營運，并不總是有利于促進(jìn)普遍福利。因此，只要是必要，這種營運就必須由各州和聯(lián)邦政府作出努力，加以改進(jìn)和補充。 ” 對上述材料中關(guān)鍵詞的理解 正確的是（ ） ① “ 應(yīng)當(dāng)保留 ” 指保持資本主義 ② “ 經(jīng)濟(jì)的營運 ” 指市場經(jīng)濟(jì) ③“ 改進(jìn)和補充 ” 指實 行計劃經(jīng)濟(jì)體制 ④ “ 改進(jìn)和補充 ” 開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)營運的新模式 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 13． 2020年 5月 24日，歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在法國《解放報》上撰文指出：“金融危機讓人們重新發(fā)現(xiàn)社會主義 ??重回列寧時代或許可以找到挽救自由主義的辦法。”下列列寧時代所采取的措施中對克服今天的金融危機仍有啟示作用的是（ ） ，實施配給制，加強社會救濟(jì) ，加強對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控 ，加強對企業(yè)的計劃指導(dǎo) ，允許中小企業(yè)合理發(fā)展 14.“ 20世紀(jì)世界各國農(nóng)民的生活狀況”被某校學(xué)生確定為研究性學(xué)習(xí)的課題。其中不能作為該課題論據(jù)的選項是（ ） ，曾支援過平津戰(zhàn)役，加入農(nóng)業(yè)合作社，后經(jīng)商致富成為農(nóng)民企業(yè)家 可夫，因政府頒布土地法令而獲得一塊土地，后很不情愿的加入集體農(nóng)莊 ，可以享受歐洲共同的農(nóng)業(yè)政策，并且購買商品只能用歐元 ，本是農(nóng)場主后因一場大危機而破產(chǎn)，后因政府的補貼而渡過難關(guān) 。下表中名著和社會特征對應(yīng)有誤的是 （ ） 選項 名著 社會特征 A 孔子作《春秋》，而亂臣賊子懼 禮崩樂壞，諸侯割據(jù) B 顧炎武認(rèn)為“引古籌今，亦吾儒經(jīng)世之用”而作《天下郡國利病書》 理學(xué)虛浮，脫離實際 C 魏源“師夷長技以制夷”而作《海國 圖志》 內(nèi)憂外患，求變圖強 D 嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，倡導(dǎo)“物競天擇，適者生存” 列強環(huán)伺，民族危機 ， 19世紀(jì)最后 60年里，中國先后出現(xiàn)了地主階級抵抗派、洋 務(wù)派和資產(chǎn)階級維新派，他們的主張雖有不同，但都（ ） A．極大地動搖了清政府統(tǒng)治 B． 推動了中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化 C．有利于傳播西方先進(jìn)思想 D．加速了政治民主化的進(jìn)程 路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的“福音體驗”：“我夜以繼日地思索‘上帝公義’的問題，直到我 看出它與‘義人必因信得生’的關(guān)系。不久我便明白‘上帝的公義’真正指的是上帝以恩惠和憐憫使我們因信稱義。我立即感到自己已得重生，樂園的門大開，讓我進(jìn)入。圣經(jīng)的一切話語有了新意義?！瘪R丁路德“福音體驗”的重大意義在于（ ） 、專制王權(quán)和貴族特權(quán)遭到沉重打擊 18.“固有之倫理、法律 、學(xué)術(shù)、禮俗 ,無一非封建制度之遺 ,持 較晰種（白人）之所為??思想差遲 ,幾及千載；尊重廿十四朝 之歷史性 ,而不作改進(jìn)之圖 ,則驅(qū)吾民于二十世紀(jì)之世界 以外 ,納之奴隸牛馬黑暗溝中而已 ,復(fù)何說哉 !”上述言論可能出自下面哪本書？（ ） A B C D 19.“在這一群優(yōu)秀的人物中間所主張的學(xué)說是：這個有形的世界是上帝以愛來創(chuàng)造的，是 在上帝心中先有的一個模型的仿制，上帝將永遠(yuǎn)是它的推動者和恢復(fù)者。人能夠由于承認(rèn) 上帝而把他吸引到自己靈魂的狹窄范圍以內(nèi)來，但也能由于熱愛上帝而使自己的靈魂擴(kuò) 展 到他的無限大之中 —— 這就是在塵世中的幸福?！薄斑@一群優(yōu)秀的人物”是指（ ） A．古希臘先哲 B．人文主義者 C．宗教改革家 D．啟蒙思想家 20. 2020年 4月 17日，一位諾貝爾文學(xué)獎得主去世。人們評價他的一部名著：“反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史，揭示了拉丁美洲民族深層的文化和心理特征，表達(dá)了作者對于拉丁美洲民族命運的深層思考和熱情關(guān)注。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界”。與這一流派相似的著作是（ ） A.《百年孤獨》 B.《人間喜劇》 C.《老人與海》 D.《悲慘世界》 第Ⅱ卷 非選擇題（共 60分） 二、非選擇題： 本大題共 4題，滿分 60 分 21．（ 15分）制度創(chuàng)新的核心內(nèi)容是社會政治、經(jīng)濟(jì)和管理等制度的革新。閱讀下列材料，回答問題； 【 材料一】 英國 “ 光榮革命 ” 大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計。它在一個有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環(huán)，能有數(shù)地控制 “ 控制者 ” 的辦法 ?? 這大概是改造專制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新、擺脫專制的革命循環(huán)、走向長治久安的最完美的例 子。 —— 楊小凱《中國政治隨想錄》
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