【正文】 過(guò)偽裝和欺騙，調(diào)動(dòng)敵人，實(shí)施機(jī)動(dòng)，從而達(dá)到出奇制勝的目的。孫子的“勢(shì)’”論，充滿著樸素辯證精神，在軍事哲學(xué)上也具有珍貴的價(jià)值 . 六、虛實(shí)篇 在本篇中，孫子從對(duì)軍事活動(dòng)中“虛”、“實(shí)”對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的精辟分析入手，全面論述了作戰(zhàn)指揮中爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)的基本原則和重要方法。 孫子極力強(qiáng)調(diào)全面認(rèn)識(shí)和完整把握“虛”“實(shí)”的辯證關(guān)系，積極奪取作戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)：“致人而不致于人”。基于這一認(rèn)識(shí)，孫子提出了著名的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則 —— “ 避實(shí)而擊虛 ”。 如何將“避實(shí)擊虛”原則落到實(shí)處？孫子認(rèn)為，必須在作戰(zhàn)行動(dòng)中使之具體化，這就是：（一）示形于敵，迷惑和欺騙敵人，使其暴露弱點(diǎn)，然后給予打擊。（二）“以十擊一，即集中優(yōu)勢(shì)兵力，果斷有效地打擊敵人。（三）因敵變化而取勝。在作戰(zhàn)過(guò)程中，能根據(jù)敵情的變化，隨時(shí)調(diào)整兵力部署，改變作戰(zhàn)方式，始終保持主動(dòng)。（四）“知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日”，察知戰(zhàn)場(chǎng)地理，了解戰(zhàn)場(chǎng)夭候。并采取“策”、“作”、“形”、“角”等手段，全面掌握敵情。（五）“攻其所必救”，即正確選擇作戰(zhàn)主攻方向。孫子認(rèn)為： 只要樹(shù)立起正確的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想并實(shí)施適宜的作戰(zhàn)措施，那么勝利不但“可知”（可預(yù)見(jiàn)），而且也‘可為”（可以創(chuàng)造） 。 七、軍爭(zhēng)篇 內(nèi)容提要： 《軍爭(zhēng)篇》主要論述在 通常情況下奪取制勝條件的基本規(guī)律 。其中心思想就是如何趨利避害，保證軍隊(duì)在開(kāi)進(jìn)和接敵運(yùn)動(dòng)中爭(zhēng)取先機(jī)之利。 孫子高度重視對(duì)有利作戰(zhàn)地位的爭(zhēng)取，并且從辯證思維的角度，充分論證了“軍爭(zhēng)”的有利和不利。主張?jiān)谲婈?duì)開(kāi)進(jìn)過(guò)程中，要善于做到“ 以迂為直，以患為利 ”（變迂回遠(yuǎn)路為直達(dá)，變患害為有利），先敵占取有利戰(zhàn)機(jī)。為了確保軍爭(zhēng)的順利成功，孫子強(qiáng)調(diào)作好各方面的充分準(zhǔn)備，即了解“諸侯之謀’，察知“山林，險(xiǎn)阻、沮澤”等地形條件，任用“鄉(xiāng)導(dǎo)”。 孫子要求作戰(zhàn)指導(dǎo)者在軍隊(duì)接敵運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，自始至終堅(jiān)持和貫徹“ 兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變 ”的指導(dǎo)原則，搞好全軍上下“治心”、“洽氣”、“治力”、“治變” 的各個(gè)環(huán)節(jié)，樹(shù)立必勝信念，激勵(lì)士氣，統(tǒng)一號(hào)令，靈活應(yīng)變，抓住戰(zhàn)機(jī)，去奪取勝利。 在本篇的的結(jié)尾處，孫子還歸納總結(jié)了八條“用兵之戒”，其中雖不免一定的歷史局限性，但它們的確是當(dāng)年孫子探索真理時(shí)所能達(dá)到的高度。 八、九變篇 內(nèi)容提要： 《九變篇》中孫子主要論述了在作戰(zhàn)過(guò)程中，如何根據(jù)特殊的情況變化， 靈活機(jī)動(dòng)變換戰(zhàn)術(shù) 以羸得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。它集中體現(xiàn)了孫子作戰(zhàn)指導(dǎo)思想的基本特征。 孫子明確主張將帥應(yīng)根據(jù)五種不同的地理?xiàng)l件實(shí)施靈活的指揮，并提出了以“途有所不由”等“五不”措施為內(nèi)容的作戰(zhàn)基本準(zhǔn)則。孫子要求將帥們盡可能做到全面辯證地觀察問(wèn)題， 見(jiàn)利思害，見(jiàn)害思利 ，從而趨利避害，防患于未然。 在本篇中，孫子還深刻地闡述了 有備無(wú)患 的備戰(zhàn)思想，指出不能寄希望于敵人“不來(lái)”、“不攻”，而要立足于自己作好充分準(zhǔn)備，擁有強(qiáng)大的實(shí)力。震懾住敵人。為了真正貫徹“九變”的靈活作戰(zhàn)指導(dǎo)原則，孫子特別重視將吏隊(duì)伍的建設(shè)，因此他語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑那些身為將帥的人；要克服自己性格上“必死”、“必生”、“忿速”、“廉潔”、“愛(ài)民”等五種缺陷，以避免導(dǎo)致“覆軍殺將”的悲劇。 九、行軍篇 內(nèi)容提要： 《行軍篇》 的主旨，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是“ 處軍 ”，即軍隊(duì)在不同地形條件下如何行軍作戰(zhàn)和駐扎宿營(yíng)；二是“ 相敵 ”，即怎樣仔細(xì)觀察和判斷敵情。 孫子指出，凡行軍作戰(zhàn)，如何“處軍”事關(guān)勝負(fù)大局，必須認(rèn)真對(duì)待，妥善處置。其總的原則是：要善于利用有利的地形，避開(kāi)不利的地形。為此。孫子詳盡到舉了山地、江河、沼澤、平原等四種地形下的不同的“處軍”方法。并且進(jìn)而把利用地形的基本特點(diǎn)歸納為“凡軍好高而惡下，貴陽(yáng)而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)”。這是孫子對(duì)前人和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中如何利用地形的科學(xué)總結(jié)。 在“處軍”得宜的前提下，孫子強(qiáng)調(diào)“相敵”的重要性。他主張仔細(xì)觀察敵情，在對(duì)敵情作出縝密分析、判斷基礎(chǔ)上，采取正確的措施打擊敵人。他從實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中概括出三十余種偵察判斷敵情的方法，其要旨就是提倡 透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) ，體現(xiàn)了孫子兵學(xué)的樸素辯證特征。 孫子在本篇中還提出了一個(gè)重要的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想：主張“并力”（集中兵力、“料敵”。（正確判斷敵情）“取人”（爭(zhēng)取人心），反對(duì)少謀無(wú)慮，輕敵冒進(jìn)。在治軍上，孫子提倡“合之以文，齊之以武”，賞罰并用，寬嚴(yán)結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)“與眾相得”（上下一致）的目的。 十、地形篇 本篇是我國(guó)最早的有關(guān)軍事地形學(xué)的精辟論述。孫子在這里集中探討了 利用地形 的重要性，提出了在不同地形條件下軍隊(duì)作戰(zhàn)的若干基本原則，辯證地揭示了敵情與軍事地理的相互關(guān)系。 孫子根據(jù)當(dāng)時(shí)實(shí)戰(zhàn)的具體要求，具體列舉了軍隊(duì)在作戰(zhàn)中可能遇到的六種地形，并就此提出了詳盡、適宜的用兵方法?；凇暗匦握?，兵生助也”這一精辟論斷，孫子主張將帥要重視對(duì)地形的觀察和利用，并且將判斷敵情同利用地形兩者密切地聯(lián)系起來(lái)，這就是所謂：‘料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，上將之道 也?！? 孫子進(jìn)而討論了由于將師指揮失當(dāng)而導(dǎo)致軍隊(duì)失敗的六種情況 —— “‘六敗”，他細(xì)致剖析了“六敗”的原因，指出這緣于人事，而非天意：“非天之災(zāi)，將之過(guò)也?！彼麑?duì)將帥提出了嚴(yán)肅的道德要求：“進(jìn)不求名，退不避罪，唯民是保?！边@一識(shí)見(jiàn)，是封建時(shí)代那些唯主上之命是從的庸人所無(wú)法望其項(xiàng)背的。 在本篇中，孫子還闡述了官兵關(guān)系的基本準(zhǔn)則，主張將領(lǐng)既要愛(ài)護(hù)關(guān)心士卒，又要嚴(yán)格治軍紀(jì)律，做到“愛(ài)”、“嚴(yán)”結(jié)合，獎(jiǎng)懲適宜。這一治軍理論，在當(dāng)時(shí)具有一定的進(jìn)步性。 十一、九地篇 本篇從戰(zhàn)略地理學(xué)的高度，全面論述了軍隊(duì)在九種不同戰(zhàn)略地形下進(jìn)行 突襲作戰(zhàn) 的指導(dǎo)原則。特別強(qiáng)調(diào)要根據(jù)官兵在不同作戰(zhàn)區(qū)域所具有的 心理狀態(tài) ，來(lái)制定切合實(shí)際的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，確保在戰(zhàn)略進(jìn)攻中實(shí)施突然襲擊以取得成功。 首先，孫子從戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)上，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點(diǎn)，論證了它們對(duì)官兵心理狀態(tài)的影響，并提出具體靈活的應(yīng)變措施，以在突襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。 第二孫子推崇戰(zhàn)略突襲；提倡深入敵國(guó)進(jìn)行作戰(zhàn)，認(rèn)為這樣做具有使士兵聽(tīng)從指揮、努力作戰(zhàn)，就地解決軍隊(duì)給養(yǎng)，士兵無(wú)所畏懼等諸多優(yōu)點(diǎn)。 第三，孫子將其基本作戰(zhàn)指導(dǎo)原則貫徹到自己的突襲理論之中，強(qiáng)調(diào)在實(shí)施戰(zhàn)略突襲行動(dòng)時(shí)， 要善于利用敵之弱點(diǎn)，避實(shí)擊虛，迅速行動(dòng)，集中兵力，爭(zhēng)取主動(dòng) 。 第四，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動(dòng)的特點(diǎn)，提出了一些具有一定進(jìn)步意義的治軍主張，如強(qiáng)調(diào)政令嚴(yán)明，禁止迷信謠言，重視保持軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致等。 當(dāng)然，孫子作為兩千多年前的封建地主階級(jí)軍事家，其某些主張也不可否認(rèn)帶有歷史局限性，如本篇中的“ 愚兵 ”觀點(diǎn)。這是我們?cè)诮裉煲⒁忤b別的。 十二、火攻篇 “火攻”，從字面直譯，就是以火攻敵，但在孫子所處時(shí)代，它的真切含義是以“火”助“攻”。孫子在本篇中主要論述了火攻的種類、條件、實(shí)施方法以及發(fā)火后的應(yīng)變措施。 孫子認(rèn)為以火助攻，是加強(qiáng)進(jìn)攻力量，奪