【正文】 于德”。 荀子在 《 勸學(xué)篇 》 中開始把“道”和“德”聯(lián)用“禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。故學(xué)至乎禮而止矣，夫是謂道德之極”。 《 管子 `君辰下 》“ 道德定于上，則百姓花于下”。 在西 方古代 文化中，“道德”一詞最早來(lái)源于拉丁語(yǔ)的“ moralis” ，其原意是風(fēng)俗習(xí)慣、性格的意思，以后逐步引申為原則規(guī)范、行為品質(zhì)、善惡評(píng)價(jià)等方面的意思。 一、道德的起源與本質(zhì) 非科學(xué)的道德起源說(shuō) ★ 神啟論：道德起源于神的意旨或上帝的啟示 ★ 天賦論：道德起源于人類的天性或自然本性 ★ 情感欲望論：道德起源于人類的欲望 ★ 動(dòng)物本能論：道德起源于動(dòng)物的本能 （一）道德的起源 科學(xué)的道德起源說(shuō) ★ 社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件 ★ 人的自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生 的主觀條件 ★ 生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是道德產(chǎn)生的前提條件 （二） 道德的內(nèi)涵和本質(zhì) 道德的內(nèi)涵 ★ 倫理與道德 ★ 道德的內(nèi)涵 道德是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的一種特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系的，調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。 把握道德的三個(gè)方面 第一 如何理解道德是通過(guò)內(nèi)心信念、 社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)維系的？ 第二 如何理解道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)的？ 第三 如何理解道德現(xiàn)象？ ４萬(wàn)“巨款” １０年折磨 新華網(wǎng) 報(bào)道： 日前，一對(duì)來(lái)自吉林省延吉市郊農(nóng)村的夫婦，將撿來(lái)的４萬(wàn)元錢交給了延吉市公安局，請(qǐng)求公安局為他們找到失主。 4９ 歲的蘇大友是一位出租車司機(jī)，妻子畢天淑沒有工作還是一個(gè)重癥肝硬化病人。他們有一個(gè)今年剛滿１６周歲的兒子。 夏天的一個(gè)夜晚，蘇大友的出租車上來(lái)了一男一女兩位乘客。兩人離開不久，蘇大友發(fā)現(xiàn)車后座上有個(gè)布包，打開一看，里面竟然是一大堆錢，有５０元的，有１０元的，整整４萬(wàn)元！ 蘇大友這輩子都沒見過(guò)這么多錢，想想自己把所有家當(dāng)賣了也不到１萬(wàn)元，他突然感到很害怕。他把錢放到了朋友那里。 妻子畢天淑治病需要一大筆錢，曾經(jīng)幾次住院，向親戚朋友借錢都借遍了，她也沒敢動(dòng)用一分那筆撿來(lái)的錢。 １０年里，蘇大友夫婦一直經(jīng)受著道德良心的折磨。意外之財(cái)沒帶來(lái)任何歡樂，相反使他倆陷入了無(wú)盡的痛苦之中。蘇大友原來(lái)開朗活潑此后卻變得沉默了，畢天淑的病情也日益加重。 最后，他們決定通過(guò)警察將錢交給交給失主。 程文翔：拾金百萬(wàn)不動(dòng)心 誠(chéng)信品質(zhì)“金”不換 ? 公交車到達(dá)終點(diǎn)，有乘客遺落了一整箱黃金首飾，而此時(shí)車上沒有其他人，監(jiān)控恰好是壞的，如果你是司機(jī)，你會(huì)怎么辦？近日，長(zhǎng)沙 301路公交車司機(jī)程文翔就碰到了這樣一道誠(chéng)信考驗(yàn)題。面對(duì)這一箱需要工作近 20年才能賺到的財(cái)富，誠(chéng)實(shí)守信的他果斷將一箱黃金分文不少地交還給失主，并拒絕了一萬(wàn)元的感謝酬金。程文翔受到湖南巴士公司表彰獎(jiǎng)勵(lì)，被授予“誠(chéng)實(shí)守信”道德模范稱號(hào)。 9月，程文翔榮登“中國(guó)好人榜”。 問題： 你認(rèn)同他的做法嗎？ 你認(rèn)為做了好事，是否應(yīng)該收感謝費(fèi)？ 道德是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。 生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)（公還是私） 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系（平等與否） 產(chǎn)品的分配形式（平均與否） （三） 道德的本質(zhì) ? 討論： ? 既然經(jīng)濟(jì)決定道德，為什么延安時(shí)期經(jīng)濟(jì)落后，人們的道德水平反而高；今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的道德水平反而下降了？ 提示 ? 與延安時(shí)代比，今天的道德水平真的降低了嗎？ 注意道德現(xiàn)象與道德本質(zhì)的差異 ? 延安時(shí)代的道德是戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)的非常態(tài)表現(xiàn) （人員的絕對(duì)純化、經(jīng)濟(jì)的赤貧、國(guó)難當(dāng)頭的現(xiàn)實(shí)是延安時(shí)代的特殊社會(huì)背景） 經(jīng)濟(jì)決定道德 ★ 社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體 系的性質(zhì)。 ★ 社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益決定著各種道德的基本原 則和主要規(guī)范。 （在階級(jí)社會(huì)中，各種道德體系也必然 帶有階級(jí)屬性。） ★ 社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。 道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)（是一種特殊的行為規(guī)范體系） ★ 道德規(guī)范是普遍性的行為規(guī)范 ★ 道德規(guī)范是非強(qiáng)制性的行為規(guī)范 ★ 道德規(guī)范是內(nèi)化的行為規(guī)范 （四）道德與法律 法律 道德 從產(chǎn)生時(shí)間看 后 先 從構(gòu)成要素看 權(quán)利、義務(wù) 善、惡 從調(diào)整范圍看 小 大 從實(shí)施保證看 他律 自律 從統(tǒng)一性看 統(tǒng)一性 多層次性 從穩(wěn)定性看 小 大 （五）德治與法治 法治 德治 剛性 柔性 懲惡 勸善 治身 治心 治近 治遠(yuǎn) 禁惡于已然之后 禁惡于將然之前 二、道德的功能與作用 （一）道德的功能 道德的認(rèn)識(shí)功能 道德的調(diào)節(jié)功能 (二 ) 道德的社會(huì)作用 道德作用的表現(xiàn) ★ 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展； ★ 在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具； ★ 道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響； ★ 道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量； ★ 道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定； ★ 道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 ? 案例： 大學(xué)生唐瓊蛻變 ? ? 1997年 1月 23日，洛陽(yáng)鐵路運(yùn)輸法院的審判廳內(nèi)座無(wú)虛席，當(dāng)被告唐瓊出現(xiàn)在大家面前時(shí)，引起了一陣不小的躁動(dòng)。因?yàn)槿藗兒茈y把眼前的文弱書生與一名犯罪嫌疑人劃等號(hào)。審判長(zhǎng)那聲若洪鐘、言之鑿鑿的宣判聲，驅(qū)散了人們心頭的疑云：“被告人唐瓊以非法占有為目的，利用職務(wù)上受委托簽訂合同之便利，收受、索要鄭州鐵路電務(wù)器材廠“好處費(fèi)” 4萬(wàn)元，其行為侵犯了國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，已構(gòu)成受賄罪 ……” ? 此時(shí)的唐瓊神情沮喪，仿佛一下蒼老了十歲，邁著沉重的步子向法庭外走去。參加宣判的人大都為他扼腕嘆息，熟悉他的人更為他感到可惜，一個(gè)頗有才華和前途的大學(xué)畢業(yè)生， 33歲的年紀(jì)，卻走入了犯罪的泥淖。他何以至此？ ? 從他蛻變的“軌跡”中，不難發(fā)現(xiàn)，他有著步入歧途的三步曲。這就是：思想滑坡 ——道德頹廢 ——經(jīng)濟(jì)犯罪。 ? 一、思想滑坡 ? 唐瓊于 1984年 7月，由上海鐵道學(xué)院畢業(yè)分配到洛陽(yáng)機(jī)務(wù)段工作。他很快由 —名見習(xí)生，升任技術(shù)員、助理工程師、工程師。段上還把他作為年輕技術(shù)干部的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。然而，遺憾的是，他在“三十而立”的人生關(guān)鍵時(shí)刻，思想觀念沒有“立”好，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏移。 ? 二、道德頹廢 ? 由于唐瓊思想滑坡，精神空虛，從 1994年 4月到 1995年 2月的一段時(shí)間里，他先后從別人那里借得 5盤淫穢錄像帶，如獲至寶，看得津津有味。此外，從 1994年 5月到 11月，唐瓊還先后 5次參與聚眾賭博，賭注由開始的一元、兩元發(fā)展到五元、十元。 19