矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力(20xx年)-文庫吧
2025-01-06 01:12 本頁面
【正文】 爭性斗爭性(統(tǒng)一統(tǒng)一)（對立（對立））矛盾矛盾矛盾矛盾 就是反映事物內(nèi)部就是反映事物內(nèi)部 對立對立 和和 統(tǒng)一統(tǒng)一 關(guān)系的哲學(xué)范疇。關(guān)系的哲學(xué)范疇。史伯說：史伯說： ““ 和實生物，同則不繼和實生物，同則不繼 ”” 孔子說：孔子說： ““ 君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。 ””—— 不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展?！?君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。處。?矛盾的同一性與斗爭性的聯(lián)系強調(diào)強調(diào) 沒有斗爭性就沒有同一性沒有斗爭性就沒有同一性 ，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。體。強調(diào)同一以差別和對立為前提。強調(diào)同一以差別和對立為前提。區(qū)別區(qū)別 含義不同；矛盾的同一性是含義不同；矛盾的同一性是 相對的相對的 ，斗爭性是，斗爭性是絕對的絕對的只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性探究：a、 同一以差別和對立為前提同一以差別和對立為前提聯(lián)系聯(lián)系b、 斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。約。思考：思考： 生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？ 貓和老鼠是一對貓和老鼠是一對 ““ 老冤家老冤家 ”” ，他們在同對方的，他們在同對方的斗爭中不斷完善自己，從而在競爭中共同生存下來斗爭中不斷完善自己，從而在競爭中共同生存下來 ：老鼠會：老鼠會 ““ 裝死裝死 ”” ， 貓會貓會 ““ 假眠假眠 ”” ；老鼠；老鼠 晝伏夜出晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小， 夜夜間仍可看見間仍可看見 東西；老鼠的東西；老鼠的 聽覺聽覺 極為極為 靈敏靈敏 ，貓的腳下，貓的腳下則則 生有肉墊生有肉墊 ，走起路來無聲無息。，走起路來無聲無息?！ ? 問：貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的問：貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？貓和鼠之間的生存的競爭，促進了雙方的共貓和鼠之間的生存的競爭，促進了雙方的共同發(fā)展。同發(fā)展。c、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。的運動、變化和發(fā)展。老鼠老鼠 ：： ““ 裝死裝死 ”” 、晝伏夜出、聽覺極為靈敏、晝伏夜出、聽覺極為靈敏貓貓 ：： ““ 假眠假眠 ”” 、夜間可見、走路無聲無息、夜間可見、走路無聲無息““ 假如沒有小偷，鎖會達到假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這假鈔票，鈔票的制造會有這樣細致嗎？樣細致嗎？ ”” ———— 馬克思。馬克思。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別區(qū)別 含義不同；矛盾的同一性是含義不同；矛盾的同一性是 相對的相對的 ，斗爭性是，斗爭性是 絕對的絕對的聯(lián)系聯(lián)系①① 同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。②② 斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③③ 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展動、變化和發(fā)展矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。比較： ““ 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽 ”” ———— 王王 籍籍““ 一蟬不噪林愈靜一蟬不噪林愈靜 ,一鳥不鳴山更幽一鳥不鳴山更幽 ”” ———— 王安石王安石這兩句詩哪一句寫得好？為什么？這兩句詩哪一句寫得好？為什么？蟬噪陣陣，林間愈見寂靜；鳥鳴聲聲，山中更覺幽深只見對立，不見統(tǒng)一，點金成只見對立，不見統(tǒng)一，點金成鐵。鐵。 王籍的詩句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪與靜、鳴與王籍的詩句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪與靜、鳴與幽的對立統(tǒng)一。惟其夏日蟬噪，方知風(fēng)聲松濤具息，才顯得山林幽的對立統(tǒng)一。惟其夏日蟬噪，方知風(fēng)聲松濤具息，才顯得山林更寂靜；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知人跡不到，才顯得山更幽深。以更寂靜；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知人跡不到，才顯得山更幽深。以 ““蟬噪蟬噪 ”” 襯托襯托 ““ 林靜林靜 ”” ，用，用 ““ 鳥鳴鳥鳴 ”” 顯現(xiàn)顯現(xiàn) ““ 山幽山幽 ”” ，動中寫靜，充，動中寫靜，充滿生氣，詩中有畫，畫中有詩。滿生氣，詩中有畫，畫中有詩。 王安石的改動，所以弄巧成拙，點金成鐵，就在于他只看到王安石的改動，所以弄巧成拙，點金成鐵，就在于他只看到噪與靜、鳴與幽的對立，而不懂得二者的統(tǒng)一。假若山中人歡馬噪與靜、鳴與幽的對立，而不懂得二者的統(tǒng)一。假若山中人歡馬叫，鼓炮齊鳴，就不會有蟬噪和鳥鳴了。叫，鼓炮齊鳴，就不會有蟬噪和鳥鳴了?！驹矶俊驹矶?矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系原理矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系原理（對立統(tǒng)一規(guī)律）（對立統(tǒng)一規(guī)律）【方法論二】【方法論二】要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。矛盾的同一性矛盾的同一性和斗爭性和斗爭性（（ 1）什么是矛盾）什么是矛盾（２）矛盾的兩個基本屬性（２）矛盾的兩個基本屬性（（ 3）矛盾的同一性和斗爭性的含義）矛盾的同一性和斗爭性的含義（（ 4）矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系）矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系這要求我們 堅持一分為二的觀點，堅持兩分法，即 全面 的觀點看問題，反對片面性。 要在對立中要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。下列選項中，反映、下列選項中，反映 矛盾同一性矛盾同一性 道理的俗語是道理的俗語是 （（ ）） ，不顯平川不見高山，不顯平川 C. 量體裁衣量體裁衣 Ａ 《《 孫子兵法孫子兵法 》》 ““ 投之亡地而后存，置之死地而后生投之亡地而后存，置之死地而后生”” 。這一觀點表明（。這一觀點表明（ ））、互為前提的矛盾雙方是相互依賴、互為前提的、相互對立的矛盾雙方是相互排斥、相互對立的Ｃ ( )敵人是通過相處得來的敵人是通過相處得來的B 4月月 26日是世界電腦病毒日。雖然不斷升級的電日是世界電腦病毒日。雖然不斷升級的電腦病毒使人們防不勝防腦病毒使人們防不勝防 ,但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用用 ,還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這說明還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這說明( )①① 一切事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面 一切事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面?、冖?矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的 ,對立是次要的 對立是次要的 ③③ 矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的 ,對立是相對的 對立是相對的?、堍?矛盾雙方相對應(yīng)而存在矛盾雙方相對應(yīng)而存在 ,相斗爭而發(fā)展相斗爭而發(fā)展A.①② B.③④ C.②③ D.①④D 陶淵明的陶淵明的 《《 桃花源記桃花源記》》描述了一個與世隔描述了一個與世隔絕、風(fēng)景秀麗的和諧絕、風(fēng)景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理的沒有任何矛盾的理想世界。想世界。從哲學(xué)角度看，世外桃源是否沒有從哲學(xué)角度看，世外桃源是否沒有 ““ 矛盾矛盾 ”” ？？ 從中國古代老子從中國古代老子 ““ 小國寡民小國寡民 ”” 的構(gòu)想、陶淵明對的構(gòu)想、陶淵明對 ““ 世外桃世外桃源源 ”” 的向往，到英國莫爾的的向往，到英國莫爾的 ““ 烏托邦烏托邦 ”” ，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個一個
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