【正文】 國(guó)濕熱的西南地區(qū)，因此 A項(xiàng)正確。 [答案 ] A [2023 上海卷 ] 下列文化景觀中 ， 屬于黃土高原文化區(qū)的是 ( ) ① 秦腔 ② 窯洞 ③ 評(píng)劇 ④ 吊腳樓 A.①② B． ②③ C.③④ D． ①④ ? 探究點(diǎn)三 文化擴(kuò)散的形式 第 35講 │ 要點(diǎn)探究 擴(kuò)散類型 主要特點(diǎn) 典例 擴(kuò)展擴(kuò)散 傳染擴(kuò)散 已接受的人向正考慮接受的人擴(kuò)散 馬列主義在中國(guó)的傳播 等級(jí)擴(kuò)散 不同劃分標(biāo)準(zhǔn)的空間、時(shí)間、階層間的擴(kuò)散 中央會(huì)議精神層層傳達(dá) 刺激擴(kuò)散 保留實(shí)質(zhì)而具體形式改變的擴(kuò)散 滑旱冰 遷移擴(kuò)散 相距遙遠(yuǎn)的兩地間的擴(kuò)散，跨越不同文化區(qū) 歐洲移民將歐洲生活方式傳到美洲、澳洲 第 35講 │ 要點(diǎn)探究 【 思維拓展 】 文化擴(kuò)散類型的判定 (1)不能將某種文化事物的擴(kuò)散形式絕對(duì)化 ， 要從不同角度 、不同層次 、 不同階段去理解 ， 確定其擴(kuò)散形式 。 (2)將復(fù)雜的文化事物 (文化體系 )簡(jiǎn)單化后才易于確定它的擴(kuò)散形式 。 以佛教傳入中國(guó)為例：印度高僧與西域高僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó) ，帶來(lái)了印度文化區(qū)的宗教信仰 ， 佛教傳入中國(guó)主要是遷移擴(kuò)散；佛教進(jìn)入中國(guó)之初 ， 先為上層社會(huì) (如皇帝 、 貴族等 )接受 ， 而后才逐漸擴(kuò)散到民間 ， 這種擴(kuò)散過(guò)程則是等級(jí)擴(kuò)散；佛教傳入我國(guó)西藏地區(qū)之后 ， 同當(dāng)?shù)氐牡胤叫宰诮探Y(jié)合 ， 成為藏傳佛教 ， 俗稱喇嘛教 ， 這種擴(kuò)散過(guò)程稱為刺激擴(kuò)散 。 (3)熟練掌握一些典型事例的擴(kuò)散形式是迅速解題的有效途徑 。 第 35講 │ 要點(diǎn)探究 例 3 奧運(yùn)會(huì)是跨越國(guó)界的全球盛事 ， 是主辦國(guó)向整個(gè)世界展現(xiàn)自身風(fēng)貌的機(jī)會(huì) 。 讀下圖 ， 回答問題 。 第 35講 │ 要點(diǎn)探究 (1)讀圖 ， 說(shuō)明歷屆現(xiàn)代夏季奧運(yùn)會(huì)舉辦城市的地區(qū)分布特點(diǎn) ， 并簡(jiǎn)述奧運(yùn)文化空間擴(kuò)散的特點(diǎn)及意義 。 (2)奧運(yùn)會(huì)期間 ， 各國(guó)文化在此交流 ， 這種文化擴(kuò)散的主要形式屬于 ________。 (3)世界各地的觀眾通過(guò)電視媒體感受到世界文化的豐富多彩 ， 這種文化擴(kuò)散的主要形式屬于 ________。 第 35講 │ 要點(diǎn)探究 例 3 [解析 ] (1)夏季奧運(yùn)會(huì)舉辦城市的地區(qū)分布特點(diǎn) ， 依據(jù)圖可以從以下幾個(gè)方面分析歸納： ① 從半球位置來(lái)看：絕大部分城市分布在北半球 ， 南半球很少 。 ② 從緯度位置來(lái)看：幾乎所有城市都分布在南北緯 30176。 ～ 60176。 之間 ， 即中緯度地區(qū) 。 ③從大洲位置來(lái)看：絕大多數(shù)城市分布在歐洲和北美洲 。 (2)奧運(yùn)會(huì)期間 ， 各國(guó)文化在北京相互交流 ， 是一種已接受的人向正考慮接受的人擴(kuò)散 ， 屬于傳染擴(kuò)散 。 (3)通過(guò)電視等媒體的文化擴(kuò)散屬于傳染擴(kuò)散 。 [答案 ] (1)主要集中分布在北半球中緯度地區(qū) (或歐洲和北美洲 )。 奧運(yùn)文化空間擴(kuò)散范圍擴(kuò)大 ， 并與其他文化區(qū)發(fā)生重疊 。 促進(jìn)文化的交流 、 發(fā)展與繁榮 。 (2)傳染擴(kuò)散 (3)傳染擴(kuò)散 備用習(xí)題 第 35講 │ 備用習(xí)題 1． 不同地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑各具特色 。 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅融入了地方的傳統(tǒng)文化特色 ， 而且許多建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的適應(yīng) 。 下面三種傳統(tǒng)建筑都采用了用木樁或水泥柱將房屋高架起來(lái)的方式 ， 但它們的設(shè)計(jì)目的是不同的 。 請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)的地理知識(shí) ， 簡(jiǎn)要說(shuō)明這樣設(shè)計(jì)的原因 。 第 35講 │ 備用習(xí)題 [答案 ] 由于云南傣族居住的地區(qū)氣候終年濕熱 ， 竹樓高架起來(lái)可以防潮 、 防野生動(dòng)物襲擊 ， 并利于通風(fēng) 。 海邊一些地區(qū)的房屋高架起來(lái) ， 可減少風(fēng)浪的破壞程度 。 凍土地帶房屋樁基打在永久凍土層上 ， 比較穩(wěn)固；房屋高架在地面上 ，利于通風(fēng) ， 可防寒 ， 減少積雪堆積 。 第 35講 │ 備用習(xí)題 2． 根據(jù)下列材料 ， 回答問題 。 “ 鳥巢 ” 是 2023年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng) 。 由普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格 、 德梅隆與中國(guó)建筑師李興剛等合作完成設(shè)計(jì) ?！?鳥巢 ” 外形結(jié)構(gòu)主要由巨大的門式鋼架組成 ， 共有 24根桁架柱 。 體育場(chǎng)外殼采用可作為填充物的氣墊膜 ， 使屋頂達(dá)到完全防水的要求 ， 陽(yáng)光可以穿過(guò)透明的屋頂 ， 滿足室內(nèi)草坪的生長(zhǎng)需要 。 “ 鳥巢 ” 設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷 ， 碗狀坐席環(huán)抱著賽場(chǎng)的收攏結(jié)構(gòu) ， 上下層之間錯(cuò)落有致 ， 無(wú)論觀眾坐在哪個(gè)位置 ，與賽場(chǎng)中心點(diǎn)之間的視線距離都在 140米左右 。 “ 鳥巢 ” 的下層膜 、 鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件采用的吸聲材料 ， 以及場(chǎng)內(nèi)的電聲擴(kuò)音系統(tǒng) ，使 “ 巢 ” 內(nèi)坐在任何位置的觀眾都能清晰地收聽到廣播 。 “ 鳥巢 ” 的觀眾席里 ， 還為殘障人士設(shè)置了 200多個(gè)輪椅坐席 。 第 35講 │ 備用習(xí)題 這些輪椅坐席比普通坐席稍高 ， 保證了殘障人士和普通觀眾有同樣的視野 。 2023年國(guó)慶長(zhǎng)假 ， “ 鳥巢 ” 、 “ 水立方 ” 等體育場(chǎng)館開始對(duì)游人開放 。 (1)“ 鳥巢 ” 是 2023年北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志性建筑 ， 建設(shè)之初主要功能是 ______________， 奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后鳥巢除進(jìn)行國(guó)際 、國(guó) 內(nèi) 體 育 比 賽 和 ________________ 活動(dòng)外 ， 又 兼 有__________功能 。 (2)“ 鳥巢 ” 是否構(gòu)成文化景觀 ？ 為什么 ？ (3)簡(jiǎn)述 “ 鳥巢 ” 對(duì)人文環(huán)境的指示作用 。 (4)據(jù)統(tǒng)計(jì) ， 中國(guó)目前人均體育場(chǎng)地 ， 而美國(guó)人均體育場(chǎng)地 16平方米 。 分析人均體育場(chǎng)地對(duì)環(huán)境的指示作用 。 第 35講 │ 備用習(xí)題 [答案 ] (1)比賽場(chǎng)館 文化娛樂 旅游 (2)構(gòu)成文化景觀 “ 鳥巢 ” 是人類在自然基礎(chǔ)上建造的 ，占有一定空間 ， 具有特定功能 。 (3)“ 鳥巢 ” 是 2023年北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志性建筑 ， 對(duì)人文環(huán)境具有折射作用；鳥巢的設(shè)計(jì)建設(shè)反映了世界及我國(guó)建筑業(yè)的技術(shù)和水平 ， 以及科技奧運(yùn) 、 綠色奧運(yùn) 、 人文奧運(yùn)的理念 。 (4)人均體育場(chǎng)地的多少?gòu)囊粋€(gè)側(cè)面反映了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)全民健身活動(dòng)的普及程度 。 第 35講 │ 備用習(xí)題 3． 閱讀下列材料 ， 分別寫出文化擴(kuò)散方式： (1)印度僧與西域僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó) ， 帶來(lái)了印度文化區(qū)的宗教信仰 。 (2)法顯 、 玄奘 、 義凈等中國(guó)僧也不辭勞苦去天竺取經(jīng) 。 (3)佛教進(jìn)入中國(guó)之初 ， 先為上層社會(huì)接受 ， 而后才逐漸擴(kuò)散到民間 。 (4)三國(guó)時(shí) ， 諸葛亮南征 ， 將中原的農(nóng)耕技術(shù)傳給西南少數(shù)民族 ， 后來(lái)少數(shù)民族又將農(nóng)耕技術(shù)傳給了緬甸人 ， 緬甸人還發(fā)展了中原農(nóng)耕技術(shù) ， 創(chuàng)造了適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的農(nóng)耕技術(shù) 。 第 35講 │ 備用習(xí)題 [答案 ] (1)遷移擴(kuò)散 (2)傳染擴(kuò)散 (3)等級(jí)擴(kuò)散 (4)傳染擴(kuò)散和刺激擴(kuò)散 [解析 ] 印度僧與西域僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，遷移距離長(zhǎng)，故為遷移擴(kuò)散；中國(guó)僧不辭勞苦去天竺取經(jīng)屬于傳給了愿意接受該文化的人，故為傳染擴(kuò)散。 第 36講 │ 旅游活動(dòng) 第 36講 旅游活動(dòng) 考點(diǎn)整合 第 36講 │ 考點(diǎn)整合 閑暇時(shí)間 經(jīng)濟(jì)條件 第 36講 │ 考點(diǎn)整合 個(gè)體需求 大眾需求 第 36講 │ 考點(diǎn)整合 就業(yè) 第 36講 │ 考點(diǎn)整合 地質(zhì)地貌 建筑 第 36講 │ 考點(diǎn)整合 多樣 人文景觀 自然 自然 第 36講 │ 考點(diǎn)整合 低臨 第 36講 │ 考點(diǎn)整合 夏 夏 第 36講 │ 考點(diǎn)整合 第 36講 │ 考點(diǎn)整合 自然 綜合 抽象 第 36講 │ 考點(diǎn)整合 第 36講 │ 考點(diǎn)整合 交通工具 生態(tài)結(jié)構(gòu) 第 36講 │ 考點(diǎn)整合 長(zhǎng) 高 低 要點(diǎn)探究 ? 探究點(diǎn)一 旅游活動(dòng) 第 36講 │ 要點(diǎn)探究 第 36講 │ 要點(diǎn)探究 第 36講 │ 要點(diǎn)探究 例 1 小王參加了 “重走霞客路 ”的旅行考察活動(dòng) 。 他們從湖北武當(dāng)山出發(fā) ， 到云南麗江結(jié)束 。 圖 36－ 3是考察路線示意圖及相關(guān)景觀圖 。 讀圖回答下列問題 。 第 36講 │ 要點(diǎn)探究 (1)該考察路線所經(jīng)過(guò)的名山中 ， 有兩個(gè)被列入 “ 世界自然與文化遺產(chǎn) ” ， 一個(gè)是黃山 ， 另一個(gè)是 ________， 其重要價(jià)值是 ________、 ________________。 (2)小王在桂林看到漓江兩岸有大量的峰林 、 峰叢景觀 。這些景觀屬于典型的 ________地貌 。 經(jīng)過(guò)調(diào)查與走訪得知 ，桂林旅游資源的開發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì) 、 社會(huì) 、 文化發(fā)展的促進(jìn)作用很大 ， 具 體 表 現(xiàn) 是 ___________ ； ____ ；__________________。 第 36講 │ 要點(diǎn)探究 例 1 [解析 ] 本題通過(guò) “ 重走霞客路 ” ， 將我國(guó)武當(dāng)山 、 黃山 、 武夷山等眾多知名旅游景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái) ， 重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)我國(guó)著名旅游景點(diǎn)的認(rèn)知 ， 對(duì)旅游景觀分類 、 成因的把握 ， 對(duì)旅游資源價(jià)值的理解及對(duì)旅游資源的合理開發(fā)與保護(hù)措施的理解 。(1)旅游資源的主要價(jià)值有美學(xué)價(jià)值 、 科學(xué)價(jià)值 、 歷史文化價(jià)值 、 經(jīng)濟(jì)價(jià)值等 。 武夷山西部是全球生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū) ， 分布著世界同緯度帶現(xiàn)存最完整 、 最典型 、 面積最大的亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)；東部山與水完美結(jié)合 ， 人文與自然有機(jī)相融 ， 以秀水 、 奇峰 、 幽谷 、 險(xiǎn)壑等諸多美景 、 悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽(yù)；中部是聯(lián)系東西部并涵養(yǎng)九曲溪水源 ， 保持良好生態(tài)