【正文】 力量登上歷史舞臺(tái) 梅葉 （ 1664—1729） 、 摩萊里 （ 1720—1780） 和馬布利（ 1709—1785） 屬于 18世紀(jì)法國(guó)大革命準(zhǔn)備時(shí)期啟蒙運(yùn)動(dòng)中的著名空想社會(huì)主義者 ， 其中尤以摩萊里和馬布利最具代表性 。 巴貝夫 （ 1760—1797） ， 法國(guó)大革命時(shí)期的空想共產(chǎn)主義者 ， 著名的平等派革命家 。 3．空想社會(huì)主義發(fā)展的第三階段及其主要特點(diǎn) 歐洲社會(huì)出現(xiàn)了三個(gè)偉大的空想主義者： 圣西門（ 1760—1825）， 19世紀(jì)初葉法國(guó)偉大的空想社會(huì)主義者 傅立葉 （ 1772—1837）， 19世紀(jì)初葉法國(guó)另一位偉大的空想社會(huì)主義思想家 歐文（ 1871—1858）， 19世紀(jì)英國(guó)杰出的空想共產(chǎn)主義思想家和實(shí)踐家 第二節(jié) 空想社會(huì)主義的合理成分 和歷史局限 一 、 空想社會(huì)主義的合理成分 1． 空想社會(huì)主義對(duì)資本主義的揭露與批判 ， 提供了研究資本主義旱期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料 ， 也提供了啟發(fā)工人階級(jí)資格的極為寶貴的思想材料 2．空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的重要思想來源 （ 1） 關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律性的思想 。 （ 2） 關(guān)于廢除私有制和雇傭勞動(dòng)制度的思想 。 （ 3） 關(guān)于勞動(dòng)光榮與勞動(dòng)改造的思想 （ 4） 關(guān)于有計(jì)劃地組織社會(huì)生產(chǎn)的思想 。 （ 5） 關(guān)于人的全面發(fā)展以及用新型分工代替舊式分工的思想 。 （ 6） 關(guān)于建立一個(gè)和諧完美的社會(huì)的思想 。 （ 7） 關(guān)于大力發(fā)展科學(xué) ， 繁榮藝術(shù) ， 以促進(jìn)人的全面發(fā)展的思想 。 （ 8） 關(guān)于普及教育與消除愚昧的思想 。 （ 9） 關(guān)于消滅城市和鄉(xiāng)村 、 工業(yè)和農(nóng)業(yè) 、 腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別的思想 。 （ 10） 關(guān)于縮短工時(shí)的思想 。 （ 11） 關(guān)于未來社會(huì)分配制度的思想 。 （ 12） 關(guān)于民主政治的思想 。 （ 13） 關(guān)于法治建設(shè)的思想 （ 14） 關(guān)于實(shí)現(xiàn)理想制度的方法與途徑的思想 （ 15） 關(guān)于建立一個(gè)精干的職業(yè)革命家組織的思想 。 （ l6） 關(guān)于過渡時(shí)期的思想 。 （ 17） 關(guān)于實(shí)行和平外交政策的思想 （ 18） 關(guān)于國(guó)家消亡的思想與未來社會(huì)管理的思想 。 （ 19） 關(guān)于人口發(fā)展規(guī)劃與人口平衡的思想 。 （ 20） 關(guān)于婦女解放的思想 。 二、空想社會(huì)主義的歷史局限 1．空想社會(huì)主義的消極成分 （ 1） 一些空想社會(huì)主義者的理想社會(huì)里還保留著奴隸與奴隸勞動(dòng) ， 如莫爾 、 溫斯坦萊 、 維拉斯等人 。 （ 2） 一些空想社會(huì)主義者的理想社會(huì)還保留著殖民地 。 （ 3） 一些空想社會(huì)主義者歧視婦女 ， 甚至主張實(shí)行公妻制 。 （ 4） 一些空想社會(huì)主義者思想中包含著某種宗教神秘主義因素 。 （ 5） 一些空想社會(huì)主義者公開倡導(dǎo)平均主義和禁欲主義 ，其中摩萊里 、 馬布利等是最典型的代表 。 （ 6） 一些空想社會(huì)主義者的思想中隱含著對(duì)社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的偏見 ， 潛藏著勞動(dòng)不平等的思想 。 （ 7） 相當(dāng)一部分空想社會(huì)主義者把社會(huì)變革的希望寄托在某一個(gè)人或者少數(shù)幾個(gè)人的身上 。 （ 8） 某些空想社會(huì)主義者的思想和主張帶有明顯的政治極端主義色彩 ， 或包含著政治極端主義的內(nèi)容 。 （ 9） 一些空想社會(huì)主義的理想社會(huì)里還保留著最高領(lǐng)導(dǎo)人的職務(wù)終身制保留著事實(shí)上的不平等 ， 甚至保留著某些特權(quán) 。 2．馬克思主義經(jīng)典作家論空想社會(huì)主義 的歷史局限性 （ 1） 空想社會(huì)主義否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性 ， 崇拜幸運(yùn)的偶然性 ， 宣揚(yáng)天才論和英雄史觀 。 （ 2） 空想社會(huì)主義者看不到人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級(jí)群眾的力量 ， 因而始終沒能找到改造現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)力量 。 （ 3） 空想社會(huì)主義者離開階級(jí)斗去設(shè)計(jì) 、 談?wù)摵蛯?shí)踐社會(huì)主義 ， 他們的設(shè)想便不能不是空話 ， 他們的實(shí)踐活動(dòng)也不能不充滿幼稚的幻想 。 （ 4） 空想社會(huì)主義者的理論基礎(chǔ)是理性原則 ， 他們的社會(huì)主義是從道德情感出發(fā)的社會(huì)主義 。 （ 5） 空想社會(huì)主義 “ 不成熟的理論 ， 是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況 、 不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的 ” 。 三、對(duì)空想社會(huì)主義的基本評(píng)價(jià) 空想社會(huì)主義雖然是空想的 、 無法實(shí)現(xiàn)的東西 ， 但它是早期無產(chǎn)階級(jí)的世界觀 ， 是現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者思想的理論表現(xiàn) 。 第三節(jié) 馬克思恩格斯的 科學(xué)社會(huì)主義的誕生 一、近代歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展呼喚新的社會(huì)主義理論 二、馬克思恩格斯把社會(huì)主義 從空想發(fā)展為科學(xué) 1．馬克思恩格斯從唯心主義轉(zhuǎn)向唯物主義， 從革命民主主義轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義 卡爾 馬克思（ 1818—1883） 弗里德里希 恩格斯（ 1820一 1895） 是科學(xué)社會(huì)主義理論共同的創(chuàng)始人。 2．馬克思恩格斯批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的精華，創(chuàng)立了歷史唯物主義 3．馬克思恩格斯批判地吸收了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的精華，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論 4． 馬克思恩格斯把社會(huì)主義從空想變成科學(xué) 5．科學(xué)社會(huì)主義的誕生是馬克思恩格斯與形形色色的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和空想社會(huì)主義思潮進(jìn)行持續(xù)不斷的斗爭(zhēng)的結(jié)果，是社會(huì)主義理論與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物 三、科學(xué)社會(huì)主義誕生的歷史意義 科學(xué)社會(huì)主義的誕生完成了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的一次歷史性飛躍 。 科學(xué)社會(huì)主義的誕生把社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到了一個(gè)新階段 。 科學(xué)社會(huì)主義的誕生把工人運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到了一個(gè)新階段 。 科學(xué)社會(huì)主義的誕生促進(jìn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與工人運(yùn)動(dòng)這兩大運(yùn)動(dòng)合流 ， 整個(gè)地改變了人類歷史的發(fā)展方向 。 四、《共產(chǎn)黨宣言》闡述的 科學(xué)社會(huì)主義基本理論 1． 唯物主義歷史觀的核心思想 2． 關(guān)于社會(huì)變遷的理論 3． 關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的理論 4．關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的理論 （ 1）資產(chǎn)階級(jí)。 （ 2）無產(chǎn)階級(jí)。 （ 3）中間等級(jí)。 （ 4）流氓無產(chǎn)階級(jí)。 5． 關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命和無產(chǎn)階級(jí)民主專政的理論 6． 關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論 （ 1） 共產(chǎn)黨的性質(zhì)和特點(diǎn) 。 （ 2） 共產(chǎn)黨的基本綱領(lǐng) 。 （ 3） 共產(chǎn)黨與其他工人政黨之間的關(guān)系 。 （ 4）共產(chǎn)黨的策略原則。 7． 關(guān)于國(guó)家問題的理論 8． 關(guān)于民族問題的理論 9． 關(guān)于資本主義的全球化發(fā)展與無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際聯(lián)合的思想 10． 關(guān)于階級(jí)解放與人的解放的理論 第五節(jié) 馬克思恩格斯對(duì) 科學(xué)社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展 一、馬克思恩格斯對(duì) 19世紀(jì)下半葉社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的新總結(jié) 1．社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)自然的歷史過程 2． “ 工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自身的目的 ” 3．無產(chǎn)階級(jí)的徹底解放要經(jīng)過一系列將把環(huán)境和人都加以改造的歷史過程 4． 不發(fā)達(dá)國(guó)家有可能不通過資本主義的卡夫丁峽谷過渡到高級(jí)形式的社會(huì) 5． 無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利必須得到農(nóng)民的 “ 合唱 ” 6． 民族獨(dú)立是各民族和諧合作的必備條件 7． 工人階級(jí)只有組織成為獨(dú)立的政黨才能作為一個(gè)階級(jí)來行動(dòng) 二、科學(xué)社會(huì)主義是一個(gè)開放的發(fā)展的思想體系 復(fù)習(xí)思考題： ？ 2.《 共產(chǎn)黨宣言 》 主要闡述了科學(xué)社會(huì)主義的哪些基 本理論 ？ 3. 試舉例說明馬克思恩格斯對(duì)待科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)態(tài)度 。 第二章 十月革命后列寧的 社會(huì)主義理論與實(shí)踐 列寧簡(jiǎn)歷： 弗 伊列寧（ 1870—1924），誕生于俄國(guó)辛比爾斯克州一個(gè)知識(shí)分子家庭，父親是州國(guó)民教育總監(jiān)。 1887年在家鄉(xiāng)中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入喀山大學(xué)法律系，學(xué)習(xí)期間參加學(xué)生民主運(yùn)動(dòng)，開始研究馬克思主義， 1889年移居薩馬拉，組織了當(dāng)?shù)氐谝粋€(gè)馬克思主義小組。 1893年到彼得堡參加工人運(yùn)動(dòng)， 1895年創(chuàng)立了彼得堡工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)，同年底被捕， 1897年被流放到西伯利亞。 1898年俄國(guó)社會(huì)民主工黨成立，但是新選出的三個(gè)中央委員旋即被捕，各地黨組織陷于渙散狀態(tài)。列寧于 1900年獲釋，并于 1903年出席了旨在重建被沙皇政府破壞的黨組織的黨的第二次代表大會(huì)。在艱難曲折的革命斗爭(zhēng)中，列寧逐漸成為公認(rèn)的俄國(guó)工人政黨的領(lǐng)袖人物。 1917年他領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利后，成為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的政府總理（當(dāng)時(shí)稱人民委員會(huì)主席）。他一生不斷總結(jié)俄國(guó)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，理論上有許多創(chuàng)新和建樹。在他逝世后，他的思想被稱為列寧主義，與馬克思主義并列為馬克思主義一列寧主義。 第一節(jié) 俄國(guó)社會(huì)主義道路的 曲折和發(fā)展 一、科學(xué)社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 1．列寧的帝國(guó)主義論 帝國(guó)主義一詞到 20世紀(jì)初在國(guó)際上廣為流行，各家各派有不同的理解和解釋。究竟什么是帝國(guó)主義？英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍布森、第二國(guó)際理論家希法亭、考茨基以及俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)人之一布哈林等人都比較一致地認(rèn)為帝國(guó)主義是資本主義的一種“政策”。 列寧則不同，他在 1916年出版的《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》一書中指出：帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的特殊階段，是資本主義的最高，最后階段，其特殊性表現(xiàn)在壟斷性和腐朽性、垂死性方面。 第一 、 帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)是 “ 壟斷 ” 。 列寧認(rèn)為 ， 帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)就是壟斷 ， 帝國(guó)主義就是資本主義的壟斷階段 ， 是發(fā)展到壟斷組織和金融資本的統(tǒng)治已經(jīng)確立 、 資本輸出具有突出意義 、 國(guó)際托拉斯開始瓜分世界 、 一些最大的資本主義國(guó)家已把世界全部領(lǐng)土瓜分完畢這一階段的資本主義 。 第二 、 帝國(guó)主義的腐朽性 、 垂死性決定了它是社會(huì)主義革命的前夜 。 列寧認(rèn)為，帝國(guó)主義是腐朽的資本主義。這種腐朽性是帝國(guó)主義特有的，是與帝國(guó)主義的壟斷分不開的。為什么壟斷會(huì)導(dǎo)致腐朽？原因有二：一是壟斷導(dǎo)致技術(shù)進(jìn)步和其他一切進(jìn)步的動(dòng)因消失，在經(jīng)濟(jì)上人為地阻礙技術(shù)進(jìn)步；二是從自由競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中生長(zhǎng)起來的壟斷并不消除自由竟?fàn)?，而是凌駕于這種竟?fàn)幹稀? 2． 列寧關(guān)于社會(huì)主義革命可能在不發(fā)達(dá)國(guó) 家首先勝利的理論 馬克思 、 恩格斯在認(rèn)真研究西歐資本主義發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上 ， 得出無產(chǎn)階級(jí)革命必須在幾個(gè)資本主義國(guó)家?guī)缀跬瑫r(shí)爆發(fā)才能取得勝利的結(jié)論 。 列寧在深入研究和分析資本主義發(fā)展進(jìn)入帝國(guó)主義階段的基礎(chǔ)上 ， 對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展提出了自已的判斷 ——關(guān)于社會(huì)主義革命可能在不發(fā)達(dá)國(guó)家首先勝利的理論 。 列寧著重分析了社會(huì)主義可以在經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家首先勝利的條件 。 這些條件主要是： （ 1） 帝國(guó)主義時(shí)代資本主義發(fā)展的不平衡加劇了 。各國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)中往往以軍事沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)的方式重新瓜分世界 ， 帝國(guó)主義內(nèi)部的沖突加深 ， 從而造成資本主義統(tǒng)治鏈條中的薄弱環(huán)節(jié) 。 （ 2） 帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重破壞 ， 使一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)矛盾尖銳化 ， 使這些國(guó)家的人民除了起來革命之外沒有別的出路 。 （ 3） 不發(fā)達(dá)國(guó)家由于資本主義發(fā)展不充分 ， 封建勢(shì)力存在 ， 造成這些國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性 、 動(dòng)搖性 、甚至叛賣性 ， 他們不可能舉起民族民主革命的旗幟 ， 把這些國(guó)家引上資本主義發(fā)展道路 。 （ 4） 這些國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖少 ， 但革命性強(qiáng) ，有農(nóng)民作同盟軍 ， 有經(jīng)過長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)鍛煉的無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo) 。 如果這些條件匯合起來 ， 就可以形成一種直接的革命形勢(shì) 。 列寧關(guān)于社會(huì)主義革命可能在不發(fā)達(dá)國(guó)家首先勝利的理論是列寧主義的重要組成部分 。 3． 新型的無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的建立 列寧早在 《 國(guó)家與革命 》 中就深刻地闡明了馬克思在總結(jié)巴黎公社的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的一個(gè)重要原理 ， 這就是：無產(chǎn)階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)打碎這個(gè)機(jī)器 ， 并用新的國(guó)家機(jī)器來代替它 。