高二歷史筆墨丹青-文庫(kù)吧
2025-10-09 19:11 本頁(yè)面
【正文】 魂 早日登天升仙 類(lèi)型 :帛畫(huà) 和 壁畫(huà) 。 特點(diǎn) ：由于儒學(xué)在政治上開(kāi)始占支配地位，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思考日益體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中。但浪漫幻想主題依然十分流行 總結(jié)：漢以前繪畫(huà)共同點(diǎn)：質(zhì)樸、浪漫 (三 ) 漢代繪畫(huà) 西漢、絹本 ,縱 205cm、上橫 92cm、下橫 1972年出土于長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓， 為西漢長(zhǎng)沙相第一代轪侯利巷妻之 墓，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的絹類(lèi)畫(huà)跡。 作品以祈頌?zāi)怪魅孙w升為主題。這 件帛畫(huà)也叫非衣，或“ T”字型，畫(huà)面 內(nèi)容依 T字型的橫幅和豎幅劃分為天 上、人間、地下三個(gè)部分。作品以 寫(xiě)實(shí)的技藝表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的生活，更 以夸張的手法描繪出瑰麗的想象。 《 轪侯妻墓帛畫(huà) 》 漢墓壁畫(huà) ,一漢墓壁畫(huà)有一定說(shuō)教意義，以通俗易懂的畫(huà)面指導(dǎo)人們辨別是非；二墓壁有一定的紀(jì)念意義，一些重要題材是反映墓主人的生前生活；三漢代尚厚葬，漢墓壁畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格基本上能反映出現(xiàn)實(shí)生活中的繪畫(huà)水平。歷史故事等也是漢壁畫(huà)的主要題材 漢墓壁畫(huà)《車(chē)馬出行圖》 二、從顧愷之到吳道子 —— 魏晉時(shí)期到唐繪畫(huà)的發(fā)展 （晉）顧愷之 《 女史箴圖 》 局部 (一 )魏晉時(shí)期 背景 : 社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)了人們對(duì)兩漢儒學(xué)進(jìn)行反省； 三教合一 ,文化多元的趨向。 一些崇尚氣節(jié)的文人在政治上碰壁，又 不愿流俗同伍，逐漸形成了一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體。 文人畫(huà) ? 它不與中國(guó)畫(huà)三門(mén)：山水、花鳥(niǎo)、人物并列，也不在技法上與工、寫(xiě)有所區(qū)分。唐代以前就有純水墨形式作畫(huà)的記載，但文人水墨畫(huà)的興起和發(fā)展是從南宋末年開(kāi)始的， 文人畫(huà)的特點(diǎn)是 ： ? （ 1）作者多是學(xué)者、詩(shī)人，又是畫(huà)家，繪畫(huà)文學(xué)化 （ 2）文人畫(huà)重表達(dá)觀念和情感，暢神、抒情、寄興，多借物寓意來(lái)表達(dá)志向和意趣。 ? （ 3）文人畫(huà)重墨輕色；重瀟灑洗練，輕繁縟纖細(xì)；重天真幽淡，輕富麗工艷。 （ 4）在作品中將柵、蘭、竹、菊、松、石等作為人格化的形象象征，以此寄托畫(huà)家的情感和精神。 日照香爐生紫煙 遙看瀑布掛前川 飛流直下三千尺 疑是銀河落九天 望廬山瀑布 生平： 時(shí)代背景：魏晉時(shí)期 創(chuàng)作群體：文人群體 繪畫(huà)理論： “ 以形寫(xiě)神 ” 特點(diǎn) ： 善畫(huà)人物，
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