中國(guó)古典園林賞析01湖石與鉆石-文庫(kù)吧
2025-08-01 01:46 本頁(yè)面
【正文】 和圓所形成的平面形和立方形。 火 ？ 氣 土 水 球？ 混沌？ 開(kāi)普勒的宇宙觀與宇宙造型 柏拉圖形體與晶體 人文主義的兩個(gè)核心問(wèn)題 來(lái)歷 創(chuàng)造 現(xiàn)代藝術(shù)的宇宙觀與藝術(shù)造型觀 塞尚 ： “一切自然之形都可以歸納為圓錐體、圓柱體和球體。” 現(xiàn)代建筑的宇宙觀與建筑造型觀 密斯：上帝存在于細(xì)部當(dāng)中 柏拉圖幾何形體之 美 柏拉圖 《 論愛(ài)美與哲學(xué)修養(yǎng) 》 “這種美是永恒的，無(wú)始無(wú)終，不生不滅，不增不減的 （永恒性），它不在此點(diǎn)美，在另一點(diǎn)丑 （無(wú)地域性） ；在此時(shí)美，在另一時(shí)不美 （無(wú)時(shí)代性） ；在此方面美，在另一方面丑 （無(wú)感官性） ；它也不是隨人而異，對(duì)某些人美，對(duì)另一些人就丑。 （無(wú)個(gè)性） ” 現(xiàn)代化：時(shí)間特殊化 國(guó)際化：空間普遍化 現(xiàn)代藝術(shù)的時(shí)空觀念 ? “哲學(xué)已寫(xiě)在這本持續(xù)打開(kāi)在我們眼前的大書(shū)里（我指的是宇宙），但除非你首先明白寫(xiě)這本書(shū)的語(yǔ)言和認(rèn)識(shí)那些符號(hào)，否則你就讀不懂。它是用數(shù)學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)的，它的符號(hào)是三角形、圓形和其他幾何圖形。若對(duì)這媒介一無(wú)所知，就不可能明白哪怕一個(gè)字。對(duì)此一無(wú)所知，那就像黑暗迷宮里無(wú)望地漫游?！? 卡爾維諾 《 為什么讀經(jīng)典 》 “伽利略的自然之書(shū)” 雅典學(xué)院：不懂幾何學(xué)者嚴(yán)禁入內(nèi) 一張床與三類(lèi)床 就神那方面說(shuō)，或是由于他自己的意志，或是由于某種必須，他只制造出一個(gè)本然的床，就是“床之所以為床”那個(gè) 理式 ，也就是床的真實(shí)體。他只造了這一個(gè)床，沒(méi)有造過(guò)，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)造出，兩個(gè)或兩個(gè)以上的這樣的床。 蘇：怎樣稱(chēng)呼木匠呢？他是不是床的制造者？ 格：他是床的制造者。 蘇：畫(huà)家呢？他可否叫床的制造者或創(chuàng)造者？ 格：當(dāng)然不能。 蘇：那么，畫(huà)家是床的什么呢？ 格：我想最好叫他摹仿者，模仿神和木匠所制造的。 蘇：那么，模仿者的產(chǎn)品不是和 自然 隔著三層嗎？ — 朱光潛譯：柏拉圖 《 文藝對(duì)話(huà)集 》 柏拉圖的 無(wú)機(jī)創(chuàng)造法 理式與模仿 《 一把椅子和三把椅子 》 , 1965 （ Joseph Kosuth, ） 人由人產(chǎn)生，但床不由床產(chǎn)生。 如果種下一張床，如果木頭腐爛發(fā)芽的話(huà)，結(jié)果長(zhǎng)出來(lái)的不會(huì)是一張床，而會(huì)是一棵樹(shù)。 形體：有機(jī) 創(chuàng)造：生長(zhǎng) 亞里斯多德的 有機(jī)創(chuàng)造法 雨果的水晶預(yù)言 未來(lái)的建筑將淪落為石膏的幾何形體 卡爾維諾
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