【正文】 （大鐘寺）的大鐘；南方屬火，鎮(zhèn)物是永定門(mén)的燕墩；北方屬水，鎮(zhèn)物是頤和園昆明湖邊的銅牛；中央屬土，鎮(zhèn)物是景山，景山聚土為鎮(zhèn)山。1北京的福祿財(cái)壽吉　　（1）萬(wàn)壽宮（祿）　　據(jù)《京師坊巷志稿》記載：萬(wàn)壽宮始建于明萬(wàn)歷年間，名曰：宏仁萬(wàn)壽宮，為道教式建筑。宮院內(nèi)設(shè)有文昌殿，殿中供奉著文昌神像（文昌又名“文曲星”，在中國(guó)古代神話里是主宰功名祿位的神），舊時(shí)宣武區(qū)南部會(huì)館較多，各地上京趕考的舉子們常到萬(wàn)壽宮進(jìn)香，求拜文曲星君，期盼能金榜題名、光宗耀祖。清乾隆時(shí)期，萬(wàn)壽宮“遺址僅存，無(wú)椽矣”?？墒咳巳詫⒃泛魹槿f(wàn)壽東宮。（2）趙公口（財(cái)）趙公即是傳說(shuō)中的財(cái)神趙公明。趙公口即是財(cái)神入口。自元在北京建都以來(lái)，該地是由南進(jìn)京必經(jīng)之所，原有一座財(cái)神殿，供奉財(cái)神之位。南方求官朝貢、輸送銀糧、商人赴京都要先在此地暫住整頓，然后才正式進(jìn)京。故有“財(cái)聚四海、富匯五湖“之譽(yù)。（3）保福寺(福壽)退了休的太監(jiān)在此集資修建此寺，取福壽之意。（4）象來(lái)街（吉）　　明清兩朝，東南亞一些國(guó)家曾帶大象來(lái)華，進(jìn)貢皇帝，以示友好。明弘治八年，在宣武門(mén)內(nèi)西南城根設(shè)立象房和演象所，馴養(yǎng)大象。古代將大象視為太平吉祥的象征，寓萬(wàn)象更新之意。每當(dāng)太和殿舉行盛典，象群被牽到皇宮，有駕車的、馱寶的、站班的，各有分工。平時(shí)大臣上朝，大象站立排列于午門(mén)前御道左右，蔚為壯觀。清朝沿用明朝役使大象的制度與習(xí)俗不變。1八達(dá)嶺《長(zhǎng)安客話》中的解釋：“路從此分，四通八達(dá)?！卑诉_(dá)嶺是居庸關(guān)的外口，北往延慶、赤城、蒙古，西去張家口、懷來(lái)、宣化、大同，東到永寧、四海，南去昌平、北京等地區(qū)，可謂是交通四通八達(dá)，所以它是古代一條重要的交通要道和防衛(wèi)前哨，素有“京北第一屏障”之稱。神路街朝陽(yáng)門(mén)外東岳廟前神路街名字來(lái)歷非常簡(jiǎn)單，就是東岳大帝這位“神”巡游所走之“路”。 明清兩代，每年農(nóng)歷三月二十八東岳大帝誕辰，除了官民都去敬香趕廟會(huì)外，一個(gè)重要的活動(dòng)就是東岳大帝出外巡游，明代的《帝京景物略》中記載“帝誕辰，都人陳鼓樂(lè)、旌幟，樓閣亭彩，導(dǎo)仁圣帝游。帝之游所經(jīng)，婦女滿樓，士商滿坊，肆行者滿路，駢觀之。帝游聿歸，導(dǎo)者取醉松林，晚乃歸。”2和平門(mén)、復(fù)興門(mén)、建國(guó)門(mén)　　明清遺留的老北京城，本由平面呈“凸”字形的內(nèi)、外兩城所組成，開(kāi)有“內(nèi)九外七”共16座城門(mén)。除正陽(yáng)門(mén)城樓、箭樓及德勝門(mén)箭樓尚存，其他城門(mén)均不復(fù)存在，只是保留了原城門(mén)的名稱作為地名標(biāo)志。但在這16個(gè)老城門(mén)之外，還多出和平門(mén)、復(fù)興門(mén)、建國(guó)門(mén)這三個(gè)聽(tīng)起來(lái)也像是城門(mén)名稱的地名混雜其間。這三處地方以前有過(guò)城門(mén)嗎？明清時(shí)期，老北京城的城門(mén)不是簡(jiǎn)單的出入通道，而是設(shè)計(jì)周密的整套城防要塞。每座城門(mén)，均由城樓、箭樓及連接二者的甕城所組成，甕城之中，形成封閉的空間，敵軍一旦闖入，即被“甕中捉鱉”。99　　和平門(mén)、復(fù)興門(mén)、建國(guó)門(mén)都不曾具備上述設(shè)施，它們只是在清朝滅亡之后，為了交通方便，陸續(xù)在老城墻上開(kāi)辟的通道而已。和平門(mén)開(kāi)辟于1926年，其目的是溝通被內(nèi)城南城墻阻隔的北新華街和南新華街?！　”毙氯A街在清代曾是一條南北走向的排水溝。1913年，袁世凱政府的內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)朱啟鈐將這條排水溝改建為暗溝，在其地上興建了一條北起西長(zhǎng)安街，南抵內(nèi)城南城墻的街道，命名為北新華街。朱啟鈐原擬將該處城墻打通，使北新華街與外城新建的南新華街連成一線，再接上中南海袁總統(tǒng)府西墻外新建的府右街，共同形成一條新增的溝通內(nèi)外城的南北干道。但因正陽(yáng)門(mén)外的富商擔(dān)心此舉會(huì)導(dǎo)致行人分流，影響正陽(yáng)門(mén)外商業(yè)區(qū)的生意，遂行賄權(quán)要，游說(shuō)當(dāng)局，說(shuō)是打通城墻會(huì)泄漏風(fēng)水，不利于總統(tǒng)。迷信風(fēng)水的袁世凱信以為真，阻止了打通城墻的計(jì)劃。　　1926年4月，馮玉祥國(guó)民軍將領(lǐng)鹿鐘麟出任北京警衛(wèi)司令以后，下令將南北新華街阻隔處的城墻打通，開(kāi)辟了兩個(gè)門(mén)洞，分為上、下行通道，并安裝了鐵門(mén)，命名為和平門(mén)。1958年，為改善交通，將和平門(mén)門(mén)洞拆除，形成更為寬闊的城墻缺口。復(fù)興門(mén)和建國(guó)門(mén)則是日寇侵占北京時(shí)，在內(nèi)城東西城墻上扒開(kāi)的兩處缺口?！　】催^(guò)北京地圖就可知道，老北京城內(nèi)城東面的朝陽(yáng)門(mén)、東直門(mén)及西面的阜成門(mén)、西直門(mén)，位置都偏北，內(nèi)城南部確實(shí)缺少橫貫東西的干道。但在軍閥混戰(zhàn)的年代，誰(shuí)也不敢輕易將城墻扒開(kāi)口子?！　?jù)北京市檔案館1999年第四期《北京檔案史料》所載《日偽統(tǒng)治時(shí)期華北都市建設(shè)概況》記述，日寇于1939年起，就開(kāi)始在北京西郊籌建用于商業(yè)和住宅的“西街市”，并在東郊籌建用于工業(yè)區(qū)的“東街市”。為溝通“兩新街市區(qū)域與城內(nèi)之交通，特就東西兩面城垣各辟一新城門(mén)（東稱‘啟明’、西稱‘長(zhǎng)安’）……所辟新城門(mén)僅有缺口而未設(shè)門(mén)扇與門(mén)洞，因陋就簡(jiǎn)，迄未修飾，是其物力不濟(jì)之象征”?！　?945年日本投降后，國(guó)民黨北平市政府按照當(dāng)時(shí)流行的“復(fù)興、建國(guó)”的政治口號(hào)，將日寇命名的“長(zhǎng)安門(mén)”改為“復(fù)興門(mén)”，“啟明門(mén)”改為“建國(guó)門(mén)”。1946年11月何思源接任市長(zhǎng)之后，曾“修建復(fù)興門(mén)等城防工程共十三處”，在復(fù)興門(mén)缺口處增建了一座10米寬的拱券門(mén)洞，并加裝了鐵門(mén)。 1955年，為展寬道路，將復(fù)興門(mén)的門(mén)洞拆除，拓寬了缺口。而建國(guó)門(mén)則從未建造門(mén)洞，一直是缺口狀態(tài)?！　〗夥藕?，為改善交通，將老北京城墻扒開(kāi)了多處缺口，即未建門(mén)洞，也未命名為“某某門(mén)”，只是依據(jù)附近地名，稱作“十條豁口”、“北小街豁口”等名稱。老北京人則稱其為“城豁子”。　　再后來(lái)，老城墻被拆除，有豁口的地方，大都興建了立交橋，昔日的“十條豁口”變成了“東四十條橋”，“北小街”豁口變成了“小街橋”。殘留的少數(shù)“豁口”，已成為標(biāo)注在公交線路站牌上的車站名稱?！　　拔母铩逼陂g造反派破“四舊”，將許多帶有所謂“封、資、修”色彩的地名廢除更改，如“王府井大街”改為“人民路”，“東交民巷”改為“反帝路”。但造反派們可能并不知道“復(fù)興”、“建國(guó)”這樣聽(tīng)起來(lái)無(wú)甚不妥的地名，卻是當(dāng)年由國(guó)民黨北平市政府命名的，因此未做更改。2“花椒地”——“花家地”——“畫(huà)家地”　　位于北四環(huán)東北角的花家地小區(qū)，最早這里曾是一片花椒地?！霸瓉?lái)這里是一片農(nóng)田，在上面種著大片的花椒，因此這一帶也就被稱為花椒地?！崩弦惠叺摹袄贤眰儗?duì)記者說(shuō)。1988年初，城開(kāi)集團(tuán)在這片花椒地里建起了望京小區(qū)第一批住宅小區(qū)，取花椒地的諧音叫“花家地小區(qū)”?，F(xiàn)在花家地已經(jīng)分為“花家地西里”、“花家地北里”、“花家地南里”、“花家地”等幾大小區(qū)，是望京較大的一片居民區(qū)。幾年前，由于中央美術(shù)學(xué)院搬到花家地來(lái)，附近也就聚集了大量的藝術(shù)家，“花家地”也慢慢地被大家戲稱為“畫(huà)家地”，而其真正的原名“花椒地”幾乎已經(jīng)被人遺忘。2北京胡同名　　北京胡同的叫法，最早出現(xiàn)在元朝的雜劇中?！渡抽T(mén)島張生煮?！分?，張羽和梅香有一段對(duì)話，張問(wèn)梅：“你家住哪里？”梅答：“我家住磚塔兒胡同?！边@個(gè)胡同至今還在，就在今北京西四附近，是北京最古老的胡同之一，它因胡同中有一七層磚塔而得名，此塔至今仍在。不過(guò)經(jīng)清、民國(guó)兩代修葺，已由七層變?yōu)榫艑?。?jù)學(xué)者考證，胡同之稱是由蒙古語(yǔ)中的“火疃”轉(zhuǎn)化而來(lái)，元朝擴(kuò)建大都時(shí)，城內(nèi)居民按片分開(kāi)，中間留有通道，這種通道蒙古語(yǔ)稱“火疃”。后來(lái)，北京人把它讀成了“胡同”?！　〕缥拈T(mén)附近有條胡同叫“口袋胡同”。這是一條東西走向的胡同，其地為圓形，內(nèi)廣而外狹，西通而東塞，很像一個(gè)米口袋，于是被稱為“口袋胡同”。類似的胡同還有很多，如喇叭胡同、月牙胡同、耳朵眼兒胡同、九彎胡同等。　　北京的寺廟多，源于寺廟的胡同名也多。如位于廣安門(mén)附近的善果胡同，就因胡同內(nèi)有善果寺而得名。西城區(qū)的石類胡同，是因胡同內(nèi)有一座石類庵。南長(zhǎng)安街路西的玉缽胡同，則是因胡同內(nèi)有玉缽庵?！　”本┻€有許多因井得名的胡同，像甜水趕時(shí)髦胡同、苦水井胡同、四眼井胡同、南井胡同、北井胡同、高井胡同、井兒胡同等。還有些胡同名是后改的。如將狗尾巴胡同改成了高義伯胡同，王寡婦胡同改成王廣福胡同，大啞巴胡同改成大雅寶胡同，大腳胡同改成達(dá)都胡同，勾闌胡同改成鉤簾胡同，劈柴胡同改成辟才胡同、鬼門(mén)關(guān)胡同改成貴人關(guān)胡同等。2北京動(dòng)物地名北京宣武區(qū)有條大街叫珠市口大街，原名叫“豬市口”，本是京城豬的交易市場(chǎng)。清朝時(shí)，紀(jì)曉嵐住在這條街上。有一年，乾隆皇帝和他打趣對(duì)對(duì)子。乾隆指著桌子上的兩盤(pán)豆子，出了句“兩碟豆”命紀(jì)曉嵐對(duì)下句。紀(jì)曉崗不假思索地對(duì)“一甌油”。乾隆隨即改口說(shuō)：“我說(shuō)的是‘兩蝶斗’，兩只蝴蝶在一起爭(zhēng)斗?！奔o(jì)曉嵐機(jī)敏地說(shuō)：“我對(duì)的是‘一鷗游’，一只鷗鳥(niǎo)在水中游?！鼻”阌殖鲭y題，說(shuō)著蹺起腳來(lái)，要紀(jì)曉嵐以他的腳為題，說(shuō)出一個(gè)字，既要符合他的身份，又不能露出“腳丫子“等字眼。紀(jì)曉嵐馬上聯(lián)想到自己住的“豬市口”地名，豬的腳稱“蹄”，“蹄”由“足”和“帝”組成，這不正是皇帝的腳嗎？于是，他便答道這個(gè)字是“蹄”。乾隆一聽(tīng)勃然大怒，紀(jì)曉嵐一解釋，也就不好說(shuō)什么了?！　≡谂c珠市口大街相鄰的騾馬市大街，同樣有一段與名人有關(guān)的故事。當(dāng)年，這里曾住過(guò)一個(gè)著名的歷史學(xué)家，名叫談遷。他是明末清初人，花費(fèi)了2年心血寫(xiě)就了一部500萬(wàn)字的編年體明代大事記《國(guó)榷》。沒(méi)想到，書(shū)稿剛完成就被偷了。悲痛過(guò)后，他決心重新撰寫(xiě)。后又用了6年時(shí)間，再次完成這部巨著。為了考證和補(bǔ)充書(shū)中的內(nèi)容，他專門(mén)從浙江來(lái)京，住進(jìn)了騾馬市大街的一個(gè)宅院。他遍訪了北京城里城外的明朝遺跡，訪問(wèn)了前明遺臣，充實(shí)和考證了他的著作。同時(shí)他還寫(xiě)了一部介紹北京人文景觀的《北游記》。騾馬市大街也因住過(guò)這么一位著名學(xué)者而聞名遐邇?！　”本┏?yáng)門(mén)附近有一個(gè)胡同，名叫“吉兆胡同”。實(shí)際上，它的原名是“雞爪胡同”。這個(gè)名字的來(lái)歷，是因這條胡同分岔多，從高空往下看，很像一只老母雞的爪子。那么，為何又變成“吉兆胡同”了？當(dāng)年北洋政府的段祺瑞住在這條胡同，有一次他回府，走進(jìn)雞爪胡同時(shí)，突然手足抽搐成一團(tuán)，手也成了雞爪狀。后經(jīng)多方醫(yī)治，總算恢復(fù)原狀。一位風(fēng)水先生告訴他，得這病恐怕與“雞爪”這個(gè)地名不利有關(guān)，于是，段祺瑞下令將“雞爪胡同”改名為“吉兆胡同”?！　”本┻€有許多與動(dòng)物有關(guān)的職業(yè)地名。如南城琉璃廠附近有個(gè)叫“騸馬張”的胡同。這里曾住過(guò)一個(gè)專門(mén)騸馬的姓張的小刀手，此人騸馬技術(shù)好，很有名氣，久而久之，人們便將他所住的胡同稱作“騸馬張胡同”了。2以“營(yíng)”為名的地名北京以“營(yíng)”為名的地方有很多?！　∽钯Y深的“營(yíng)”，首推順義區(qū)的“高麗營(yíng)”，是公元六四五年唐太宗親征高麗班師后，安置歸順唐朝的高麗將士及家屬的地方，已有一千三百多年歷史。遼、金時(shí)代，糧食經(jīng)船運(yùn)到京郊，在壩河碼頭換用駱駝馱載進(jìn)城，因此在碼頭建有駱駝房。押運(yùn)糧食的都是軍人，他們的營(yíng)盤(pán)叫“駝房營(yíng)”，在今酒仙橋地區(qū)的壩河南岸?！　∫欢叨?，忽必烈建立元大都。如今在圓明園西側(cè)有個(gè)“騷子營(yíng)”，曾是蒙古兵軍營(yíng)，因漢人蔑稱蒙古兵為“騷韃子”而得名。　　一三六八年，明朝朱元璋稱帝這年，大將軍徐達(dá)拿下元大都，派副將軍常遇春鎮(zhèn)守通州，留下了“常營(yíng)”，在今通州區(qū)西鄰的管莊北部。常遇春是回族，常營(yíng)至今還有不少回民。　　一四○六年，明永樂(lè)皇帝發(fā)兵征伐安南國(guó)(即古代越南)，搜羅安南工匠七千多名參加營(yíng)建北京城，安置在安南營(yíng)居住，即今大柵欄地區(qū)的“大安瀾營(yíng)胡同”。其中有個(gè)安南人阮安，在正統(tǒng)年間還任過(guò)續(xù)建北京城的指揮官?！　∶鞒┠?，四川女將秦良玉，曾兩次入駐京城，防范八旗軍的攻掠。四川兵的駐地叫“四川營(yíng)”，今菜市口東有“四川營(yíng)胡同”?！　∪缃裨谟汉蛯m西邊，有個(gè)“五道營(yíng)胡同”，明朝是“武德衛(wèi)營(yíng)”駐軍之地，后轉(zhuǎn)音訛變?yōu)椤拔宓罓I(yíng)”?！　∏宄蔷嘟褡罱某粝碌摹盃I(yíng)”字地名更多。一六四四年，多爾袞率清軍占領(lǐng)北京城，于六月十五日下達(dá)“清城令”，將內(nèi)城漢人全部驅(qū)趕至外城及郊外，將內(nèi)城(除皇城范圍)劃分為八塊，分駐清軍八旗，號(hào)稱“京旗”?！　∏宄醯陌似燔娮鲬?zhàn)以騎馬射箭為主，因此各旗都設(shè)有修造弓箭馬具的工匠營(yíng)。雍正八年曾有諭旨，“五匠俱系出征、行圍所需，命定期考驗(yàn)，其技藝不精者勒限學(xué)習(xí)”?！　【┢煳褰车臉?gòu)成為：弓匠一千一百一十八名，鐵匠一千一百一十三名，鞍匠四百四十七名，盔匠二百二十二名，銅匠二十三名(雍正時(shí)的編制?！敖场敝笌煾?，徒弟、助手人數(shù)在外)?！　‖F(xiàn)存的工匠營(yíng)地名列舉數(shù)例：東直門(mén)內(nèi)海運(yùn)倉(cāng)有北弓匠營(yíng)胡同，阜成門(mén)內(nèi)福綏境有東、西弓匠胡同；福綏境有鞍匠胡同；蒲黃榆一帶有東鐵匠營(yíng)，建國(guó)門(mén)內(nèi)古觀象臺(tái)的附近有鐵匠營(yíng)胡同和盔甲廠胡同；東城區(qū)炮局胡同(清初的造炮廠)附近以前有銅廠胡同?！　≈劣诔峭饬粝碌臓I(yíng)的地名就更多了，例如：東營(yíng)房胡同，在工體西里；西養(yǎng)馬營(yíng)胡同，在金融街以北；南營(yíng)房胡同，在日壇公園以北；北營(yíng)房中街，在阜成門(mén)外華聯(lián)商廈以西；來(lái)廣營(yíng)鄉(xiāng)，成了北京最大的居住小區(qū)———望京；勇士營(yíng)，在朝來(lái)農(nóng)藝園以北，是“九門(mén)提督”下屬的五營(yíng)之一；火器營(yíng)，在海淀區(qū)藍(lán)靛廠北路，是火槍手駐地；船營(yíng)，在昆明湖南岸，是“昆明湖八旗水師”駐地。因水師教官是福建來(lái)的，舊時(shí)稱南方人為“南蠻子”，所以附近還有個(gè)“蠻子營(yíng)”，是福建教官們的駐地。　　北京還有許地名雖不帶“營(yíng)”字，但也和軍營(yíng)有關(guān)，如香山以東的正藍(lán)旗、正白旗、紅旗村等都是清代云梯部隊(duì)“香山健銳營(yíng)”的駐地。還有德勝門(mén)外的教場(chǎng)口街，宣武門(mén)外的校場(chǎng)口胡同，都是明清兩代的練兵場(chǎng)。2鐵獅子墳北京西城區(qū)北太平莊地區(qū)是在元大都時(shí)期被圈在城郭以內(nèi)的，雖然空曠荒涼，但畢竟還算“城里”。明軍攻克元大都之后，為了便于防守，退到了現(xiàn)在護(hù)城河的位置。于是，太平莊地區(qū)就變成了地地道道的城外。 太平莊一帶墳塋很多，其中有的墓室建造講究，以磚發(fā)券。有普通人家的私墓，也有埋葬貧民的義地。檔案記載，1954年，北師大征用建筑用地 ，起出有主墳174座，無(wú)主墳284座。這是有墳塋的情況，掩埋地下沒(méi)有墳塋的尸骨就更多了。據(jù)經(jīng)手遷墳工作的老人回憶，為了使得無(wú)主尸骨盡量都能妥善遷移，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)動(dòng)員老百姓參加有償挖尋工作，挖出的無(wú)主頭蓋骨有數(shù)千之多。 從現(xiàn)在北京師范大學(xué)東門(mén)的公共汽車站名叫做鐵獅子墳就可以知道，這一帶原來(lái)是墳地。老北京有許多帶“墳”字的地名，如公主墳、八王墳、索家墳等。這些帶“墳”字的地名含義和我們今天的單純意義上的墓地不同，它們大多是以墳主的姓氏或身份命名的一些自然村落。北師大南門(mén)往西一帶過(guò)去叫索家墳，就是清初康熙四大輔臣之首索尼家的墳地。在師大為建設(shè)南部科研區(qū)