【正文】 ，不能永遠“常新”下去，后來就被諧音為“長辛店”了。但各種文獻中均沒有種植過芍藥的記載。三路居是豐臺區(qū)麗澤北側的一個地名，也是因早年間有叫三路居的茶館而得地名。后來有人在廟旁開了家小飯館，得名“五路居”。后因“祿”“聚”二字筆劃太多，不便書寫，于是簡寫成“五路居”。從字面上看，茂林居是因有人在茂密的樹林中居住而得名。關于這一地名的由來，史料記載很少。地興居位于東城區(qū)北部，地處老北京城的安定門外。因居小西門外而稱。莊子在那則寓言里，說孔子到處聚徒授業(yè)，每到一處就在杏林里講學。民國時期稱新街口北大街。《詩經?七月》中便有“鑿冰沖沖”的記載。當時通過學院路的公交車為31路汽車，該路車首發(fā)站開始是西安門至頤和園，后改為平安里至頤和園(今331路，行車路線有所變更)。根據蘇聯教學經驗，將全國高等院校除留部分綜合大學以外，按專業(yè)設置拆拼重新組合成立各科專業(yè)學院。薊門煙樹碑薊門煙樹指的西直門以北的元大都城墻遺址西段，這段城墻為夯土構建，元末明軍攻陷大都后，將元大都北側城墻南移5里，薊門煙樹所指一段城墻遂遭荒廢，在夯土城墻的遺址上樹木生長，遂稱薊門煙樹?，F在這個地方應該在現在在今典花園附近。 民國八年(1919年)春，萬佛樓附近的大佛殿及大圓鏡智寶殿等又一次失火燒毀。 2北京的大西天和小西天從新街口往北，有街名曰小西天；從北海公園五龍亭往西，有殿宇一座，殿名也曰小西天。在師大為建設南部科研區(qū)購置的地界內有一座黑舍里氏墓，墓主就是索尼的孫女、保和殿大學士太子太傅索額圖的長女，一名7歲夭折的女孩，當地人稱之為“姑娘墳” 　　鐵獅子墳又有所不同，它不是以某個墳主的姓氏身份命名，而是以一對鐵獅子命名。有普通人家的私墓，也有埋葬貧民的義地?！　≈劣诔峭饬粝碌臓I的地名就更多了，例如：東營房胡同，在工體西里；西養(yǎng)馬營胡同，在金融街以北；南營房胡同，在日壇公園以北；北營房中街，在阜成門外華聯商廈以西；來廣營鄉(xiāng)，成了北京最大的居住小區(qū)———望京；勇士營，在朝來農藝園以北，是“九門提督”下屬的五營之一；火器營，在海淀區(qū)藍靛廠北路，是火槍手駐地；船營，在昆明湖南岸，是“昆明湖八旗水師”駐地?！　∪缃裨谟汉蛯m西邊，有個“五道營胡同”，明朝是“武德衛(wèi)營”駐軍之地，后轉音訛變?yōu)椤拔宓罓I”?！　∫欢叨?，忽必烈建立元大都。一位風水先生告訴他，得這病恐怕與“雞爪”這個地名不利有關，于是，段祺瑞下令將“雞爪胡同”改名為“吉兆胡同”。他遍訪了北京城里城外的明朝遺跡，訪問了前明遺臣，充實和考證了他的著作。乾隆一聽勃然大怒，紀曉嵐一解釋，也就不好說什么了。清朝時，紀曉嵐住在這條街上?！　”本┑乃聫R多，源于寺廟的胡同名也多?！渡抽T島張生煮海》中，張羽和梅香有一段對話，張問梅：“你家住哪里？”梅答：“我家住磚塔兒胡同。但造反派們可能并不知道“復興”、“建國”這樣聽起來無甚不妥的地名，卻是當年由國民黨北平市政府命名的，因此未做更改。1946年11月何思源接任市長之后，曾“修建復興門等城防工程共十三處”，在復興門缺口處增建了一座10米寬的拱券門洞，并加裝了鐵門?！　?926年4月，馮玉祥國民軍將領鹿鐘麟出任北京警衛(wèi)司令以后，下令將南北新華街阻隔處的城墻打通，開辟了兩個門洞，分為上、下行通道，并安裝了鐵門，命名為和平門。每座城門，均由城樓、箭樓及連接二者的甕城所組成，甕城之中，形成封閉的空間，敵軍一旦闖入，即被“甕中捉鱉”。神路街朝陽門外東岳廟前神路街名字來歷非常簡單，就是東岳大帝這位“神”巡游所走之“路”。（4）象來街（吉）　　明清兩朝，東南亞一些國家曾帶大象來華，進貢皇帝，以示友好。清乾隆時期，萬壽宮“遺址僅存，無椽矣”。而今的八王墳，位于長安街東沿長線上，以大望橋（立交橋）為核心，西接建國路，東啟京通快速路，南北縱貫西大望路；地鐵1號線橫穿于此，設站點“大望路”；幾十條公交線路在此設站，去往河北三河地區(qū)的930路及其支線以八王墳東為首發(fā)站；八王墳長途汽車站也是赫赫有名。　　但是，辛亥革命后，王爺墳的宮門、享殿被拆除，賣作磚瓦木料，受到嚴重破壞。崇德元年（1636年）進爵武英郡王，攻略明朝保定等地，“五十六戰(zhàn)皆捷”。寺坐北朝南，規(guī)模宏大。每當太和殿舉行盛典，象群被牽到皇宮，有駕車的、馱寶的、站班的，各有分工。因距阜成門城門還有八里地，故稱“八里莊”。后來，清王朝特賜孔四貞繼承其父“定南王”的王位，并令孫延齡同其妻往廣西節(jié)制軍務?？子械略瓰槊鞒瘜㈩I，天啟五年，清太宗興兵伐明，為了招賢納士，發(fā)布了一份帶有收買性質的詔文。退了休的太監(jiān)在此集資修建此寺，取福壽之意。呼家樓大北窯向北二、三里，有地名“呼家樓”，此處有一呼姓財主，蓋了樓（也就2層），高高地俯視低矮的民居，久之成為附近的地標。但這些宏大的牌樓群，也因交通問題而拆除了，所以只剩下這些地名的簡稱。1934年展寬正陽門至永定門的馬路，就將天橋兩旁的石欄桿全部拆除，天橋的橋址不復存在。此橋是皇上去天壇祭天的必經之橋，意為通天之橋，故稱“天橋”。于是，他讓《京報》羅時實執(zhí)筆，寫下了《正名之重要》一文。明朝時，還一度稱北京為京師。遼建都在上京，把這里作為陪都稱幽都，也稱南京，因此地在上京之南。以上十庫“各有掌庫一員、貼庫數員、僉書數十員不等”。明朝在改建皇宮時，為滿足皇家的御用需要，在皇城內和紫禁城外之間建立了各種機構、倉庫、作坊等。有人統(tǒng)計過，北京城的各種名稱達六十多個。元朝時稱大都，這時的北京城已是一個相當繁華的大都市了。1928年改稱北平。那是1368年，朱元璋手下大將徐達攻占元朝大都之后，即對大都城進行改建。這就是天橋一名的由來。大柵欄街原稱廊房四條，距今已有近500年的歷史。多年以來，磚窯密集。明代土地分為官田和民田。1966年修建一線地鐵，原松樹死掉。順治九年?？姿呢懼怯码p全，很快就平息了云南的叛亂，為清王朝的安定局勢立下了一大功勞。 至明代，隨著紫禁城的興建，不少達官貴人在此修建王府，所以據《明成祖實錄》載，這里被稱十王府、王府街，民國時期，帝王時代結束，百姓漸漸淡忘了這些，在當時，百姓最主要的看重是吃喝住行，那時候的北京，老百姓打不起井，一般的井打出的水都是苦澀的，只能用做洗衣服、蒸飯，而飲用水都是去賣，在電視上我們也經?？吹酵浦囐u水的人，其實賣的水也不過是相比之下苦澀味道淡一些而已，而王府街旁西側有一口遠近聞名的優(yōu)質甜水井，名為甜水，其實就是無色無味，相對來說，王府井的地名也就因此而得。1護國寺護國寺是北京八大寺廟之一，始建于元代。今僅存金剛殿和西北角的廊房（此次部分被焚毀）以及垂花門后一層殿，寺原有石碑多已無存。1651年，多爾袞病死，阿濟格密謀承襲攝政王位，事泄遭幽禁，后被賜死——其骨灰埋葬于通惠河畔一處荒涼之地，即后世所謂之“八王墳”?！　?950年，“東衙門”地皮被財經印刷廠征用，5年后轉給葡萄酒廠?！　?006年6月7日，城建道橋公司在通惠河北路八王墳段工地施工時挖出清代一品文官石像后，幾天后，北京市文物考古隊又在據第一次出土石像地點約10米遠的地方，挖出了武將翁仲石像和石碑等一批文物。趙公口即是財神入口。每當太和殿舉行盛典，象群被牽到皇宮，有駕車的、馱寶的、站班的，各有分工。帝游聿歸，導者取醉松林，晚乃歸。　　北新華街在清代曾是一條南北走向的排水溝?！　】催^北京地圖就可知道，老北京城內城東面的朝陽門、東直門及西面的阜成門、西直門，位置都偏北，內城南部確實缺少橫貫東西的干道?！　〗夥藕?，為改善交通，將老北京城墻扒開了多處缺口，即未建門洞，也未命名為“某某門”，只是依據附近地名，稱作“十條豁口”、“北小街豁口”等名稱。”老一輩的“老望京”們對記者說。據學者考證，胡同之稱是由蒙古語中的“火疃”轉化而來，元朝擴建大都時，城內居民按片分開，中間留有通道，這種通道蒙古語稱“火疃”。南長安街路西的玉缽胡同，則是因胡同內有玉缽庵。紀曉崗不假思索地對“一甌油”。他是明末清初人，花費了2年心血寫就了一部500萬字的編年體明代大事記《國榷》?！　”本┏栭T附近有一個胡同，名叫“吉兆胡同”。這里曾住過一個專門騸馬的姓張的小刀手，此人騸馬技術好，很有名氣，久而久之，人們便將他所住的胡同稱作“騸馬張胡同”了。常遇春是回族，常營至今還有不少回民?！　∏宄醯陌似燔娮鲬?zhàn)以騎馬射箭為主，因此各旗都設有修造弓箭馬具的工匠營。還有德勝門外的教場口街，宣武門外的校場口胡同，都是明清兩代的練兵場。據經手遷墳工作的老人回憶，為了使得無主尸骨盡量都能妥善遷移，當時曾經動員老百姓參加有償挖尋工作，挖出的無主頭蓋骨有數千之多。據當年參加過購地工作的老人們回憶，墓主姓白，他的后人曾經要求發(fā)掘墓穴?！度Ｒ娐勚尽份d:“自石池至萬佛樓統(tǒng)稱大西天。元代這里是元大都城的肅清門（現明光橋的位置），今天這里仍然保留著元大都城垣遺址。3薊門燕京八景之一的“薊門煙樹”在金代稱為“薊門飛雨”至明代始稱今名。3積水潭元代為了加強大都的漕運而修建的人工河——通惠河，在流入城市以后形成了一個巨大的湖泊，名為積水潭。在這種形勢下，中央有關部門選定在北京西北郊建設“學院區(qū)”，統(tǒng)一集中建立了第一批(八所)高等學府，“八大學院”之名就此產生，并于1952年暑期正式招生開學。學院南路位于學院路南邊，同樣是因為路上有幾所高校而得名：北京郵電學院（今北京郵電大學）、北京師范大學、中央財經學院（今中央財經大學）等。 3新街口北大街、新街口外大街與新街口豁口 新街口北大街明《宛署雜記》作新開道街。1952年修建成寬9米的簡易路，1953年鋪為碎石路，同時加砌兩側偏溝式道牙。后來，人們在山東曲阜孔廟大成殿前為之筑壇、建亭、書碑、植杏。小西門原屬明光寺鄉(xiāng)，后劃歸北太平莊街道辦事處。有位山東人見這一帶多有八旗子弟來來往往，就在此蓋了兩間小屋，賣些茶水、酒水和零食。教書先生見他有改過自新之意，便取《周易》中“君子見善則遷之，見過則改之”之句，得名“遷善居”。但旗人是不準許經商的，于是有一姓胡的漢人專為八旗子弟們開設了一家小飯鋪，并依附近林木茂密而得名茂林居。對于朝陽區(qū)西北部五路居的來歷，說法不一。更有的說五路財神是五顯，即顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德。四路居中的“四路”是指四方道路的匯合處?！　￠L辛店是北京西南的重鎮(zhèn)。很久以前，這里只是一個并不知名的小山村?！堆嗑┞约o》載:“通州至京城，乘舟西行過高米店，一日即到?！　∪业曜溆陂T頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)的永定河畔，遼代的時候就已經形成村落。也有的是一半做店鋪，一半當成加工作坊，即最初的“前店后廠”。特別是明朝初期，各地大量的移民來到北京，使居民數量急劇增加，出現了許多新的街巷、村落，于是一些新的地名相繼誕生。三是一個姓氏多個地名，字同音同，即同一姓氏有數十個近似的地名，多是張、王、李、趙、劉、楊等大姓，如以“張”姓命名的就有張家務（大興）、張各莊（昌平）、張家臺（平谷）、張坊（房山）、張家墳（豐臺）、張莊子（密云）、張中塢（順義）、張山營（延慶）、張家灣（通州）等?！墩撜Z》與北京地名 《論語》是記錄我國古代著名的思想家、政治家、教育家孔子及其學生言行的一部經典著作，對我國思想文化的發(fā)展有著極其深遠的影響?！笨鬃诱J為，影響人長壽的原因有三個方面:一是居住環(huán)境不適宜、飲食不當、勞逸過度，死于疾?。欢巧萦^盛、越位干政、貪得無厭，死于刑律；三是嫉妒憤恨、不自量力、以弱犯強，死于爭戰(zhàn)。清末的時候，此地是一個大水塘，民國時逐步形成居民區(qū)，并以做小生意的人居多。儉，既是勤儉，從不認為鋪張浪費就是富官達貴。 以“五”打頭的有東城的五道營胡同、五老胡同、五四大街，西城的五福里、五根檀胡同、五路通街，宣武的五道街，海淀的五棵松、五道口、五路居、五塔寺，五孔橋，朝陽的五路居、五斗村、五里溝，石景山的五里坨、五里店，豐臺的五愛屯、五里店、五間樓等。 以“萬”打頭的有西城的萬年胡同、萬明巷，宣武的萬明路、萬壽里、萬福巷，海淀的萬壽路、萬壽寺、萬泉莊、萬泉河、萬安里，朝陽的萬家村、萬紅里、萬子營，豐臺的萬泉寺等?！八捻暣濉币彩且蛟兴捻暩?，后來有人在此居住，形成村落，村名由耕地的畝數而得。“十八里店”也是因距正陽門約十八華里而得名。多數街巷的名稱是在最初形成時根據某一特征而自然形成的。而外交部街、教育部街等則是根據民國以后的衙署而命名的了。明代的官妓集中在東城，本司胡同乃是教坊司所在地，演樂胡同是演練妓樂的地方，勾欄胡同（今內務部街）則是官妓聚居和酬客的所在了。舊式的學塾很多設在廟里，一些行業(yè)的行會設在廟里，定期舉行的廟會在舊時的城市生活中更是占有極大比重。有水便有橋，又有大石橋、廠橋、天橋、虎坊橋、太平橋、甘石橋等地名。文物與文獻都有可能被毀滅，可街巷名稱與北京人同在，以口碑形式留傳下來的街巷名稱能為我們把這份真實而完整的史料長遠地保存下去。在眾多以蔬菜命名的地名中，最著名的是菜市口、菜戶營和南菜園了。有史料記載，明清時京城的主要蔬菜大多從外城的左安門、右安門和廣渠門送進城里的，所以在今天豐臺區(qū)一帶有許多蔬菜集散地，從事蔬菜販運的以南城及河北人居多。 表現北京人民俗情結最多的莫過于帶有“?！弊值牡孛?。 　　國富民強是人們生活中的愿望，只有國家昌盛，才能民眾富有，新的一年開始的時候老北京人便有在家中的柜子、糧倉、門扉、窗戶的正中貼上“招財進寶”等吉言或單個的“財”、“富”字的習俗，以圖年年有余，大吉大利。東城區(qū)的“壽比胡同”清代稱“臭皮胡同”，極為不雅，民國時取其諧音，改稱“壽比胡同”，取福如東海、壽比南山之意。其地名的由來分兩種，一是現存的城門，便以其位置而稱為地名，如東安門、西安門、天安門等；二是二十世紀五六十年代，因城市建設而被拆掉的城門，雖然城門已不存在，但各城門之名卻成了永久的地名，如廣安門、地安門、安定門等。有的是村鎮(zhèn)聚落名，如青龍橋鎮(zhèn)、龍灣屯、龍門莊、龍背村等。當時今延慶縣在遼金時名縉山縣。雖然一條龍不復存在，但許多的龍地名中還可組成今天的一條龍。清朝時有一年大旱，滴水如金，但人頭井的水卻一直很旺。這樣說來，龍頭井這個地名的歷史就悠久了。解放以后，立即進行徹底整治，變成一條清水溝，人民藝術家老舍以此溝的變化為題材，寫下了著名的