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正文內(nèi)容

《人間詞話》三種境界(簡潔深刻解讀)-文庫吧

2025-07-21 01:20 本頁面


【正文】 之詞所以獨(dú)絕者在此。 ? 有造境,有寫境,此“理想”與“寫實(shí)”二派之所由分 。然二者頗難分別,因大詩人所造之境必合乎自然,所寫之境亦必鄰于理想故也。 ? 有有我之境,有無我之境 ?!皽I眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”,有我之境也?!安删諙|籬下,悠然見南山”,“ 寒波澹澹起,白鳥悠悠下”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境,此在豪杰之士能自樹立耳。 ?無我之境,人惟于靜中得之。有我之境,于由動之靜時得之。故一優(yōu)美,一宏壯也。 ?自然中之物,互相關(guān)系,互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也,必遺其關(guān)系限制之處。故寫實(shí)家亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境,其材料必求之于自然,而其構(gòu)造亦必從自然之法律。故理想家亦寫實(shí)家也。 ?境非獨(dú)謂景物也,喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界。 ?“紅杏枝頭春意鬧”,著一“鬧”字而境界全出;“云破月來花弄影”,著一“弄”字而境界全出矣。 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:“ 昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。 ” 此第一境也?!? 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 ” 此第二境也?!? 眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在,燈火闌珊處。 ” 此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意
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