【正文】 】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。地所生，有草木。此植物，遍水陸?！紗⑹尽饺祟愃秤玫摹拔骞入s糧”就屬于植物。人類的生存有賴于大自然。我們應(yīng)該了解它們，掌握這些知識，以便為人類服務(wù)。【譯文】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。〖啟示〗無論大自然中的植物還是動物，都是人類永恒的財產(chǎn)，我們要愛護周圍的環(huán)境，保護好我們生存的環(huán)境?！咀g文】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。d224。o li225。ng shū，m224。i shǔ j236。cǐ li249。 gǔ，r233。n suǒ sh237。稻梁菽，麥黍稷。此六谷，人所食?！紗⑹尽饺艘燥埦偷酶挪シN。當我們吃到香噴噴的飯菜時，千萬不要忘了辛勤耕種的農(nóng)民?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，要知道愛惜每一粒糧食?！咀g文】人?嗌鈧械鬧魘秤械睦醋災參錚竦咀?、?47。蟆⒍估?、玉镁Y透吡海廡┦俏頤僑粘Ｉ畹鬧匾稱貳?mǎ ni y225。ng，jī quǎn shǐ。cǐ li249。 ch249。，r233。n suǒ s236。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。〖啟示〗人類真不愧萬物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動物，通過馴服和人工喂養(yǎng)成為人類的工具和食品?！咀g文】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。yuē xǐ n249。，yuē āi j249。224。i w249。 y249。，qī q237。ng j249。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱?！紗⑹尽狡咔槭侨松鷣砭哂械模l也不可能抹煞它，但做為一個有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復雜的，要學會妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義?！　　咀g文】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。青赤黃，及黑白。此五色，目所識?！紗⑹尽接蒙蕦W的標準解釋，色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個間色組成。五色是我國傳統(tǒng)的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據(jù)說太陽升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方?！咀g文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代?車奈逯盅丈?，蕛S嗣塹娜庋勰芄皇侗鸕摹?酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含?！紗⑹尽轿覀兊淖彀椭阅芊洲q出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結(jié)構(gòu)非常復雜，認清自我也是非常不容易的?！咀g文】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅?！紗⑹尽轿覀?nèi)祟愑幸曈X，可以分辯顏色、形狀；有味覺可分辯各種滋味；嗅覺可以辨別氣味；觸覺可區(qū)分冷暖各種刺激?！咀g文】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。p225。o tǔ g233。，m249。 sh237。 jīn。sī yǔ zh，nǎi bā yīn。匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。〖啟示〗音樂可陶冶人的情懷，我國文明久遠、歷史悠久，文化豐富，音樂也非常突出。好的音樂可以增強人的修養(yǎng)，調(diào)劑人的身心，優(yōu)美的東方音樂更具迷人的特色?！　　咀g文】我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。〖啟示〗我國的古代詩詞非常優(yōu)美動人，讀起來和諧順口，這不僅是詩詞本身的內(nèi)容感人，而且是由于詩詞運用了平、上、去、入四聲的規(guī)律變化，所以使我們聽起來更加優(yōu)美動人?！咀g文】我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。gāo zēng zǔ，f249。 233。r shēn。shēn 233。r zǐ，zǐ 233。r sūn。高曾祖，父而身。身而子，子而孫?！紗⑹尽饺祟惖姆毖埽淮又淮?，生命的延續(xù)永無止境。真是“前不見古人，后不見來者”，我們每個人都擔負著承上啟下的責任和義務(wù)?！咀g文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。z236。 zǐ sūn，zh236。 xu225。n zēng。nǎi jiǔ z，r233。n zhī ln。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫?！紗⑹尽骄抛逯g的關(guān)系不僅是血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系，更是一種血濃于水的親情。在家庭中，每個成員都應(yīng)該認識到自己的長幼尊卑地位,以及自己應(yīng)負的責任和義務(wù),家庭才能和睦?！咀g文】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。f249。 zǐ ēn，fū f249。 c243。ng。xiōng z233。 yǒu，d236。 z233。 gōng。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭?！紗⑹尽郊彝コ蓡T之間要禮貌相待，和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國人很注重家族觀念，因為家庭是社會的細胞，每個家庭都能和睦相處，社會也必然安定了?！咀g文】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。zhǎng y242。u x249。，yǒu yǔ p233。ng。jūn z233。 j236。ng，ch233。n z233。 zhōng。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠?！紗⑹尽街袊藦墓诺浇?，都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之邦，象“桃園三結(jié)義”，至今受到人們的稱頌。　　【譯文】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。cǐ sh237。 y236。，r233。n suǒ t243。ng。此十義，人所同。當師敘，勿違背?！紗⑹尽缴鐣菑碗s的，每人有各種親屬關(guān)系和社會關(guān)系。古人提出“十義”，這是處理各種相互關(guān)系的準則，乃至今日這些準則仍是維持社會安寧、推動社會發(fā)展的保證?！　　咀g文】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬不能違背。斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終?！紗⑹尽缴鐣诎l(fā)展，今天一些古老的喪葬儀式已經(jīng)見不到了，但人死了以后，活著的人就要為他們送葬，以開追悼會的方式寄托后人的哀思?！　　咀g文】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具?！紗⑹尽缴鐣牟粩喟l(fā)展，文化科技的門類越來越多。但對于學生來說，要成為德、智、體、美全面發(fā)展的人才?！咀g文】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時具備了。惟書學，人共遵。既識字，講說文?！紗⑹尽秸Z文、數(shù)學、外語這三門學科，已經(jīng)成為各門類的基礎(chǔ)學科。它是深入研究各門專業(yè)學科的工具課,所以一定要努?ρШ?,為將來的進一步深造打下良好基礎(chǔ)?！咀g文】在六藝中，只有書法現(xiàn)在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學問是有幫助的。有古文，大小篆。隸草繼，不可亂?！紗⑹尽轿覀兘裉焱ㄐ械氖请`、楷、行、草四種體式，但對于先人留下的古籍也要有所了解。這對于我們學習和繼承前人的知識有很大的幫助?！咀g文】我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。若廣學，懼其繁。但略說，能知原。〖啟示〗現(xiàn)在講究的是一專多能，對于研究學問也必需做到從大處著眼，要理清思路，提納挈領(lǐng)，才能抓住問題要害，掌握根本的道理?！咀g文】假如你想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。f225。n x249。n m233。ng，xū jiǎng jiū。xi225。ng x249。n gǔ，m237。ng j249。 d242。u。凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀?！紗⑹尽饺藗冊陂_始讀書的時候必須打下一個良好的基礎(chǔ)，首先是講讀發(fā)音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領(lǐng)會文章中所表達的含義和觀點?！咀g文】凡是教導剛?cè)雽W的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。w233。i xu233。 zhě，b236。 yǒu chū。xiǎo xu233。 zhōng，zh236。 s236。 shū。為學者，必有初。小學終，至四書?！紗⑹尽綖閷W必有初始階段，任何一個大學問家，他的知識都是一點一滴積累的，只有扎扎實實打下良好基礎(chǔ)，才能進軍更高深的知識?！咀g文】作為一個學者，求學的初期打好基礎(chǔ)，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。ln yǔ zhě，232。r sh237。 piān。qn d236。 zǐ，j236。 sh224。n y225。n。論語者，二十篇。群弟子，記善言。〖啟示〗孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《論語》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理【譯文】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論是一部書。m232。ng zǐ zhě，qī piān zhǐ。jiǎng d224。o d233。，shuō r233。n y236。孟子者，七篇止。講道德，說仁義?！紗⑹尽矫献?，名軻，尊稱孟子，也是我國古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三傳弟子，也同樣講仁義道德?！咀g文】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良德行的言論。zu242。 zhōng yōng，zǐ sī bǐ。zhōng b249。 piān，yōng b y236。作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易?！紗⑹尽娇讈呈强鬃拥膶O子，《中庸》的作者?！吨杏埂肥顷P(guān)于人生哲學的一本書，它對中國人的人生觀影響很大?！咀g文】作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。zu242。 d224。 xu233。，nǎi zēng zǐ。z236。 xiū q237。，zh236。 p237。ng zh236。作大學，乃曾子。自修齊，至平治?！紗⑹尽皆邮强鬃拥牡茏樱鴧?。《大學》是四書中的一部書，和中庸一樣，也是一部修養(yǎng)性的書。【譯文】作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。 r li249。 jīng，shǐ kě d中書熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀?！紗⑹尽綍猩顪\難易的區(qū)分，我們讀書必須從淺易