【正文】 長江流域 嶺南 閩江流域 三吳地區(qū) 迅速 發(fā)展 恢復(fù)發(fā)展 曹魏、北魏 過度 發(fā)展 占重要地位 開發(fā)和發(fā)展 西北嘉峪關(guān) 河西走廊 遼東地區(qū) 南北經(jīng)濟 趨向平衡 寺院 經(jīng)濟 產(chǎn)生嚴(yán)重 消極作用 統(tǒng)治者勸課農(nóng)桑 北方人口南遷 民族融合 工具和技術(shù)的進步 經(jīng) 濟 發(fā) 展 農(nóng)業(yè)、絲織業(yè)、 冶煉、制瓷、 造紙、商業(yè) 作 用 社會趨于安定、促進統(tǒng)一 推動科技文化的發(fā)展 總體特征：封建社會空前繁榮。 第四單元 封建社會的繁榮 隋唐 政治上：調(diào)整統(tǒng)治政策，形成了以三省六部制為核心的政治格局，科舉制的創(chuàng)立和完善，從府兵制到募兵制保證了這種政治格局的穩(wěn)定，貞觀之治是這種格局形成的關(guān)鍵時期，開元盛世達到鼎盛。 經(jīng)濟上：封建經(jīng)濟空前繁榮。江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展迅速，逐步與中原地區(qū)接近，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，手工業(yè)發(fā)達，商業(yè)繁榮，城市興旺。前期實行均田制、租庸調(diào)，后期實行兩稅法，封建人身依附關(guān)系梢見松弛。 民族關(guān)系：我國統(tǒng)一的多民族國家得到進一步發(fā)展和鞏固，封建化繼續(xù)向周邊地區(qū)推進，中央政權(quán)對邊疆地區(qū)的影響擴大，有效管轄加強。 對外關(guān)系：唐朝是一個對外開放的朝代，陸路海路對外交通發(fā)達，中外經(jīng)濟文化交流出現(xiàn)前所未有的盛況。 文化上：全面繁榮，輝煌燦爛，光照四鄰；世界領(lǐng)先；兼容并收，博大精深；多民族色彩濃重；影響深遠，光耀千古；形成“中華文化圈”。 知識切入點是革新和全盛 隋唐制度的革新 三省六部制 科舉制 相權(quán)被一分為三 皇權(quán)加強 提高了工作效率 標(biāo)志封建政治制度的成熟 分工合作 相互牽制和監(jiān)督 選的 官一 制大 度進 步 歷朝沿用 影響深遠 隋文帝 隋煬帝 唐太宗 完善發(fā)展 武則天 唐玄宗 抑制門閥 廣攬人才 提高素質(zhì) 加強集權(quán) 穩(wěn)定政局 府兵制 租庸調(diào)制 兩稅法 隋文帝改革府兵制 有利于國家的統(tǒng)一、富強和民族的融合 唐太宗調(diào)整、健全府兵制 有利于加強中央集權(quán) 唐玄宗實行募兵制 隨著均田制的破壞 → 武則天至開元年間 ,府兵制 崩潰 有利于生產(chǎn)發(fā)展 導(dǎo)致軍閥的形成 募兵制 加重農(nóng)民軍費負擔(dān) 緩和了社會矛盾 發(fā)展了生產(chǎn) 保障賦稅收入 鞏固了府兵制 輕徭薄賦 擴大稅源 保證稅收 放松對人丁的控制 隋唐的全盛 國家統(tǒng)一 政治改革 經(jīng)濟改革 軍事改革 多民族國家鞏固 社會經(jīng)濟空前繁榮 文化空前繁榮 發(fā)展對外 友好關(guān)系 對后世影響深遠 邊疆地區(qū)經(jīng) 濟文化發(fā)展 封建社會全盛 重點知識 一、比較秦隋兩朝的異同之處 相似之處：①都是長期分裂之后，統(tǒng)一中國的封建王朝。②都建立了一些開創(chuàng)性的政治制度．這些制度對后世都產(chǎn)生了深遠的影響，如秦朝的中央集權(quán)制，隋朝的三省六部制、科舉制。③都建有舉世矚目的偉大工程，如秦朝的萬里長城，隋朝的大運河。④都因?qū)嵭斜┱?，激起大?guī)模農(nóng)民起義，二世而亡。⑤都為繼起的封建王朝提供了教訓(xùn)，被迫實行寬舒政策，出現(xiàn)繁榮局面，如西漢武帝出現(xiàn)“大一統(tǒng)”的盛世局面，唐朝出現(xiàn)“貞觀之治”和“開元盛世”等。 不同之處： ① 所處時代不同 。 秦朝處于封建社會初步發(fā)展時期；隋朝處于封建社會繁榮時期 。 ② 取得政權(quán)的方式不同 。 贏政是繼承王位 ， 后兼并六國 ， 建立統(tǒng)一的秦王朝；楊堅則以外戚身份掌握大權(quán) ． 奪取政權(quán) ， 建立隋王朝 ， 之后滅陳完成統(tǒng)一 。 ③ 開國皇帝治理國家的重點和影響不同 。秦始皇注重政治 ， 集中精力建立和鞏固中央集權(quán)制國家；隋文帝除注重政治外 ， 還重視經(jīng)濟 。 ④ 對知識分子政策不同 。 秦朝焚書坑儒 ， 鉗制思想 ， 摧殘文化；隋朝則實行科舉制 ， 籠絡(luò)讀書人 。 二、隋唐時期社會經(jīng)濟發(fā)展的原因及特點 （ 1）隋唐初期的皇帝，都相對賢明。他們調(diào)整統(tǒng)治政策，實行了適應(yīng)當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟政策。隋唐初期都沿用了北魏以來的均田制，分別實行了租調(diào)制和租庸調(diào)制；唐中后期又實行了相對合理的兩稅法。 （ 2）隋唐時期，國家統(tǒng)一、強盛，交通發(fā)達，陸上和海上絲綢之路比較暢通；前期統(tǒng)治者推行輕搖薄賦、勸課農(nóng)桑的政策，中外經(jīng)濟交往頻繁。上述因素，加之勞動人民的辛勤勞動，促使隋唐兩代成為中國古代封建經(jīng)濟空前繁榮發(fā)展時期。 （ 3）隋朝統(tǒng)一后，在短期內(nèi)實現(xiàn)繁榮，這是隋朝經(jīng)濟的特點。唐朝經(jīng)濟特點表現(xiàn)為前期繁榮，后期遭破壞。 （ 4）農(nóng)業(yè)有較快發(fā)展，其特點：①江南地區(qū)土地資源得到進一步開發(fā)，②農(nóng)田灌溉發(fā)展和農(nóng)具改進；③農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。 （ 5）手工業(yè)發(fā)展特點：①分布廣泛；②生產(chǎn)規(guī)模大，產(chǎn)量多；③分工細、品種繁多，有不少新產(chǎn)品；④技藝水平高，且融入了外來風(fēng)格。 （ 6）商業(yè)較前代更繁榮，交通便利，有統(tǒng)一貨幣和固定的交易市場 ——市。出現(xiàn)長安、洛陽商業(yè)大都會和揚州、益州等商業(yè)都市。（唐后期，揚州成為全國組繁華的工商業(yè)城市，揚一益二。） 三、中國封建社會出現(xiàn)盛世的規(guī)律和對盛世的認識 （ 1）規(guī)律 ① 都是在封建國家統(tǒng)一的前提下，新的封建王朝建立初期出現(xiàn)的，②都是在農(nóng)民起義推翻前朝統(tǒng)治，吸取前代滅亡的教訓(xùn)下出現(xiàn)的；③統(tǒng)治階級注意調(diào)整統(tǒng)治政策，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求；④都呈現(xiàn)出政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、國家強盛。⑤人民群眾是推動經(jīng)濟發(fā)展的主體。 (2)注意：盛世之下的勞動人民，不可能擺脫封建地主階級的壓迫和剝削，階級地位絲毫沒有改變。 四、唐朝同邊疆少數(shù)民族的關(guān)系 一是唐朝是我國歷史上統(tǒng)一的多民族國家的重要發(fā)展時期 ，國家統(tǒng)一 ， 疆域遼闊 ， 這為發(fā)展關(guān)系創(chuàng)造了前提 。 二是各民族間的經(jīng)濟文化交流空前發(fā)展 ， 這使三國以來民族大融合趨勢進一步發(fā)展 。 三是由于以前的民族融合的基礎(chǔ) ， 使唐朝時期民族間的隔閡大為減少 。 四是由于唐朝統(tǒng)治者能推行較為開明的民族政策 ， 如唐 太宗能采取較為平等地對待少數(shù)民族的政策 。 五是唐朝前期政治穩(wěn)定 ， 經(jīng)濟繁榮 ， 文化發(fā)達 。 唐朝時期邊疆地區(qū)獲得很大的發(fā)展，發(fā)展的條件主要有： 唐中央處理與少數(shù)民族關(guān)系主要有四種和平方式：設(shè)機構(gòu)、冊封、和親和會盟。唐在少數(shù)民族區(qū)域設(shè)置管理機構(gòu)的兩種情況：一是直接派官吏管理；二是任命當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)為長官管理當(dāng)?shù)厝嗣?。冊封是唐朝皇帝給少數(shù)民族首領(lǐng)加上某種名稱或封號，目的在于加強對其民族的聯(lián)系和管理。唐同吐蕃和親與漢同匈奴和親不同，它沒有被迫因素，旨在加強漢藏聯(lián)系。唐蕃會盟，旨在約束雙方行動，維護和好局面。應(yīng)該說，唐中央這樣處理與少數(shù)民族的關(guān)系，是符合當(dāng)時實際的，從而大大加強了各民族之間的聯(lián)系和經(jīng)濟文化的交 流 ， 促進了邊疆地區(qū)的開發(fā) 。 唐朝民族關(guān)系史上既有友好往來 ， 又有兵戎相見 ， 其主流是和睦友好 。 五、漢唐中外交往的比較 （ 1） 漢代以陸路為主 ， 唐朝水陸并舉 。 西漢張騫通西域后 ，“ 絲綢之路 ” 開通 ， 中國同西亞 、 歐洲的商貿(mào)關(guān)系開始發(fā)展起來 。 唐朝時 “ 絲綢之路 ” 仍然是中西方的重要通道 ，而且新辟了登州 、 揚州至朝鮮 、 日本 ， 廣州至西亞 、 歐洲的海上通道 。 （ 2）漢代以商貿(mào)為主，唐朝的使臣、商貿(mào)交往和文化交流全面展開。 （ 3） 漢代以絲和絲織品為主 ， 唐代絲綢 、 瓷器 、 紙張 、 茶葉等商貿(mào)物品大為增多 。 （ 4） 漢代商貿(mào)具有單向性 ， 往往是以中國文化輸出為主 。唐代中外交往具有雙向性 ， 不僅傳播文化 ， 而且廣泛吸取各國經(jīng)濟文化成果 。 第五單元 封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展和民族融合的進一步加強 ———五代 、 遼 、 宋 、 夏 、 金 、 元 基本特征是封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展和民族融合進一步加強。 政治方面：最主要的特點是由分裂割據(jù)到若干民族政權(quán)并立到最后完成統(tǒng)一。宋元進一步完善中央集權(quán)制度，基本解決了地方割據(jù)問題。民族矛盾、階級矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾復(fù)雜導(dǎo)致政治斗爭激烈。 經(jīng)濟方面：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進一步發(fā)展，商品經(jīng)濟有較大發(fā)展、城市繁榮，以海路為主的對外貿(mào)易空前發(fā)達。 民族關(guān)系方面：諸多民族政權(quán)并立并發(fā)生許多的沖突和戰(zhàn)爭 ， 但各民族之間的友好往來和經(jīng)濟文化交流依然是主流 。 少數(shù)民族政權(quán)封建化進程加快 ， 民族融合進一步加強 。 在元朝大統(tǒng)一局面下 ， 出現(xiàn)了民族大融合的高潮 。 文化方面：封建文化高度繁榮，在世界繼續(xù)處于領(lǐng)先地位?？萍加辛送怀霭l(fā)展，對世界文明的進步起了重要作用。宋詞元曲繁榮、世俗文學(xué)的出現(xiàn)是文學(xué)的突出特點。各民族文化進一步交融，又各具特色。 知識切入點是封建制度的繼續(xù)完善和封建社會繼續(xù)發(fā)展 宋太祖加強 中央集權(quán)的措施 集中軍權(quán) 集中行政權(quán) 集中財權(quán)和司法權(quán) 發(fā)展科 舉制度 加強中央集權(quán)，擴大政權(quán)基礎(chǔ)，維護國家統(tǒng)一 整頓吏治 慶歷新政 王安石變法 理財、軍事、教育方面的措施 在一定程度上扭轉(zhuǎn)了積弱的局面 改革不到一年被廢止 元世祖加強 中央集權(quán)的措施 健全統(tǒng)治機構(gòu) 實行行省制度 鞏固全國的統(tǒng)一 繼續(xù)發(fā)展 統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固 中央集權(quán)制度進一步加強 封建經(jīng)濟高度發(fā)展，全國經(jīng)濟的重心轉(zhuǎn)移到南方， 農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展超過前代 各民族進一步融合 科技文化有突出成就，在世界上繼續(xù)處于領(lǐng)先地位 對外經(jīng)濟貿(mào)易、文化交流進一步發(fā)展 重點知識 一、北宋加強中央集權(quán)的特點和影響 （ 1）重文輕武，文人治國。這是吸取了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、武人稱雄干政的教訓(xùn)，它有利于社會的安定、國家的統(tǒng)一，但輕視軍事對武將過分防范造成軍隊?wèi)?zhàn)斗力低下。 （ 2）分割地方權(quán)力，高度集權(quán)中央。這一方面有利于有效地鞏固統(tǒng)一防止分裂，但另一方面卻導(dǎo)致機構(gòu)臃腫人浮于事、辦事效率低下的弊端，造成沉重的財政負擔(dān)。 （ 3）弱枝強干，守內(nèi)虛外。這固然有利于加強中央集權(quán)，有效鎮(zhèn)壓地方割據(jù)勢力和農(nóng)民反抗，但邊防空虛，導(dǎo)致邊患迭起，時受遼、夏的侵擾。 二、正確認識遼、宋、夏、金時期的民族政權(quán)及民族關(guān)系 關(guān)于民族政權(quán)的認識：我國是一個多民族的國家，祖國的歷史是各民族共同創(chuàng)造的。因此，遼、宋、夏、金這些政權(quán)的歷史地位是平等的。這些民族政權(quán)都為我國邊疆的開發(fā)及發(fā)展作出了重大貢獻。 關(guān)于民族關(guān)系的問題：這一時期的民族關(guān)系反映到歷史事件上主要有戰(zhàn)爭、議和及經(jīng)濟文化交流。 ① 要正確看待各民族之間的戰(zhàn)爭。各民族之間的戰(zhàn)爭有正義和非正義之分，但不能用侵略和反侵略的概念。凡是反抗民族壓迫和掠奪的戰(zhàn)爭都是正義的戰(zhàn)爭，凡是意在掠奪別的民族的土地、財產(chǎn)和人口，施行民族壓迫的戰(zhàn)爭都是非正義的戰(zhàn)爭。 ② 要正確評價兩宋時的三次議和。三次議和是指宋遼的澶淵之盟、宋夏議和、宋金議和。這三次議和對兩宋來說，在接受了屈辱的條件下，統(tǒng)治者求得了茍安，而給人民帶來了沉重的負擔(dān)。但議和本身是民族友好和睦的表現(xiàn)，它客觀上使雙方減少了戰(zhàn)爭，有利于生產(chǎn)的發(fā)展，有利于各族人民的友好交往。和好成為這一時期民族關(guān)系的主流。 ③ 各民族間的經(jīng)濟文化交流。這一時期，各民族間的經(jīng)濟文化交流頻繁，中原地區(qū)先進的文化、技術(shù)、制度被少數(shù)民族吸收；遼、夏、金同漢族的商品貿(mào)易聯(lián)系增強，有固定的貿(mào)易場所榷場。少數(shù)民族政權(quán)都不同程度受到漢族先進經(jīng)濟文化的影響，先后完成了封建化過程，各民族進一步融和。 三、宋元時期科技文化發(fā)展的原因 （ 1）北宋結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面；元朝實現(xiàn)了大統(tǒng)一，使社會出現(xiàn)相對安定局面。 （ 2）宋元時期的經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，仍然處于世界領(lǐng)先地位。經(jīng)濟的高度發(fā)展是科技文化發(fā)展的物質(zhì)前提。 （ 3）這一時期民族融合加強，各族之間經(jīng)濟文化交流頻繁，各族人民互相學(xué)習(xí)，促使各族之間文化共同提高。 （ 4）這一時期對外交往有了重大發(fā)展，在同亞非歐各國的經(jīng)濟文化交流中，一方面是我國的先進文化傳播到世界各地，另一方面，我國也吸收了外來文化，豐富了本民族文化。 （ 5）這一時期的文化是在隋唐文化高峰的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，各族人民共同創(chuàng)造光輝燦爛的文明。 第六單元 統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展和封建社會由盛而衰 —— 明、清（鴉片戰(zhàn)爭以前） 基本特征是封建社會由盛而衰和統(tǒng)一的多民族的國家進一步發(fā)展 政治：明清君主專制得到空前的強化，這表明僅靠正常的統(tǒng)治措施已無法維持其統(tǒng)治地位，顯示出封建制度的腐朽性。農(nóng)民起義水平提高，“均田免糧”口號已觸及封建土地私有制。 經(jīng)濟：明清統(tǒng)