永強(qiáng)中學(xué)高二歷史10月月考測(cè)試卷(選修四專題1-3)-文庫(kù)吧
2025-07-20 17:16 本頁(yè)面
【正文】 ①“仁者，愛(ài)人”②貴賤有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教無(wú)類’A．①② B．①③ C．①④ D．②④1“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足”，下列對(duì)孔子這段話理解不正確的是 （ ）“君君、臣臣、父父、子子”的社會(huì)秩序，否則人民無(wú)所適從“禮”非常重要，是實(shí)現(xiàn)仁的前提?！叭省焙汀岸Y”是相輔相成、不可分割的?！岸Y”和刑罰相對(duì)立的1據(jù)說(shuō)冉雍的父親是個(gè)“賤而惡”的人，但孔子仍收冉雍為其弟子，這體現(xiàn)了 14．中國(guó)學(xué)者所翻譯的眾所周知的“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”是下列哪個(gè)先哲的名言？（ ）A．柏拉圖 B．亞歷山大 C．亞里士多德 D．孔子15．亞里士多德提出了很多觀點(diǎn)，有一門學(xué)科至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。其中有一個(gè)例子是“任何人都是一種二足動(dòng)物 。（大前提）柏拉圖是人。（小前提）所以，柏拉圖是一種二足動(dòng)物。（結(jié)論）這是他的（ ）A．中庸之道 B．三段論 C．動(dòng)植物分類法 D．對(duì)于理性世界和感覺(jué)世界的認(rèn)識(shí)1亞里士多德說(shuō)：“人在本性上是城邦的動(dòng)物?！睂?duì)其理解錯(cuò)誤的是 （ ）A、人是指城邦中的所有群體 B、城邦的利益高于一切C、人的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)城邦的利益 D、人不能單獨(dú)的生活1歷史上稱亞里士多德及他的弟子們?yōu)? A.“民主學(xué)派” B.“自由學(xué)派” C.“逍遙學(xué)派” D.“通俗學(xué)派”1亞里士多德宣稱“一些人生來(lái)是自由人，另一些人則天生是奴隸，”這句話的本質(zhì)含義是 ，是不能改變的 1柏拉圖經(jīng)常稱亞里士多德是小馬駒（小馬駒吃足了奶就會(huì)踢它的母親），其意思是指亞里士多德 A．敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 B．不贊成柏拉圖的主張 C．忘恩負(fù)義 D．求知欲強(qiáng)20．列寧指出：“現(xiàn)代的文明的美國(guó)，是由一次偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的”，列寧此處所說(shuō)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”是指 A．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) B．薩拉托加大捷 C．美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng) D．美西戰(zhàn)爭(zhēng)22006年是美國(guó)建國(guó)紀(jì)念230周年。據(jù)悉，政府把主要的紀(jì)念活動(dòng)放在費(fèi)城舉行，是因?yàn)锳．費(fèi)城是美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)中心 B．費(fèi)城是美國(guó)主要的工業(yè)城市 C．費(fèi)城是《獨(dú)立宣言》的發(fā)表地 D．費(fèi)城是美國(guó)1787年憲法的誕生地2如果說(shuō)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命宣告資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的誕生是人類一個(gè)重大進(jìn)步的話，那么美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了人類歷
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