河北省沙河市一中20xx屆高三歷史第一次月考(摸底)試題-文庫(kù)吧
2025-07-20 17:07 本頁(yè)面
【正文】 民窯的陶瓷精品。由此可以推斷A．從晉代起，中美就有了陶瓷貿(mào)易B．上述藏品都是從中國(guó)掠奪來(lái)的C．收藏者青睞中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)D．中國(guó)陶瓷成為該館的鎮(zhèn)館之寶下圖所示是東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)的一項(xiàng)發(fā)明，該發(fā)明主要應(yīng)用于A．造紙 B．制瓷 C．灌溉 D．冶鐵1“今切以為其當(dāng)與不當(dāng)，可內(nèi)反于心而定也。堯謂舜曰：‘天之歷數(shù)在爾躬。’言察身以知天也。……天子者，則天之子也，以身度天?！睂?duì)此話理解正確的是 A．是一種格物致知的認(rèn)識(shí)論 B．意為反省內(nèi)心就可得到天理 C．意為對(duì)君主的權(quán)力形成制約 D．具有樸素的唯物主義思想1斯塔夫理阿諾斯在《全球通史》一書中寫道：“儒家首先是一個(gè)解決日常生活中各種問(wèn)題的實(shí)用性道德體系?！边@主要是指儒家思想 “德治”和“君輕民貴”“仁”和“仁政” “有教無(wú)類”和“溫故知新”1成功塑造了“智絕”“義絕”“奸絕”等人物形象，至今仍給讀者多方面啟迪的中國(guó)古典文學(xué)作品是A《西游記》B《三國(guó)演義》C《水滸傳》D《紅樓夢(mèng)》1羅馬法規(guī)定，作為權(quán)利義務(wù)主體的自然人必須具有人格，即享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。羅馬法規(guī)定，只有同時(shí)具備上述三種身份權(quán)的人，才能在法律上享有完全的權(quán)利能力，才屬于具備完整人格的人。羅馬法的此項(xiàng)規(guī)定A. 為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了理論武器 B. 為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了法律形式C. 為資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源 D. 為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法律體系樹(shù)立了楷模 1古代希臘城邦是民主政治的發(fā)源地,創(chuàng)立了多種形式的民主政治。其中為近現(xiàn)代西方所繼承的是 A直接民主 人民主權(quán) B 平民政治 輪番執(zhí)政C 法律至上 抽簽選舉 D 集體管理 依法行政1雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份。他采取的這一措施A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度 B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代” 1《十二銅表法》規(guī)定：“出賣的物品縱使交付, 非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后, 其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)?！痹撘?guī)定反映了A. 羅馬法對(duì)貴族利益的維護(hù)B. 羅馬法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)C. 古羅馬商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)D. 古羅馬對(duì)商品交換活動(dòng)的嚴(yán)格限制11851年與1911年都是辛亥年，在中國(guó)都發(fā)生了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)，這兩場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的相似之處有A、發(fā)動(dòng)者都希望按照西方的政治模式改造中國(guó) B、參加革命者都是為生計(jì)所迫，才揭竿而起的 C、發(fā)動(dòng)者都嘗試用暴力推翻清朝，建立民主制度 D、革命都從中國(guó)南方開(kāi)始，高潮發(fā)生在長(zhǎng)江流域1“蘇俄絕大多數(shù)老近衛(wèi)軍、干部和黨員是因投身革命而走
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