江蘇省常州市20xx-20xx學(xué)年高二語文4月階段性考試試題-文庫(kù)吧
2024-10-22 08:05 本頁面
【正文】 移淮東，會(huì)征日本，世隆上疏諫止，語頗剴切，當(dāng)路者不即以聞。已而帝意悟，其事亦 寢 ． 。 十七年，召為翰林學(xué)士，又召為集賢學(xué)士，皆以疾辭。二十二年卒，時(shí)年八 十。 （選自《元史列傳第四十七》，有刪改） 6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解 釋，不正確的 一項(xiàng)是 （ ）（ 3分） A． 益 篤 ． 于學(xué) 篤：專心 B． 吾事 濟(jì) ． 矣 濟(jì)：成功 C．時(shí)有妖言 獄 ． 獄：監(jiān)獄 D．其事亦 寢 ． 寢：被擱置 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理 解，不正確的一 項(xiàng)是 （ ）（ 3分） A． 父親去世之后，徐世隆被嚴(yán)實(shí)招到東平幕府做掌書記，并勸嚴(yán)實(shí)收養(yǎng)貧困書生，因而使他獲得天 下許多名士。 B． 徐世隆在處理清滄地區(qū)鹽稅問題時(shí)，綜合查驗(yàn)，改變了前任虧空的狀況，增加了若干盈余，深得朝廷賞識(shí)。 C． 在翰林侍講學(xué)士兼太常卿任上，徐世隆對(duì)朝政的推行、皇帝詔令和宮中典冊(cè)的擬定作出了很大貢獻(xiàn)。 D．徐世隆調(diào)任淮東，上疏勸諫阻止世祖征討日本的行動(dòng)，言語切中事理，立即得到皇帝和當(dāng)權(quán)者的認(rèn)可。 8．請(qǐng)把下列文言文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 7分） （ 1） 歲饑，世隆發(fā)廩貸之，全活甚眾。 （ 4分） （ 2） 所司逮捕凡數(shù)百人，世隆剖析詿誤者十八九，悉縱遣之。 （ 3分） 9．徐世隆對(duì)飼養(yǎng)禁衛(wèi)軍數(shù)萬匹瘦弱馬一事不 做準(zhǔn)備的理由有哪些？（ 4分） 三、古詩詞鑒賞（ 12分） 10．閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。 蝶戀花上巳①召親族 李清照 永夜懨懨歡意少，空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道。為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照。 隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑， 可憐春似人將老。 注：①“上巳”，節(jié)日名，古指農(nóng)歷三月初三。 (1)請(qǐng)根據(jù)“永夜懨懨歡意少，空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”三句，簡(jiǎn)要概括“歡意少”的原因。(3分 ) (2)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”的藝術(shù)技巧。 (5分 ) (3)與《如 夢(mèng)令?常記溪亭日暮》相比，兩首詞在語言風(fēng)格和思想感情上有何不同 ?(4分 ) 四、名句名篇默寫。（ 8分） 11．補(bǔ)寫出 下列名句名篇中的空缺部分。 （ 1） ，西風(fēng)愁起綠波間。 （ 2）獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖， 。 （ 3） ，明月夜，短松岡。 （ 4）是處紅衰翠減， 。 （ 5）可堪孤館閉春寒， 。 （ 6） ， 青樓夢(mèng)好，難賦深情。 （ 7） ，笑談渴飲匈奴血。 （ 8） 。 誰怕？一蓑煙雨任平生。 五、 現(xiàn)代文閱讀（一）（ 20 分） 閱讀下面的作品，完成 12～ 15題。 悲傷的耳朵 夏榆 (1)1990年，當(dāng)時(shí)的東德人滿懷幸福地拆除柏林墻，他們拿著鐵錘、鋼釬，拿著鐵鍬和繩索，成群結(jié)隊(duì)的人站在那面巨墻下，有的人騎在墻頭上，他們用各種工具對(duì)付這面矗立在他們生活中長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的隔離墻。在這些人里邊有中年 人，也有孩子。有人在拆除的過程中流下了熱淚。那些激動(dòng)的人都感覺到隨著這面巨大的隔離墻的倒塌他們獲得了新生。有很多世界著名的歌星在柏林波茨坦廣場(chǎng)舉辦了場(chǎng)面浩大的搖滾音樂會(huì)，在那個(gè)時(shí)刻，只有搖滾才能表達(dá)他們獲得自由以后的狂歡和幸福。一面巨大的模擬柏林墻在燃燒起來的搖滾的激情中崩塌，全世界都看到了這個(gè)時(shí)刻，看到了這個(gè)場(chǎng)景。 (2)我沒有看到。我沒有辦法獲得世界的這個(gè)訊息。那時(shí)候我被隔 離在世界之外，隔離我的不是具體的墻，而是 一種生活 。 (3)我告訴母親我想當(dāng)一個(gè)作家，母親很高興，但是不相信。母親不 能把寫作的行為跟我聯(lián)系起來，在她看來兩者之間距離遙遠(yuǎn)。雖然她并不明白我寫出的那些文字所代表的確切意義，但是她能明白那些文字本身所具有的價(jià)值。她很驕傲我有當(dāng)作家的夢(mèng)想，但她又很擔(dān)心我有這個(gè)夢(mèng)想。母親說只怕你是有那個(gè)心沒那個(gè)命。 (4)我并沒有顧慮母親的擔(dān)憂。我想我可以不當(dāng)作家，但我還是要寫作。寫作就像我在黑暗中穿行時(shí)候頭頂?shù)囊槐K燈，它照亮了我的道路。我那時(shí)還熱愛薩特。薩特說：詞語高于一切。當(dāng)人看見一棵梧桐樹的時(shí)候，其實(shí)是在等待著關(guān)于這棵梧桐樹的形容詞。只有這個(gè)形容詞，有關(guān)對(duì)于梧桐樹的表達(dá)才使得這種 凝視具有了意義。他說，人的一切生活經(jīng)歷都凝聚在對(duì)“說出的存在”即對(duì)一切的審查之中。薩特的這個(gè)想法幫助了我，他使我重新打量自己的生活。 我試圖為自己的生活命名，試圖說出我的生活的存在。 那是我寫作行為的開始。 (5)我在一個(gè)精神近于荒漠的地方開始自己對(duì)寫作的夢(mèng)想，由我的幻想而賦予的寫作行為的神圣感和崇高感那時(shí)候被我深深地迷戀。我把那種書寫的姿態(tài)看成是我每天的儀式，在
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