【正文】 入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。 (1)全詩寫聽箏的感受。賞析第二聯(lián)的寫作角度和表達特色。 （ 2）第三聯(lián)哪兩個字傳神生動，加以賞析。這聯(lián) 抒發(fā)了 詩人怎樣的感 情 ？ 11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（ 8 分） （ 1） 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 ， 紉秋蘭以為佩 。 （屈原《離騷》（節(jié)選）） （ 2） 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ ，多于南畝之農夫； ，多于機上之工女。 （杜牧《阿房宮賦》） （ 3） ，一夫當關，萬夫莫開。 （李白《 蜀道難 》 ） （ 4） ， 尋常巷陌，人道寄奴曾住。 （ 辛棄疾 《 京口北固亭懷古 》） （ 5） 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃； ， ，岸芷汀蘭，郁郁青青 。 （ 范仲淹《岳陽樓記》） （ 6） 如切如磋， 。 （《詩經(jīng)》） 三、文學類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成 12～ 15 題。（ 20 分） 我對黑暗的柔情 遲子建 ①我回到故鄉(xiāng)時，已是晚秋的時令了。農人們在田地里起著土豆和白菜，采山的人還想在山林中做最后的淘金，他們身披落葉，尋覓著毛茸茸的蘑菇。小城的集市上，賣棉鞋棉帽的人多了起來，大興安嶺的冬天就要來了。 ②窗外的河壩下，草已枯了。夏季時繁星一般閃爍在河畔草灘上的野花，一朵都尋不見了。母親侍弄的花圃，昨天還花團錦簇的，一夜的霜凍，就讓它們腰肢摧折，花容失色。 ③大自然的花季過去了，而居室的花季還在。母親擺在我書房南窗前的幾盆花，有模有樣地開著。蜜蜂在戶外沒有可采的花蜜了，當我開窗通風的時候，它們就飛進屋子，尋尋覓覓的。不知它們青睞的是金黃的秋菊，還是水紅的燈籠花 ? ④那天下午，我關窗的時候，忽然發(fā)現(xiàn)一只金色的蜜蜂，它蜷縮在窗欞下，好像采蜜采累了，正在甜睡。我想都沒想，捉起它，欲把它放生。然而就在 我揚起胳膊的那個瞬間，我左手的拇指忽然針刺般地劇痛，我意識到蜜蜂蜇了我了。 ⑤蜜蜂走了，它留在我拇指上的，是一根蜂針。蜂針很細，附著白色的絮狀物，我把它拔了出來。我小的時候，不止一次被蜜蜂蜇過，記得有一次在北極村，我撞上馬蜂窩，傾巢而出的馬蜂蜇得我面部紅腫，疼得我在炕上直打滾。 ⑥別看這只蜜蜂了無生氣的樣子，它的能量實在是大。我的拇指頃刻間腫脹起來，而且疼痛難忍。我懊惱極了，蜜蜂一定以為我要置它于死地，才使出它的撒手锏。而蜇過了人的蜜蜂，會氣絕身亡，即使我把它放到窗外，它也不會再飛翔。我和它，兩敗俱 傷。 ⑦我以為疼痛會像閃電一樣消逝的，然而一個小時過去了，兩個小時過去了，到了晚飯的時候，我的拇指仍然錐心刺骨地疼。天剛黑，我便鉆進被窩，想著進入夢鄉(xiāng)了，就會忘記疼痛。然而輾轉著熬到深夜，疼痛非但沒有減弱，反而像漲潮的海水一樣，一浪高過一浪。我不得不從床上爬起，打開燈，察看傷處。我想蜜蜂留在我手指上的蜂針，一定毒素甚劇，而我拔蜂針時，大約拔得不徹底，于是拿出一根縫衣服的針，劃了根火柴，簡單地給它消了消毒，將針刺向痛處，企圖挑出可能殘存著的蜂針。針進到肉里去了，可是血卻出不來，好像那塊肉成了死肉，讓我駭然 。想到冷水可止痛，我便用冷水沖拇指。這招兒倒是靈驗，痛感減輕了不少，十幾分鐘后，我回到了床上。然而才躺下，剛剛緩解的疼痛又傲慢地抬頭了，沒辦法，我只得起來。病急亂投醫(yī)，一會兒抹風油精，一會兒抹牙膏，百般折騰，疼痛卻仍如高山的雪蓮一樣，凜冽地開放。我泄氣了，關上燈，拉開窗簾，求助于天。 ⑧已經(jīng)是子夜時分了，如果天氣好，我可以望見窗外的月亮，星星，可以看見山的剪影。然而那天陰天，窗外一團漆黑，什么也看不見。人的心真是奇怪，越是看不見什么，卻越是想看。我將臉貼在玻璃窗上，瞪大眼睛，然而黑夜就是黑夜，它 毫不含糊地將白日我所見的景致都抹殺掉了。我盼望著山下會突然閃現(xiàn)出打魚人的漁火，或是堤壩上有汽車駛過，那樣，就會有光明劃破這黑暗。然而沒有，我的眼前仍然是沉沉的無邊的暗夜。 ⑨我已經(jīng)很久沒有體味這樣的黑暗了。都市的夜晚，由于燈火作祟，已沒有黑暗可言了；而在故鄉(xiāng)，我能佇立在夜晚的窗前，也完全是因為月色的誘惑。有誰會欣賞黑暗呢 ?然而這個傷痛的夜晚，面對著這處子般鮮潤的黑暗，我竟有了一種特別的感動，身上漸漸泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一團火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有幾處呢 ?黑暗在這個不眠的世界上，被 人為的光明撕裂得丟了魂魄。其實黑暗是潔凈的，那燈紅酒綠、夜夜笙歌的繁華，褻瀆了圣潔的黑暗。上帝給了我們黑暗，不就是送給了我們夢想的溫床嗎 ?如果我們放棄夢想，不斷地制造糜爛的光明來驅趕黑暗，縱情聲色，那么我們面對的，很可能就是單色調的世界了。 ⑩我感激這只勇敢的蜜蜂，它用一場壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對黑暗從未有過的柔情。 (11)只有這干干凈凈的黑暗，才會迎來清清爽爽的黎明啊。 （選自《散文海外版》 2020年第 2期） 12．文章開頭為何要從故鄉(xiāng)的秋景寫起？（ 4 分） 13．文章中間 ④ ― ⑦節(jié) 花了不少筆墨描寫被蜜蜂蜇了的情節(jié)，主要運用了什么描寫手法？這樣寫有哪些作用？ （ 4 分） 14．作者自己被蜜蜂蜇后非但不記恨，反而對 蜜蜂產(chǎn)生感激之情，這是為什么？（ 6 分） 15．一般來說，黑暗是人們貶斥的對象，而作者卻會對黑暗產(chǎn)生柔情，這是為什么？你是否認為作者故意標新立異，有意顛覆人們對黑暗的看法？并闡明理由。（ 6 分） 乙、選考內容 （ 以下兩類閱讀題，考生只能選定其中一類作答，不得選做另一類中的題目） 四、論述類文本閱讀（ 18 分） 閱讀下面的文字，完成 16～ 19 題。（ 18 分） 不讀“文化大散文”的理由 謝有順 ① “文化大散文”盛行了多年。這種散文的普遍特點是，大規(guī)模地涉足歷史的后花園，力圖通過對舊文化、舊人物的緬懷和追思，建立起一種豪放的、有史學力度的、比較大氣的新散文路徑。這個潮流的倡導者，以前有余秋雨，以后有王充閭、卞毓方、費振鐘、朱鴻等人，他們所出示的話語風度，滿足了許多人的文化期待，也使許多人覺得在散 文中建構 大話語模式 的夢想正 在實現(xiàn) —— 或者說，已經(jīng)初步實現(xiàn)。 ② “文化大散文”的成就是有目共睹的，但它的遺留問題卻一直沒有得到必要的清理。據(jù)我有限的閱讀，我發(fā)現(xiàn)，文化大散文有一個普遍而深刻的匱乏，那就是在自己的心靈和精神觸角無法到達的地方，作家們幾乎無一例外地請求歷史史料的援助。甚至，在一些人的筆下，那些本應是背景的史料，因著作者的轉述，反而成了文章的主體，留給個人的想象空間就顯得非常狹窄，自由心性的抒發(fā)和心靈力度的展示也受到了很大的限制。我不說這些歷史史料許多都有無法證實也無法證偽的局限，我只想探討，作為一個文化歷史散文作者，如何能 夠不像歷史學家那樣忙于對史料下結論，而盡可能多地去發(fā)現(xiàn)歷史中的人性和精神碎片。也就是說，對于散文而言，歷史這個闊大命題的誘人之處，并不在于訴諸史料的歷史傳奇和歷史苦難的演義，而是在于那些長年沉潛在民間的獨特段落和瞬間。這些段落和瞬間里面所蘊含的精神消息，往往才是巨大的、震撼人心的，它與在野的文明、異質的文化、民間的傳統(tǒng)一脈相承。我以為，如何更多地發(fā)