契約方法論方法-文庫吧
2025-07-20 15:44 本頁面
【正文】 法學(xué)界缺乏前瞻性和研究的欲望，也可以說我們還不懂得西方社會契約精神。1993年，季衛(wèi)東發(fā)表了《法律程序的意義》一文[4]，不僅是中國程序法研究的里程碑，也是公法行為契約化研究的開山建幢之作。除法哲學(xué)外，哲學(xué)界的交往理論、話語倫理學(xué)和公共哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)界的公共選擇論以及政治學(xué)界的國家哲學(xué)和公共行政研究，都是研究公法契約的知識背景?！ 《?、公法契約獨(dú)立的演化路徑 契約及其理論并不專屬于私法，它們自古以來就是公法的概念和理論?；趥€人主義，霍布斯、洛克等人承上啟下，把古已有之的個人與國家之間的“統(tǒng)治契約”思想發(fā)展為一種宏大的、思辨嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼纹跫s理論體系。亨金和羅爾斯作為當(dāng)代法學(xué)大師也都認(rèn)同了契約與憲政的傳承關(guān)系。亨金認(rèn)為，立憲主義的核心要素是代議制政府和個人權(quán)利，社會契約是憲法法理學(xué)的基石和正義社會的根基?！皯椃ň褪撬腥藶閯?chuàng)造政治社會、建立和服從代議制政府而制定的一個契約?！彼仁侨嗣裰g的契約，又是人民與其代表之間的契約。這個契約規(guī)定：“政府必須對人民負(fù)責(zé)，尊重個人權(quán)利既是人民同意政府統(tǒng)治的條件，又是政府合法性的基礎(chǔ)?！盵5]羅爾斯的正義理論延續(xù)了契約傳統(tǒng)，進(jìn)一步概括了傳統(tǒng)的社會契約理論，使之上升到一種更高的抽象水平，契約論成為判斷正義和構(gòu)成民主社會的最恰當(dāng)?shù)赖禄A(chǔ)?！ ∩鐣跫s在憲政中的最重要功用是：解釋國家和政府權(quán)力的合法性、權(quán)威性
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1