六中——清華中中學(xué)第二次聯(lián)考試卷（a4）-文庫吧
2025-10-08 07:27 本頁面
【正文】 非判斷的。表現(xiàn)美好的情感或邪惡的情感，都是經(jīng)過了藝術(shù)家理性之光的照耀，是審美化 了的東西，不是自然形態(tài)的東西。所以看莎士比亞的悲劇，不會(huì)染上麥克白的野心、理查三世 的殘忍、奧賽羅的猜疑。戲劇中的真總是要引人向善的。現(xiàn)代戲劇在對(duì)人性的描寫上，會(huì)超 脫于過去的價(jià)值判斷，其表現(xiàn)方式也不一定黑白分明，有些作品還著力于表現(xiàn) “ 灰色地帶 ” ，仍然不會(huì)泯滅是非善惡，泯滅理性精神。那種不包含是非善惡的愉悅，只是一般的消遣性娛 樂，成不了高尚的娛樂，不是戲劇真正的審美愉悅。 戲劇的真實(shí)，還應(yīng)當(dāng)是有力量、有力度的。這種力量，源于戲劇的真實(shí)、真情，不是細(xì)瑣的、卑微的，而是表達(dá)了某種 “ 對(duì)人類具有普遍意義的 旨趣 ” (黑格爾語 )，或者如恩格斯 說的 “ 具有較大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容 ” 。我們不能要求許多作品都有思想力度、深度，但如果太缺少這類作品，現(xiàn)代戲劇就沒有脊梁骨了。 對(duì)文中加點(diǎn)的詞語 “感性狀態(tài)的理性 ”理解不正確的一項(xiàng)是 ( ) A、將包含著是非判斷的內(nèi)容情感化，表達(dá)在戲劇中感染觀眾。 B、理性是內(nèi)核，情感是外在，是 靠情感的真實(shí)來影響觀眾。 C、包含著是非判斷，表現(xiàn)為一定的情感，是審美化了的東西。 D、先由藝術(shù)家體驗(yàn)到的情感，外化為理念，然后傳達(dá)給觀眾。 以下理解不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( ) A、真實(shí)是戲劇的重要因素，它在藝術(shù)真善美的統(tǒng)一體中應(yīng)排在第一位。 B、有了雖假猶真的審美愉悅，觀眾就可以出入于自身經(jīng)歷而引起聯(lián)想。 C、品格高尚的娛樂是要引人向善的，其表現(xiàn)形式是情感與理智的結(jié)合。 第 3 頁 共 7 頁 D、失去真實(shí)性，觀眾在看戲過程中就會(huì)產(chǎn)生疑問，難以進(jìn)入審美狀態(tài)。 根據(jù)原文的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 ( ) A、戲劇靠情感的真實(shí)影響觀眾，但完全沒有理性的戲劇不能讓人產(chǎn)生真正的審 美愉悅。 B、現(xiàn)代戲劇描寫人物并不一定黑白分明，理性傾向不太明顯，這與傳統(tǒng)戲劇有所不同。 C、戲劇要有思想的力度與深度，就要表現(xiàn)大題材，表現(xiàn)歷史的內(nèi)容以及對(duì)歷史的感悟。 D、能夠 “表現(xiàn)對(duì)人類具有普遍意義的旨趣 ”的戲劇，具有一定的力度，是戲劇的脊梁。 三、 （ 9分，每 小 題 3分） 閱讀下面一段文言文，完成 8— 10 題 。 施世綸 施世綸，字文賢。名尤盛，閭巷誦其績，久而弗渝?？滴跛氖?，湖南按察使員缺，九卿舉世綸，圣祖諭曰：“朕深知世綸廉，但遇事偏執(zhí)，民與諸生訟，彼必袒民；諸生與 縉 紳訟，彼必袒諸生。處事惟求 得中，豈偏執(zhí)？ 如世綸者，委以錢谷之事，則相宜耳 ?！笔菤q授湖南布政使。世綸至，盡革徭費(fèi)，減京費(fèi)四之一，民立石頌之。五十四年，調(diào)漕運(yùn)總督。 世綸察運(yùn)漕積弊，革羨金，劾貪弁 ① ，除蠹役，以嚴(yán)明為治。歲督漕船，無稍愆誤。時(shí)西陲用兵，轉(zhuǎn)輸饋運(yùn)，自河南達(dá)陜西。陜西旱饑，上命世綸詣陜西佐總督鄂海督軍餉，并令道中勘河南府至西安黃河 挽 運(yùn)路徑。世綸乃溯河西上，疏言：“河南府孟津縣至陜西太陽渡，大小數(shù)十馀灘，纖道高低不等。自陜州至西安府，河水平穩(wěn)，俱有 挽 運(yùn)路徑。謹(jǐn)繪圖以聞?！庇盅裕骸暗\(yùn)谷二十萬，止得米十萬。請(qǐng)令河南以二谷易一米，則 運(yùn)價(jià)可省其半。若慮米難久貯，請(qǐng)照例出陳易新?！鄙夏铌兾鳛?zāi)，發(fā)帑金五十萬，并令酌發(fā)常平倉谷；命世綸總其事。世綸令分十二路察貧民，按口分給，遠(yuǎn)近皆遍。后，上命世綸還理漕事。在江寧以憂歸，民乞留者逾萬。既不得請(qǐng)，人出一錢建兩亭府署前，號(hào)一文亭。官府尹，步軍統(tǒng)領(lǐng) 托 合齊方貴幸，出必?fù)眚|從 ② 。世綸與相值，拱立道旁俟。 托 合齊下輿驚問，世綸抗聲曰：“國制，諸王始具。吾以為諸王至，拱立以俟，不意為汝也！”將疏劾， 讬 合齊謝之乃已。賑陜西，陜西積儲(chǔ)多虛耗，將疏劾。鄂海以廷祥③知會(huì)寧，語微及之，世綸曰：“ 吾自入官，身且不顧，何有于 子？ ”卒疏言之。鄂海坐罷去。 —— 選自《清史稿》 [注 ]： ① 弁 ： 古代用皮革做成的 帽子。② 騶從：古代貴族的騎馬的侍從 。③ 廷祥：施世綸之子 對(duì)下列句子中加 點(diǎn) 的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A、照例以陳 易 ． 新：交換、更換 B、命世綸 總 ． 其事：總管、總理 C、 既 ． 不得請(qǐng)，人出一錢建兩亭府署前 ： 已經(jīng)。 D、 托 合齊 謝 ． 之乃已 ： 謝謝 。 以下 六 句話，分別編為四組，全都 表現(xiàn)施世綸善于“理財(cái)”的 一組是 ( ) ① 九卿 舉世綸湖南按察使員一職 ② 請(qǐng)令河南以二谷易一米 ③ 上命世綸還理漕事。 ④ 建一文亭 ⑤ 負(fù)責(zé)整個(gè)陜西的賑災(zāi)工作 ⑥ 疏劾鄂海
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