從能量角度看價值-從價值角度看世界-文庫吧
2025-07-20 13:10 本頁面
【正文】 差異。事實上，物質(zhì)是能量的載體，物質(zhì)的運動與變化所表現(xiàn)的核心內(nèi)容是能量的運動與轉(zhuǎn)換，熵值的增長（或減少）在本質(zhì)上反映的是能量運動的不斷無序化（或不斷有序化）。熵函數(shù)是系統(tǒng)的狀態(tài)函數(shù)，負(fù)熵或正熵是系統(tǒng)能量有序化發(fā)展的狀態(tài)結(jié)果，而不是外界動因，用“負(fù)熵流”來描述的用以推動系統(tǒng)能量有序化進程的外界動力源是不存在的。熵是能量與溫度的比值，改變系統(tǒng)溫度的外界動力源是能量，改變熵值的外界動力源也只能是能量。所謂“有序化能量”就是能夠按照主體生存與發(fā)展的要求進行運動和轉(zhuǎn)換的能量，它等于能量與自由度的比值，或等于能量與有效利用率的乘積?？傊纳⒔Y(jié)構(gòu)有序化的核心內(nèi)容是能量有序化，而不是物質(zhì)有序化，“負(fù)熵流”發(fā)揮核心作用的是它所含有的有序化能量，而不是“負(fù)熵”本身，因此用“有序化能量”替代“負(fù)熵”來描述系統(tǒng)有序化的運動規(guī)模是現(xiàn)實的和科學(xué)的。 三、價值的本質(zhì)是一種廣義的有序化能量。 耗散結(jié)構(gòu)論所闡述的“負(fù)熵”，只考慮了能量交換對于有序化的影響，沒有考慮物質(zhì)交換和信息交換的影響，從而產(chǎn)生一個認(rèn)識誤區(qū)，局限于生物分子的微觀領(lǐng)域來探索最低層次的有序化形式，無法進入人類社會領(lǐng)域來探索更高層次的有序化形式。事實上，物質(zhì)的許多非能量特性（含信息特性）雖然不具有直接的有序化能量的特性，但同樣會對系統(tǒng)的有序化進程產(chǎn)生影響，它們通過與系統(tǒng)的物質(zhì)交換和信息交換能夠?qū)嶓w有序化能量產(chǎn)生替代、彌補、改善和加強作用，可以折算成一定數(shù)量的實體有序化能量，以形成擴展有序化能量。實體有序化能量與擴展有序化能量共同構(gòu)成廣義有序化能量，并將其定義為“價值”。 價值可分為使用價值和勞動價值兩大基本類類型，其中，勞動價值是一種特殊的、能夠產(chǎn)生使用價值增值的使用價值，它來源于使用價值，是由生活資料使用價值的消費過程轉(zhuǎn)化而來，又服務(wù)于勞動過程的使用價值增值。使用價值分為生產(chǎn)資料使用價值和消費資料使用價值兩種，其中，生產(chǎn)資料使用價值通過投入下一個生產(chǎn)過程所轉(zhuǎn)化的生活資料使用價值體現(xiàn)出來。因此勞動價值和所有形式的生產(chǎn)資料使用價值最終都可以折算為或表現(xiàn)為一定數(shù)量的生活資料使用價值。 在總體上講，人們消費生活資料使用價值的主觀動機在于滿足自己的各種欲望或需求，而客觀動機在于維持和發(fā)展自己的勞動能力，更直接的客觀動機在于為自身機體積累必要的勞動潛能。研究表明，不同類型的生活資料分別滿足人的不同層次的客觀需要，分別形成不同層次的勞動潛能，并分別服務(wù)于不同層次的本質(zhì)力量。其中，溫飽類使用價值用以形成人的生理化勞動潛能，目的在于維持和發(fā)展人的基本的生物化學(xué)反應(yīng)能力（主要用能量代謝率來描述）；安全與健康類使用價值用以形成人的個體化勞動潛能，目的在于維持和發(fā)展人的個體化勞動能力，以降低人的自然生命的失效率，提高生理化勞動潛能的利用率；人尊與自尊類使用價值用以形成人的社會化勞動潛能，目的在于維持和發(fā)展人的社會化勞動能力，以降低人的社會生命的失效率，提高個體化勞動潛能的利用率；自我發(fā)展與自我實現(xiàn)類使用價值用以形成人的理性化勞動潛能，目的在于維持和發(fā)展人的理性化勞動能力，以降低人的理性生命的失效率，提高社會化勞動潛能的利用率?？傊?，所有形式、所有層次的生活資料使用價值最終都是為了直接或間接地提高溫飽類使用價值的利用率。而溫飽生活資料使用價值是以食物能量為核心的，所有其他非食物能量形式的溫飽類生活資料都是為了節(jié)約、替代、補償、加強和擴展食物能量的作用（例如，衣服原始目的在于御寒，以減少體熱的散失），也可在一定程度上為食物能量所替代和補償，由此可折算成一定的食物能量。因此所有形式的生活資料使用價值最終都可以折算為或表現(xiàn)為一定數(shù)量的食物能量。 顯然，食物能量是一種典型的實體有序化能量，其它價值形式都是擴展有序化能量。 四、價值運動是人類一切運動的核心內(nèi)容 價值問題是人類社會最為一般的、普遍存在的問題，人們的社會活動都與價值有著密切的聯(lián)系；社會和人自身所追求的物質(zhì)目標(biāo)和精神目標(biāo)，都是價值的具體體現(xiàn)；任何形式的社會關(guān)系如經(jīng)濟的、政治的、文化的關(guān)系，在本質(zhì)上都是價值關(guān)系；一切形式的目標(biāo)管理，在本質(zhì)上都是以特定價值內(nèi)容為主導(dǎo)方向的價值管理；許多社會指標(biāo)如經(jīng)濟指標(biāo)、政治指標(biāo)和文化指標(biāo)，實質(zhì)上都是某種價值指標(biāo)；一切形式的“達(dá)標(biāo)”活動，實質(zhì)上都是以特定價值內(nèi)
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