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《宋詞鑒賞大辭典》(中)-文庫(kù)吧

2025-07-20 09:31 本頁(yè)面


【正文】 分表現(xiàn)了作者與友人一起暢游西湖的情景:棉絮般的云朵,潔凈的湖水,寬闊的西湖,天水一體。一片白茫茫中,裝點(diǎn)著幾絲青翠的柳葉,一道宛如綠帶的長(zhǎng)堤,一葉扁舟,遙遙指向畫橋、旗亭。高觀國(guó)刻畫春天景色,卻沒(méi)有顯示出姹紫嫣紅,鶯飛蝶舞,寫踏青也沒(méi)有大肆渲染,用墨十分節(jié)儉,但給人的印象卻非常秀美。作者運(yùn)用高超的寫景技巧顯示了他那非凡的藝術(shù)魅力?!              窠鹑伺趼侗P水仙花                  高觀國(guó)   夢(mèng)湘云,吟湘月,吊湘靈?!  ∮姓l(shuí)見(jiàn)、羅襪塵生?!  ×璨ú饺?,背人羞整六銖輕。   娉娉嫋嫋,暈嬌黃、玉色輕明?!  ∠阈撵o,波心冷,琴心怨,客心驚。   怕佩解、卻返瑤京?!  ”媲迓叮泶禾m友與梅兄?!  ∩n煙萬(wàn)頃,斷腸是、雪冷江清。                高觀國(guó)詞作鑒賞   這首詞的本旨是寫水仙花,但從頭至尾沒(méi)有直接點(diǎn)出。看他運(yùn)筆,似乎每一筆都在寫湘水神女,實(shí)際卻是筆筆在寫水仙花,水神水仙,交融在一起,直至把水仙寫得有血有肉,有靈有氣,顯的亭亭玉立,飄然若仙,由此,足見(jiàn)作者運(yùn)用比擬這一手法已達(dá)到駕輕就熟的地方。作者用擬人筆法,把水仙花作為水仙神女,加以形容描繪,故上片起三句連用三個(gè)“湘”字,借湘水女神比擬水仙。“湘靈”即湘水女神,傳說(shuō)舜的二妃娥皇、女英死后為湘水之神。這里用以比擬水仙花,既增加了神話的色彩,又能喚起讀者美的聯(lián)想,扣題“水仙”。“云”、“月”,是藝術(shù)烘托之筆,為水仙的出現(xiàn)造成一種云月朦朧的靜美境界。“夢(mèng)”、“吟”、“吊”,則表現(xiàn)了作者面對(duì)水仙所升起的那種向往愛(ài)慕的醇美感情。這三句雖然只有九個(gè)字,卻把讀者帶進(jìn)了一個(gè)具有特定神話氛圍的藝術(shù)境界。“有誰(shuí)見(jiàn)”三句,寫水仙的形象美,站在讀者面前的,是一位輕盈嬌羞的神女。“羅襪”、“凌波步”,出曹植《洛神賦》“凌波微步,羅襪生塵”,后來(lái)黃庭堅(jiān)借入詠水仙詩(shī),有“凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月”句;而作者卻寫道:“有誰(shuí)見(jiàn)、羅襪塵生?”意思是說(shuō)羅襪無(wú)塵。用“有誰(shuí)見(jiàn)”提出質(zhì)問(wèn),遂翻出新意,輕輕為羅襪祛塵,寫出了一個(gè)纖塵不染的美女形象。   “凌波”、“步弱”,皆形容女性步履輕盈,這里借指水仙植根水中,婷婷立于水面,宛如凌波仙子?!氨橙恕本?,由形及神,寫神女的嬌羞情態(tài)?!傲彙敝噶徱?,佛經(jīng)中稱忉利天衣重六銖,是一種極薄極輕的衣服,由此可見(jiàn)其體態(tài)的綽約,這里用來(lái)表現(xiàn)水仙體態(tài)之美?!版虫场眱删洌瑥淖藨B(tài)、顏色、質(zhì)地等方面寫水仙花的美,仍然是以美女比擬。先用一“暈”字染出水仙花色澤(“嬌黃”)的模糊浸潤(rùn),再以“玉色”加以形容,而以“輕明”狀其質(zhì)地薄如鮫綃,瑩如潤(rùn)玉。這幾句,極見(jiàn)作者觀察的真切和用筆的工細(xì)?!  ∩掀山枭衽蜗鬄樗苫▊魃駥懻?,側(cè)重于外表形態(tài)。下片則深入一層,探其精神世界。“香心”四句,“香心靜”,寫花,香而靜:“波心冷”,寫水仙所居之水,水仙冬生,黃庭堅(jiān)稱為“寒花”,故寫水用“冷”字,此句得姜白石《揚(yáng)州慢》“波心蕩、冷月無(wú)聲”意境:“琴心怨”,上片既有“湘靈”,此處“琴心”云云,似與司馬相如的“琴心”無(wú)干,蓋由屈原《遠(yuǎn)游》“使湘靈鼓瑟兮”句變化而來(lái),并化用唐李益《古瑟怨》“破瑟悲秋已減弦,湘靈沉怨不知年”句意,古典詩(shī)歌中往往琴瑟連用,此處換瑟為琴,似無(wú)不可,作者既以湘靈比水仙,故有寄怨心于琴聲的想象,以與“靜”、“冷”相協(xié)調(diào):“客心驚”,則寫作者的情懷?!翱托摹?,即旅居異鄉(xiāng)的心情,蓋亦羈旅之人,且這幾句中的“靜”、“冷”、“怨”等,皆系作者的心理感受,此處又著一“驚”字,自是客中見(jiàn)花的特有感情。“怕佩解、卻返瑤京”,佩解,出于劉向《列仙傳》,說(shuō)鄭交甫遇見(jiàn)江妃二神女,鄭欲請(qǐng)其佩(佩玉),二女遂手解其佩與交甫,交甫懷之,旋即亡失,回顧二女,亦不知所在。歐陽(yáng)修以“解佩”喻花落春歸,其《玉樓春》有“聞琴解珮(通佩)神仙侶,挽斷羅衣留不住”句。“瑤京”,此指神仙所居的宮室。這句是說(shuō)擔(dān)心水仙花衰敗零落,象江妃二女那樣在人間打個(gè)照面就又返回仙宮去了。“客心”之所以“驚”,蓋與這種擔(dān)心不無(wú)關(guān)系?!氨媲迓丁眱删?,仍然寫花。水仙花狀如高腳酒,故《山堂肆考》說(shuō)世以水仙為“金盞銀臺(tái)”。作者從花的形狀展開想象:這“杯”中盛滿了醇酒般的清露,高高擎起,使那摯友春蘭和梅兄也要為之酣醉了?!懊沸帧?,出黃庭堅(jiān)詠水仙詩(shī)“山礬是弟梅是兄”句。梅、水仙、春蘭,次第而開,故有“友”“兄”之說(shuō)。結(jié)兩句用“蒼煙萬(wàn)頃”、“雪冷江青”,再次點(diǎn)染水仙所處的環(huán)境。蒼煙、江雪,構(gòu)成一片迷茫冷清的境界,無(wú)怪乎嬌弱的水仙要“斷腸”于此了。這是一首十分優(yōu)美的詠物詞,所詠之物是水仙花。所以,全詞立意命筆,無(wú)不圍繞“水仙花”這個(gè)主題。全詞在創(chuàng)造藝術(shù)境界方面,亦頗見(jiàn)工力。作者用“湘云”、“湘月
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