省示范園復(fù)評(píng)自評(píng)報(bào)告書-文庫(kù)吧
2025-07-20 04:32 本頁(yè)面
【正文】 統(tǒng)領(lǐng)自我發(fā)展理論的支撐，隨著新綱要的深入實(shí)施，我園在園本課程的構(gòu)建過(guò)程中，引入了創(chuàng)新教育的一系列理念和思想，從教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育形式等方面都進(jìn)行了積極的探索，改革了許多制度，取得了一定的成效。然而，要全面貫徹新綱要精神，真正全面體現(xiàn)新綱要的內(nèi)涵，我們還有許多東西沒(méi)有弄懂、參悟、悟透；沒(méi)有真的走進(jìn)幼兒的心靈、幼兒的生活、幼兒的世界；沒(méi)有還給屬于孩子們的童心、童真、童趣。我們的教育痕跡太重，我們的教育方法，沒(méi)有真正的使幼兒成為學(xué)習(xí)的主體。幼兒教育的核心問(wèn)題是玩中學(xué)、游戲中學(xué)。因此，我們要淡化教育痕跡，讓幼兒在游戲中、玩中自然學(xué)習(xí)、在無(wú)形無(wú)意中積累知識(shí)、獲得經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力，培養(yǎng)求知欲和好奇心，為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我們研討了現(xiàn)行的各流派幼教理論，針對(duì)現(xiàn)在的教育痕跡太重問(wèn)題，將著眼點(diǎn)落實(shí)在老子的哲學(xué)理論和陶行知的教育理論上，在兩者的理論基礎(chǔ)上，我們提出了構(gòu)建無(wú)痕教育理論。這一階段我們的目標(biāo)是淡化教育痕跡，讓幼兒在游戲中、玩中自然學(xué)習(xí)、在無(wú)形無(wú)意中積累知識(shí)、獲得經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力，培養(yǎng)求知欲和好奇心，使幼兒真正成為實(shí)踐的主體、探究的主體、發(fā)展的主體，他們不只受教于成人，而且自己能力獨(dú)立自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，真正的知識(shí)也并不是由教師傳授給幼兒的，而是出自幼兒本身，以期達(dá)到“不教而教”的無(wú)痕的教育效果，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是我園提升辦園品牌，加快有效和諧發(fā)展的需要，我們將向著教育的最高的境界而探求?！獰o(wú)痕教育簡(jiǎn)述 “無(wú)痕教育”即不露痕跡的教育。它既是一種教育管理方式，又是一種教育理念，更是教育追求的一種境界。如果武學(xué)中輕功的至高境界是“踏雪無(wú)痕”，那么教育的最高境界就應(yīng)該是“教育無(wú)痕”。（一）無(wú)痕教育的意義適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。隨著和諧社會(huì)構(gòu)建理論的完善，終身教育理念被人們逐步接納，人的一生在為社會(huì)服務(wù)的同時(shí)，尊重人的自身素質(zhì)修養(yǎng)、發(fā)展越來(lái)越被人們接受。人的社會(huì)化過(guò)程和人的個(gè)性化過(guò)程是同時(shí)建立的，未來(lái)社會(huì)需要具有良好個(gè)性品質(zhì)的創(chuàng)新人才。社會(huì)發(fā)展的需要我們改革我們的教育，去發(fā)現(xiàn)與開(kāi)發(fā)幼兒身上的創(chuàng)造性品質(zhì)，要培養(yǎng)幼兒的好奇心、求知欲，善于觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，樹(shù)立自主學(xué)習(xí)、勤于思考的意識(shí)，敢于提出創(chuàng)意。此外，還要要培養(yǎng)幼兒具有合作、行動(dòng)和實(shí)踐能力，以及奠基于社會(huì)責(zé)任感之上的對(duì)真理不懈追求的敬業(yè)精神等。促進(jìn)幼兒發(fā)展。人的一生很累，最快樂(lè)的就是幼兒階段，面對(duì)幾歲的幼兒，我們應(yīng)該給他們什么？重新認(rèn)識(shí)幼兒的認(rèn)知規(guī)律：他們認(rèn)知發(fā)展的興趣具有廣泛性、潛在性和移動(dòng)性。他們的思維活躍，具有跳躍性、幻想性、富有創(chuàng)造性。對(duì)知識(shí)的需要主要憑借興趣，缺乏長(zhǎng)久的目的性、系統(tǒng)性、連續(xù)性。以玩為主要形式，所獲取的知識(shí)，廣博、雜亂、淺顯。個(gè)性化、社會(huì)化需要突出，幼兒的發(fā)展需要是不同的，每個(gè)幼兒的興趣、愛(ài)好，獲取知識(shí)的途徑、方法以及生理、心理的各項(xiàng)要素均存在著不同程度上的差異，幼兒個(gè)性化特征尤為明顯，每個(gè)幼兒都需要自我的發(fā)展空間，需要尊重、平等，需要獨(dú)立能力的培養(yǎng)。我們要改革我們的教育，著眼幼兒一生的自我發(fā)展。解讀綱要精神。新綱要的頒布為我們指出了幼兒教育方向和目標(biāo)。但如何落實(shí)新綱要，需要我們拿出具體的措施和執(zhí)行性理論方法，無(wú)痕教育理論正是這樣解讀綱要的具體操作性理論。豐富幼教理論。無(wú)痕教育起源于老子的哲學(xué)和陶行知的教育思想。長(zhǎng)期以來(lái)，人們只是在教育實(shí)踐中感悟，卻沒(méi)有形成完整的理論體系。豐富和完善無(wú)痕教育理論，使之成為幼兒教育理論百花園中的一朵奇芭。（二）無(wú)痕教育的結(jié)構(gòu)無(wú)痕教育理論主要有兩部分組成，一是無(wú)痕教育的教學(xué)理論。二是無(wú)痕教育的管理理論。無(wú)痕教育的教學(xué)理論構(gòu)建無(wú)痕教育以來(lái)，我們?cè)诮逃齼?nèi)容、教育方法、教育手段、教育形式、教育評(píng)價(jià)等方面都進(jìn)行了積極的探索，逐步構(gòu)成了教學(xué)理論雛形。在內(nèi)容上——化整為零、聚零為整。我們將課程內(nèi)容化整為零，即打散部分課程的結(jié)構(gòu)，將其內(nèi)容分解到一日活動(dòng)之中，日積月累，匯細(xì)流而成汪洋。一是整合各領(lǐng)域的教育內(nèi)容，將各領(lǐng)域的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的整合。例如：將音樂(lè)、舞蹈、唱歌、識(shí)字、品德教育進(jìn)行整合；將語(yǔ)言、品德、識(shí)字整合在教育各項(xiàng)活動(dòng)里；將科學(xué)中計(jì)算、科學(xué)知識(shí)與社會(huì)生活的許多內(nèi)容進(jìn)行整合。二是注意各教育內(nèi)容在一日活動(dòng)中自然的相互滲透，將其化整為零、聚零為整；化有為無(wú)、聚無(wú)為有。如：幼兒學(xué)唱歌，可將一學(xué)期的歌曲編制成磁帶或光盤，分解到每天一定的時(shí)間里播放，每周或每月組織一次卡拉OK唱歌活動(dòng)。幼兒舞蹈和體育活動(dòng)分解到每天的廣播操和晨間活動(dòng)里，每月組織一次舞蹈體育表演活動(dòng)。語(yǔ)言、識(shí)字分解到每天的各項(xiàng)活動(dòng)里，每周或每月組織一次講故事集體活動(dòng)。各科學(xué)活動(dòng)內(nèi)容定期布置在區(qū)角里，讓幼兒經(jīng)常管理。三是隨機(jī)捕捉有效的教育內(nèi)容，隨機(jī)組織幼兒感興趣的教育活動(dòng)。在方法上——化多為少，聚少成多。 教育方法很多，我們著重尊重幼兒，淡化教育痕跡，順其自然這一基本原理，先放后收，采用讓幼兒實(shí)踐→思考→再實(shí)踐→再思考
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