【正文】 。這是一所中學(xué)，這是中學(xué)里的圖書(shū)館，這是一群渴求知識(shí)、探索真理的學(xué)子，10多年的求學(xué)、明志、修身，理應(yīng)讓他們具備了作為人所應(yīng)該具有的優(yōu)秀品質(zhì)，換言之，這是一群值得信任的人。既然如此，那就不必懷疑了，再繁瑣的借閱登記，再?lài)?yán)苛的管理制度，再堅(jiān)實(shí)的鋼鐵大門(mén)，如果心中不誠(chéng)，為人不信，那又有什么用呢？何況，對(duì)于一群學(xué)子而言，圖書(shū)館，代表著知識(shí)，也代表涵養(yǎng)，而他們就是來(lái)圖書(shū)館學(xué)習(xí)知識(shí)、提升涵養(yǎng)的，追隨的是高尚的靈魂而不是那卑微、貪婪的人生。那就不疑吧，那就信任你，信任你作為學(xué)生的道德感，信任你面對(duì)知識(shí)的敬畏感，信任你擁有一扇拒絕所有惡念、貪念的誠(chéng)信之門(mén)。因信任而收獲誠(chéng)信，因誠(chéng)信而自覺(jué)自律，不管是三五成群，還是獨(dú)處一人，不管是借書(shū)一本，還是借閱一載，這些學(xué)子都明白，這是圖書(shū)館的書(shū)，這是借來(lái)的書(shū)，既然是借來(lái)的書(shū)，即使沒(méi)有任何的外來(lái)約束，但依然心有戒尺。況且，還有來(lái)自校方的絕對(duì)信任，這份信任背后是熱切的期許，是沉甸甸的誠(chéng)信基石。人非草木，孰能無(wú)情？投之以信，自然也應(yīng)報(bào)之以誠(chéng)。這不禁令我想起《悲慘世界》中的冉阿讓?zhuān)?9年的牢獄之災(zāi)、19年的約束管制，沒(méi)有改變他偷竊的惡習(xí)，出獄后依然偷了米里哀主教家的銀器，但是米里哀主教一句“不要忘記，您拿了這些銀子，是為了去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！倍屆允Я?9年的冉阿讓幡然醒悟，因?yàn)樗麖拿桌锇е鹘棠抢锔惺艿搅吮恍湃蔚淖鹬?，信任他作為一位人所?yīng)有的良知，一種無(wú)私的、絕對(duì)的信任。這一刻，他不再是那個(gè)卑微貪婪的冉阿讓?zhuān)且粋€(gè)誠(chéng)實(shí)而值得信賴(lài)的人。而這樣的一份信任感在當(dāng)下卻何其缺失，我們不信任身邊的每一個(gè)人。不信任那路邊踉蹌而倒的老人而冷眼旁觀，因?yàn)樾侣劯嬖V我們這是訛詐、碰瓷；不信任學(xué)生而在教室后面設(shè)置辦公室，以便隨時(shí)監(jiān)督學(xué)生，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們學(xué)生是缺乏自律的，是需要時(shí)刻管制的；甚至我們也不信任父母而在微信朋友圈把父母設(shè)置為黑名單，因?yàn)橹庇X(jué)告訴我們父母會(huì)窺探我們的隱私、干預(yù)我們的生活。彼此的不信任，最終造成群體的不信任。我們把人性的惡充分放大，而遺忘了“人之初，性本善”，更罔論為善這顆人性種子的生根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果提供過(guò)任何的陽(yáng)光雨露、春暖夏涼。我們從來(lái)不信，又何以收之以誠(chéng)？無(wú)可否認(rèn)，這個(gè)世界并不是美好而無(wú)瑕的世界，但這個(gè)世界依然值得期待，誠(chéng)信依然值得信任，就如南昌一菜農(nóng)明碼標(biāo)價(jià)，自助售菜，菜攤無(wú)人看守，市民選菜、稱(chēng)重、付錢(qián)，誠(chéng)信交易。善的種子一直都在，人性之光從未泯滅，當(dāng)你向世界投以信任的目光，在茫茫人海中，也必然有一份期待的目光與你交匯，然后一起迸發(fā)出人性的光芒。泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中說(shuō)：我們把世界看錯(cuò)了，卻說(shuō)世界欺騙了我們。朋友們，對(duì)這個(gè)世界抱有起碼的信任吧，因?yàn)橹挥型吨孕牛拍苁罩哉\(chéng)。誠(chéng)信相待，這個(gè)世界才可能是溫暖而美好的世界?！究紙?chǎng)作文】1號(hào)文：56分別出心裁的誠(chéng)信教育近日，一所自助式圖書(shū)館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書(shū)館佇立于某中學(xué)的校園中，它無(wú)門(mén)無(wú)管理員，還書(shū)借書(shū)皆憑師生自律。其雖無(wú)門(mén)，實(shí)有誠(chéng)信之門(mén)死守。在我看來(lái)，這是一場(chǎng)獨(dú)特的誠(chéng)信教育，也是對(duì)多年來(lái)學(xué)生所接受的誠(chéng)信教育效果的一種檢驗(yàn)。將信任還給大家，成就自律好品性，開(kāi)創(chuàng)誠(chéng)信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開(kāi)創(chuàng)了一種新型的誠(chéng)信教育方式——自己約束自己，自己來(lái)當(dāng)行為的審判人，自己來(lái)做靈魂的修理師。這看似完全自由開(kāi)放的圖書(shū)館，實(shí)則被每個(gè)人心中的道德底線和誠(chéng)信之門(mén)嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對(duì)每一位同學(xué)自律性與誠(chéng)實(shí)性的充分信任，我認(rèn)為這已經(jīng)是教育發(fā)展的最高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個(gè)創(chuàng)造誠(chéng)信氛圍、引領(lǐng)誠(chéng)信作風(fēng)的作用。這種方法的巧妙之處就在于當(dāng)學(xué)生被強(qiáng)行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進(jìn)心，這相當(dāng)于對(duì)他們誠(chéng)信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠(chéng)實(shí)守信。事實(shí)上，與自助圖書(shū)館有異曲同工之妙的是英國(guó)的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買(mǎi)不買(mǎi)票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，買(mǎi)票與不買(mǎi)票的人皆能出入自由且地鐵上不設(shè)檢票員。最初試運(yùn)的自助地鐵站不僅沒(méi)有任何虧損反而因?yàn)檫@種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國(guó)政府決定將全部地鐵站皆設(shè)為自助地鐵站，這自然為政府節(jié)省了一大筆開(kāi)支?？梢?jiàn)，當(dāng)民眾素質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開(kāi)放式的制度著實(shí)為一計(jì)良策。然而反觀中國(guó)近年不少令人失望的道德新聞，在社會(huì)上大規(guī)模推行自助圖書(shū)館恐怕仍不合時(shí)宜。但在小范圍內(nèi)與傳統(tǒng)誠(chéng)信教育方式相輔相成、互補(bǔ)互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書(shū)館就能起到檢驗(yàn)傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書(shū)仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的狀況，只要沒(méi)有丟失的圖書(shū)多余增加的圖書(shū)，就證明該校師生的誠(chéng)信已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)不錯(cuò)的水平。只要堅(jiān)持自助圖書(shū)館的方式，輔以傳統(tǒng)誠(chéng)信教育的熏陶，將自助圖書(shū)館作為檢驗(yàn)與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠(chéng)信之門(mén)的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。我認(rèn)為在數(shù)個(gè)小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會(huì)上進(jìn)行誠(chéng)信教育的宣傳，則中國(guó)整體國(guó)民素質(zhì)的提升可計(jì)日而待，中國(guó)也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運(yùn)行！【點(diǎn)評(píng)】標(biāo)題醒目，標(biāo)題是文章的眼睛?！皠e出心裁的誠(chéng)信教育”這一標(biāo)題讓人耳目一新，說(shuō)明考生認(rèn)為內(nèi)容與教育有關(guān)，而“別出心裁”正是廣佛中學(xué)開(kāi)設(shè)一間自助圖書(shū)館的舉措。考生并沒(méi)有局限于“誠(chéng)信”二字，而是讓文章內(nèi)容與教育聯(lián)系起來(lái)，立意較一般考生更高。本文能辯證思維，考生一開(kāi)始就肯定開(kāi)辦自助圖書(shū)館是好的，開(kāi)創(chuàng)先河，是對(duì)師生的信任，同時(shí)也應(yīng)要求人人自律，接著闡明這種方法（形成）多方面的好處，之后引用英國(guó)自助地鐵站來(lái)的實(shí)例論證?？忌芙Y(jié)合中國(guó)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為大面積推動(dòng)這種形式不合適宜，但這類(lèi)探索又是值得鼓勵(lì)，體現(xiàn)了考生對(duì)現(xiàn)實(shí)觀察的細(xì)致和思考的深刻。文章有些長(zhǎng)句表達(dá)不夠簡(jiǎn)潔流暢。2號(hào)文：54分用制度之門(mén) 維護(hù)圖書(shū)館近日，一中學(xué)的無(wú)門(mén)圖書(shū)館引發(fā)了熱議，初聞此消息，我不禁感慨喜悅，以余觀之，“無(wú)門(mén)圖書(shū)館”是自律自覺(jué)條件下的文化新態(tài)勢(shì)。久思之，深覺(jué)不妥，宜恢復(fù)制度更好！邁過(guò)那一扇無(wú)形之門(mén)，反映出師生素質(zhì)與自律能力的高度。古有圣人見(jiàn)路旁梨樹(shù)堅(jiān)定不移，曰：“梨雖無(wú)主，我心有主”，堅(jiān)守誠(chéng)信底線，今有師生共享自助圖書(shū)館，共同保護(hù)這小小的文化生態(tài)園，豈不樂(lè)哉？多出了六千冊(cè)的書(shū)籍也顯露出了有心之人共出一份薄力，獻(xiàn)一份真心，讓圖書(shū)館成為一個(gè)流動(dòng)的文化小站，將自己喜愛(ài)