中國馬克思主義與當代導論-文庫吧
2025-07-17 16:23 本頁面
【正文】 步加深，而且越來越在全球范圍內(nèi)快速地、不可遏制地傳播和復制，經(jīng)濟大蕭條、亞洲金融危機、世界金融危機的相繼出現(xiàn)使人類賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)越來越脆弱，而全球性問題的 “ 蝴蝶效應 ” 更是使這種危機的潛在危險不斷增大。 發(fā)展問題仍然突出 在影響世界和平的各種因素中，民族宗教矛盾沖突成為重要的因素之一。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束后，民族宗教問題成為國際政治生活中引人注目的現(xiàn)象之一。其中不僅包括西方強勢民族與東方和其他地區(qū)的民族之間的矛盾，即霸權(quán)主義和反霸權(quán)主義的矛盾，也包括一些國家內(nèi)部的種族歧視、民族隔閡和宗教沖突，還包括地區(qū)性的民族矛盾和宗教沖突。此起彼伏的民族宗教沖突席卷全球，對世界格局的轉(zhuǎn)換和國際關(guān)系的重組產(chǎn)生巨大沖擊和深遠影響，不僅影響到區(qū)域性的和平與安寧，而且直接影響到世界的和平 。 民族宗教矛盾沖突不斷 馬克思恩格斯在分析資本主義市場經(jīng)濟和大工業(yè)大發(fā)展時已經(jīng)預見到科學技術(shù)發(fā)展可能出現(xiàn)的雙重后果。這種現(xiàn)象在 20世紀得到了充分的展示?？茖W技術(shù)的不斷進步，推動了社會財富的增長和人類生存條件的改善，但是，在資本追逐利益最大化的驅(qū)動下，缺乏合理的制度制約和倫理約束的科學技術(shù)，也會對人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系造成負面的影響，例如日益嚴峻的生態(tài)惡化、資源枯竭、氣候失常等問題，已經(jīng)清晰地展現(xiàn)出自然對人類過度的技術(shù)征服的可怕報復和令人恐懼的后果。這一問題會使人類其他方面的所有努力和進步都化為烏有，使人類面臨的各種問題的危險無限增大。令人擔憂的是，人類，特別是發(fā)達國家的人們在發(fā)達工業(yè)文明條件下形成的消費模式正在進一步加劇自然資源的枯竭和生態(tài)環(huán)境的惡化。 生態(tài)環(huán)境惡化加深 人的自由和全面發(fā)展是人類的普遍追求， 20世紀的科學技術(shù)發(fā)展、生產(chǎn)效率的提高和文明間的交流交往，的確使現(xiàn)代人的文明程度和生存質(zhì)量在很大程度上得到提高。但是，在這方面人類面臨的問題依舊十分嚴峻：人口的快速增長、發(fā)展的不均衡和世界政治經(jīng)濟體系的不合理造成了發(fā)達國家的過度消費和發(fā)展中國家的貧窮人口并存，以及同一個社會貧富差別懸殊的問題；消費社會中的商品拜物教、 “ 物化 ” 人格、 “ 經(jīng)濟人 ” 等不健全的人格；個人主義、自由主義對個人利益的固守導致集體主義倫理道德的淡漠等等。 促進人的全面發(fā)展、提高人類文明程度仍然任重道遠 一、進入 21世紀的人類社會 21世紀人類社會面對的機遇和挑戰(zhàn) 一是經(jīng)濟全球化不斷深化的機遇和挑戰(zhàn)。 二是世界多極化深入發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。 三是世界范圍內(nèi)文化多元化日益突出，各文化間 交流、交融、交鋒的機遇和挑戰(zhàn)增多。 四是科技迅猛發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。 ● ● ● ● 經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果，有利于生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，有利于各國各地區(qū)加強經(jīng)濟技術(shù)合作，為發(fā)展中國家發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢、加快發(fā)展提供了歷史機遇。但同時也要看到，經(jīng)濟全球化存在著許多風險和負面影響，特別是在西方發(fā)達國家主導下，發(fā)展中國家在經(jīng)濟全球化進程中往往遭遇不公正的待遇和發(fā)達國家在資源和資金等方面的剝削，面臨更多的風險考驗，特別是全球經(jīng)濟失衡加劇，南北差距拉大。消除經(jīng)濟全球化的負面影響，需要全世界共同努力，尤其是廣大發(fā)展中國家必須適應經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，積極參與，趨利避害，加快自身發(fā)展。 經(jīng)濟全球化不斷深化的機遇和挑戰(zhàn) 霸權(quán)主義、強權(quán)政治依然存在，同時地區(qū)動蕩不斷、局部沖突時有發(fā)展，但是建立國際政治經(jīng)濟新秩序、推動國際關(guān)系民主化的呼聲越來越強烈，隨著新興市場國家的崛起和發(fā)達國家內(nèi)部的利益分化，少數(shù)國家決定世界命運的局面正在發(fā)生改變。但是，維護世界和平面臨諸多挑戰(zhàn)，霸權(quán)主義仍然存在，恐怖主義、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全的威脅依舊嚴重，推動構(gòu)建和諧世界的路程漫長，需要世界各國付出不懈努力。同時，世界政治經(jīng)濟格局出現(xiàn)新變化，各種不確定、不穩(wěn)定、不安全因素增多，特別是國際金融危機的沖擊是對各國發(fā)展模式、發(fā)展道路、執(zhí)政能力的重大考驗，經(jīng)歷這場沖擊之后，圍繞發(fā)展主動權(quán)的國際競爭將日趨激烈，這些問題需要世界各國更加積極地應對。 世界多極化深入發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn) 文明多樣性是當代人類社會的基本特征，維護文明多樣性、反對文化霸權(quán)已成為大多數(shù)國家的共識。在信息化時代，思想文化交流、交融、交鋒日趨頻繁，社會思想多元、多樣、多變的趨勢更加明顯，這種發(fā)展趨勢為世界各國、各民族文化增進互相理解，促進人類社會發(fā)展進步創(chuàng)造了條件，但同時也帶來了許多新矛盾和問題，特別是西方一些政治勢力借助文化加緊推銷其意識形態(tài)，給世界造成了新的不安定。西方文化霸權(quán)的一個核心問題是否認不同國家不同地區(qū)發(fā)展道路的多樣性，中國的快速發(fā)展雖然得到了國際上的關(guān)注和贊賞，但是常常受到西方關(guān)于 “ 中國責任論 ” 和 “ 中國威脅論 ”的指責。如何更加深入地總結(jié)我國發(fā)展的成功經(jīng)驗，積極回應國際社會對 “ 中國道路 ” 、 “ 中國經(jīng)驗 ” 的關(guān)切，增強思想理論的說服力和感召力，有力抵御西方
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