王何必曰利-文庫吧
2025-07-17 15:55 本頁面
【正文】 以事其君 事，侍奉 ? 然而不王者，未之有也 王，稱王 ? 亦將有以利吾國乎 利，對 …… 有利 ? 形容詞意動(dòng)用法 ? 不遠(yuǎn)千里而來 遠(yuǎn)，意動(dòng)用法，以 …… 為遠(yuǎn) ? 名詞意動(dòng)用法 ? 未有義而后其君者也 后，意動(dòng)用法， 以 …… 為后 五．文言句式 ? 判斷句 ? 孳孳為善者，舜之徒也 …… 者， …… 也，表判斷 ? 千乘之國，弒其君者，必百乘之家 意念判斷 ? 倒裝句 ? 先生將何之？ 賓語前置，應(yīng)為“先生將之何” ? 然而不亡者，未之有也 賓語前置，應(yīng)為“未有之也‘ ? 何以利吾國 賓語前置，應(yīng)為“以何利吾國“ ? 整體感知 ? 《 孟子見梁惠王 》 一文分析急功近利就會(huì)弒君殺父，躬行仁義則會(huì)忠君孝父，“先義后利”，才能修身齊家治國平天下。 ? 《 宋牼將之楚 》 一文從正反兩方面分析了逐利與行義的不同結(jié)果：逐利能使兄弟割袍、父子反目、君臣成仇，兄弟割袍則恩斷義絕，父子反目則家將不家，君臣成仇就會(huì)國將不國；行義能使兄弟手足情深、父子共享天倫、君臣同心同德，自然也就稱霸天下。 ? 第三篇短文則說明舜蹠之分在于善利之間：揚(yáng)善成為圣賢之君，逐利則成為殺人魔王。 學(xué)習(xí)選文第一則 ? 找出孟子在選文中的中心論點(diǎn)？ ? “ 王何必曰利？亦有仁義而已矣。 ” ? 說出孟子所用的論證方法？ ? 正反對比論證 ? A、通過反面分析 “ 利 ” 的壞處 弒君 犯上 ? B、通過正面闡述 “ 義 ” 的好處 孝親 忠君 ? 首尾呼應(yīng)，突出立場 —— 義先于利 ? 總結(jié)： 《 孟子見梁惠王 》 一文采用正反對比論證說理，分析了 急功近利就會(huì)弒君殺父，躬行仁義則會(huì)忠君孝父， “ 先義后利 ” ，才能修身齊家治國平天下。 學(xué)習(xí)選文第二則 《 宋牼將之楚 》 ? 探討選文論證方法 ? ：“懷利以相接，然而不亡者，未之有也?！? ? 反面：
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