辯證唯物主義-文庫吧
2025-07-17 14:15 本頁面
【正文】 那為什么在我國這個(gè)先進(jìn)的社會主義社會中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義？ 是不是所有的社會意識都能促進(jìn)社會的發(fā)展？為什么？ 你通過對上述問題的思考，可以得出什么結(jié)論 ？ 結(jié)論： ① 社會意識有時(shí)落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在的變化發(fā)展。因此， 社會意識與社會存在的發(fā)展是不完全同步性的。 ② 落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會存在起積極的推動作用。因此， 社會意識對社會存在具有能動反作用。 以上結(jié)論概括起來就是： 社會意識具有相對獨(dú)立性 Ｂ .社會意識具有相對獨(dú)立性，社會意識具有能動作用 反作用 于社會存在： 根本上 說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 （社會存在決定作用第一位） 相對獨(dú)立性 ：有時(shí)會落后于社會存在，有時(shí)會先于社會存在而變化發(fā)展。 和趨勢 ,對社會發(fā)展起積極的推動作用 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 ,社會意識是社會存在的反映 ，社會意識對社會存在具有能動的反作用。 （ 1）有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識； （ 2）社會存在的 變化、 發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展； （ 2）社會意識能夠 反作用 于社會存在： （ 1）社會意識有時(shí)會落后于社會存在，有時(shí)會先于社會存在而變化發(fā)展。 ,對社會發(fā)展起積極的推動作用 疑難點(diǎn)講解： 社會存在和社會意識的關(guān)系 物質(zhì)和意識的關(guān)系 區(qū) 別 地位 作用 聯(lián)系 是哲學(xué)的基本問題 歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問題 劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù) 劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù) 社會存在和社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn) 判斷 1： 社會意識具有相對獨(dú)立性 ， 因而社會意識能夠決定社會存在 。 判斷 2： 社會意識對社會存在起促進(jìn)作用 。 判斷 3： 社會存在的變化和社會意識的變化是同步進(jìn)行的 。 注意： 社會意識的作用始終是第二位的，主張社會意識決定社會存在是歷史唯心主義觀點(diǎn)。 注意： 社會意識對社會存在起促進(jìn)和阻礙的雙重作用。正確的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展，錯(cuò)誤的社會意識 注意： 社會意識具有相對獨(dú)立性，從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而發(fā)展，但它有時(shí)會落后社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展。 ? (2022廣東高考 )民諺 “ 南人不夢駝，北人不夢象 ” 說明了 ? ? ? （ 2022高考江蘇卷 31） 《 國家中長期教育改革和房展規(guī)劃綱要 》 頒布后，人們認(rèn)識到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識的依據(jù)是 （ 2022 天津）幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明 ① 社會存在決定社會意識 ②社會意識具有相對獨(dú)立性 ③社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用 ④社會意識的變化獨(dú)立于社會存在的變化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ （ 2022高考北京卷 26）我國 “ 十二五 ” 規(guī)劃提出“ 弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文掛懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取，理性平和，開放包容的社會心態(tài) ” ，這是 “ 社會心態(tài) ” 一詞首先出現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃中，國家重視培育健康的社會心態(tài)是因?yàn)? （ 12課標(biāo)卷） 19.“ 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 ” 《 貞觀政要 》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是： ①善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展的重要途徑 ②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤 ③人們歷史活動的思想動機(jī)決定人類社會歷史發(fā)展 ④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ （ 12課標(biāo)卷）胡錦濤總書記指出：“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域。”我們要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，
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