第一課儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子-文庫吧
2025-07-17 12:44 本頁面
【正文】 遺產(chǎn)，其中最著名是曲阜三孔 —— 孔廟、孔府、孔林 。 孔子的故鄉(xiāng) （ 1）離魯適齊的原因： （ 2）在齊國的主要活動： （ 3）結(jié)果：遭反對，返魯國 齊國歲月 維護(hù)禮的尊嚴(yán) 齊景公的顧問 管理內(nèi)政： 中都宰 司空 大司寇 55歲左右仕途失意。 以后再也沒有為官 外交勝利： 夾谷之會 改革碰壁 失意去魯 從政魯國 （ 51—54歲：從政生涯，人生輝煌） ? 公元前 500年，孔子作為主持禮儀的副使，參加了齊景公提議舉行的齊魯兩國之間的夾谷之會。當(dāng)他看到齊國組織一批人企圖制造混亂、劫持魯定公的時候，挺身來到齊景公面前，指責(zé)齊國失禮。當(dāng)時周禮是諸侯的行為準(zhǔn)則，失禮即成為丑聞。齊景公見勢不妙，當(dāng)即承認(rèn)錯誤，揮退眾人。齊人不肯就此罷休，在起草盟約時提出，如果齊國有事出兵，魯國必須派 300乘兵車相助，否則就是破壞盟約?？鬃俞樹h相對地提出，齊國必須歸還強(qiáng)占魯國的汶陽之田，否則也是破壞聯(lián)盟?？鬃泳褪沁@樣利用周禮和自己的勇敢機(jī)智，頂住了強(qiáng)齊的外交攻勢，為魯國爭得了榮譽(yù)和利益。 接連出現(xiàn)了兩件對孔子不利的事情。一是由于夾谷之會的失利，加之擔(dān)心魯國的強(qiáng)盛，齊景公接受大夫黎祖的獻(xiàn)計，派人給魯國送來美女與駿馬。魯定公與季孫氏欣然接受后，沉醉于女樂中，三月不理朝政，不見孔子。二是魯公郊祭，按慣例，儀式結(jié)束后，要把祭肉分給大臣，每次都有孔子一份，但這次卻有意沒有給孔子，使孔子感到憤懣。失意的孔子于是決定辭去職務(wù)，離開魯國，希望到其他諸侯國實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。 ? 孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。他真正參與政治的時間只有四年多 , 在這四年多的時間里，他干了不少事，職務(wù)提升也很快。但終究因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者政見不同而分道揚(yáng)鑣了。 周游列國 ,推行儒家學(xué)說 (5568) 孔子周游列國，推行儒家學(xué)說 思考： 孔子的周游列強(qiáng)結(jié)果如何？ 這種結(jié)果是必然還是偶然的？ “茍有用我者，三年有成。 ” 14年的坎坷悲歌，可以看出孔子的怎樣的品質(zhì)？ 晚年結(jié)局 退修詩書 專心 教育 孔子杏壇講學(xué) 六藝 ——禮、樂、射、御、書、數(shù) 探究問題一： 從孔子的生平中看看孔子有哪些理想追求？ 孔子希望用西周的政治制 度治理動蕩變革的社會 立志學(xué)習(xí)禮樂 試圖恢復(fù)禮樂，傳承禮樂文化 刻苦自學(xué)，成為主持祭祀和喪葬禮儀的儒士 周游列國：衛(wèi)、陳、宋、蔡、楚 獻(xiàn)身文教：整理典籍、獻(xiàn)身教育事業(yè) 孔子被后世尊為“萬世師表”，成為最負(fù)盛名的偉大教育家。 孔子的教育事跡及思想 創(chuàng)辦 私學(xué) ，打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。 教育對象： 倡導(dǎo) “ 有教無類 ” ， 培養(yǎng)目標(biāo)： 弟子要有濃厚的 參政意識 。 “ 學(xué)而優(yōu)則仕 ” 教學(xué)方法： “ 因材施教 ” ； 學(xué)與思的關(guān)系 ， 學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí) 的關(guān)系。 “ 中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也 ”
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