【正文】 但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的職責?！蔽覀兪紫茸约阂涀∥沂翘锰谜闹袊耍袧夂竦膼蹏楦?。三人行，必有我?guī)熝伞?、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等至理名言都是我們中國教育的精髓。我們有職責繼承良好的教育傳統(tǒng)，并透過教育實踐，不斷發(fā)揚光大。我們向?qū)W生灌輸?shù)氖紫染蛻?yīng)是我們自己的禮貌傳統(tǒng)，我們的唐裝，我們的京戲，我們的漢語，點點滴滴全是我們的禮貌?！　∽鳛槔蠋?，作為教書育人的使者，努力學(xué)習(xí)、勤于實踐，不斷提高教書育人本領(lǐng)。更新教育觀念，用心探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教學(xué)方法，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。用心投身教育教學(xué)改革，做全面實施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進者。首先需要有愛心。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長的快樂。其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學(xué)生負責，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)?！　〗虝诵牡皿w會：　　古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也?！皞鞯馈碑斨赣?，“授業(yè)”當指教書?！敖饣蟆碑敿娑兄！　〗逃虒W(xué)的理想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。但是，現(xiàn)實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者和教者兩個方面。　　先說學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對和以前應(yīng)對的學(xué)生來說，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應(yīng)對現(xiàn)實敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問題，是老師沒有教好。學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白快樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折。文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。應(yīng)對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師?！　〗處熛氡M千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導(dǎo)，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲。太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)?！　∠喈斠徊糠謱W(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中，度過了寶貴的學(xué)生時代，熬成了家長。成了家長后忽然明白了學(xué)習(xí)的重要性，反過來逼迫學(xué)生好好學(xué)習(xí)。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價體驗到的深刻教訓(xùn)，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之后才明白老師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢　　再說教者。一個教師首先就應(yīng)是一個學(xué)者，最好是一個博學(xué)者?；ㄙM自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應(yīng)是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識等哪個方面出點問題，都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最后救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應(yīng)是一個藝術(shù)家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鐘愛的藝術(shù)。最后教師最好是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻?！　∵@本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機構(gòu)中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。　　更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。　　這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會評價教師是這個標準嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件?！　〗虝诵牡皿w會：　　我們?nèi)罕妼W(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距?！　》▏骷矣旯f過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷?！　】鬃诱f過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從?！　]有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了?！　〕Ｑ缘?，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。這天，應(yīng)對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)，應(yīng)對課程改革的新標準、新要求，我們就應(yīng)進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在應(yīng)對家長物質(zhì)上的“尊重”時，應(yīng)對市場經(jīng)濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應(yīng)對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教