淺談舞臺(tái)美術(shù)組織戲劇動(dòng)作空間-文庫(kù)吧
2025-07-14 13:10 本頁(yè)面
【正文】 和現(xiàn)代非傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，到舞臺(tái)燈光，再到現(xiàn)在的多媒體藝術(shù)。一、傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的組織戲劇動(dòng)作空間。傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，即寫實(shí)性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。從最早的古希臘戲劇演出到現(xiàn)在的一些表現(xiàn)傳統(tǒng)的戲劇演出，都在延續(xù)著寫實(shí)性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。1618年，在意大利誕生了戲劇史上第一座有鏡框式舞臺(tái)的劇場(chǎng)帕爾馬的法爾納斯劇場(chǎng)，他的出現(xiàn)，促進(jìn)了透視布景的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了寫實(shí)性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的建筑分不開(kāi)的，從戲劇演員的穿著到大型的舞臺(tái)建筑，都滲透著傳統(tǒng)的元素在里面。在話劇《茶館》中，一開(kāi)場(chǎng)是興隆的裕泰大茶館，就是運(yùn)用的中國(guó)傳統(tǒng)的茶樓式建筑；“莫談國(guó)事”幾個(gè)字反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的緊張空氣，以及老板王利發(fā)的謹(jǐn)慎小心，反映了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)的影響；整個(gè)舞臺(tái)設(shè)計(jì)圍繞著中國(guó)傳統(tǒng)的建筑，傳統(tǒng)的家具，桌椅板凳，門窗吊燈都滲透著中國(guó)傳統(tǒng)的寫實(shí)性氣息。杰夫雷利版的《阿依達(dá)》就是寫實(shí)性話劇的代表作，他完全按照埃及傳統(tǒng)的金字塔和獅身人面像為基礎(chǔ)，組織戲劇動(dòng)作空間。夸張的獅身人面像，艷麗的舞臺(tái)顏色還有演員穿著華麗的服飾，無(wú)不是傳統(tǒng)的埃及文化所蘊(yùn)含的東西。整個(gè)話劇都是運(yùn)用寫實(shí)性的手法，給觀眾一種身臨其境的感覺(jué)。傳統(tǒng)戲劇之美，傳統(tǒng)的劇目，傳統(tǒng)的服飾，不論是哪個(gè)國(guó)家的戲劇都有自己的傳統(tǒng)戲劇，近而有傳統(tǒng)的舞美戲劇，拿中國(guó)的戲曲來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)之美在于舞臺(tái)建筑，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的亭臺(tái)樓閣，傳統(tǒng)服飾。傳統(tǒng)的舞美設(shè)計(jì)也就是寫實(shí)藝術(shù)，即寫實(shí)性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，如張藝謀導(dǎo)演的太廟版《圖蘭朵》，就是一個(gè)很好的寫實(shí)性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，舞臺(tái)選用中國(guó)的太廟，作為主要的戲劇空間加上導(dǎo)演自己的想法，特別在服裝方面運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的服飾，很有時(shí)代的氣息；還有就是在2009年鳥(niǎo)巢版的《圖蘭朵》，更是把中國(guó)的傳統(tǒng)建筑與傳統(tǒng)服飾發(fā)揮的淋漓盡致，是一場(chǎng)絕對(duì)奢華的視聽(tīng)盛宴。二、象征性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的組織戲劇空間。與傳統(tǒng)的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)相對(duì)的就是非傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)—象征性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。象征性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)主要是從19世紀(jì)中期到現(xiàn)在的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，象征性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)脫離了傳統(tǒng)的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的拘束，增加了創(chuàng)新意識(shí)，抽象意識(shí)，象征意識(shí)。簡(jiǎn)約之美與抽象之美是緊密相連的，簡(jiǎn)單可以理解為抽象，抽象可以理解為簡(jiǎn)單，但是簡(jiǎn)單不是抽象的，抽象也不是簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單的東西是很明確的很復(fù)雜的，抽象的東西里面包含的東西是很深層的。就舞臺(tái)美術(shù)中組織戲劇空間的簡(jiǎn)單和抽象，是密切相關(guān)的。在舞美設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)單的東西抽象化，抽象化了的東西很簡(jiǎn)單，對(duì)于組織舞美空間來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單化，但是對(duì)舞美設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是不簡(jiǎn)單的。可以把一個(gè)正方體的東西當(dāng)做一個(gè)石頭，也可以當(dāng)做一把椅子，它已經(jīng)完全的的脫離了自己的命運(yùn)成為了另一個(gè)東西，就因?yàn)樗暮?jiǎn)單和抽象。英國(guó)著名的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師阿德林妮盧帕的作品《快樂(lè)的人，幽思的人，穩(wěn)健的人》就是運(yùn)用了抽象的方法設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單但是也不簡(jiǎn)單，很抽象但也很具體。“這樣思路變得清晰了。色塊向下流，形成垂暮
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