四預(yù)流支高雄市正信佛教青年會(huì)釋開(kāi)仁20xx527-文庫(kù)吧
2025-07-03 17:26 本頁(yè)面
【正文】 71蜱肆經(jīng) 》 ：善士不與愚人爭(zhēng)。豬王的祖父鎧。 ? 法頂法師：「 真正的精神導(dǎo)師 不會(huì)把弟子變成自己的追隨者，而會(huì)引導(dǎo)弟子成為能夠 獨(dú)自安身立命、自主生活的人 。」（ 《 美麗的結(jié)尾 》 頁(yè) 51） 真?zhèn)紊剖? ? 不以見(jiàn)形相，知人之善惡；不應(yīng)暫相見(jiàn)，而與同心志。有現(xiàn)身口密，俗心不斂攝，猶如鍮石銅，塗以真金色。內(nèi)懷鄙雜心，外現(xiàn)聖威儀，遊行諸國(guó)土，欺誑於世人。(雜含 T2,p. 306a1218) ? 共住知戒行、交往知誠(chéng)信、困境知毅力，討論知慧黠。警覺(jué)、有慧之人久觀乃知，非短時(shí)間可知 。 (S. 3. 2. 1 ) end 二、聽(tīng)聞?wù)? ? 《 增壹阿含〃 36 聽(tīng)法品〃 18經(jīng) 》 ： 聽(tīng)法有五功德 ： ? 未曾聞?wù)?，便得聞之? ? 以得聞?wù)?，重諷誦之。 見(jiàn)不邪傾。 無(wú)有狐疑。 即解甚深之義 ? 《 中阿含經(jīng)、 147聞德經(jīng) 》 ： 博聞?wù)b習(xí)， 欲自調(diào)御、欲自息止、自求滅訖 。 ? 《 中阿含〃 200阿梨吒經(jīng) 》 ：若我所說(shuō)法盡具解義者，當(dāng)如是受持。 若我所說(shuō)法不盡具解義者，便當(dāng)問(wèn)我及諸智梵行者 。 ? 譬如人欲得「捉蛇」之喻 。 ? 《 雜阿含〃 1139經(jīng) 》 於諸善法： ? 無(wú)信敬心。 無(wú)精進(jìn)、慚愧、智慧。 貪欲、瞋恚、睡眠
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