四、理性之光與浪漫之聲-文庫(kù)吧
2025-07-03 17:21 本頁(yè)面
【正文】 者注） 《 社會(huì)契約論 》 例 2：浪漫主義的先鋒 材料： 《 論人類(lèi)不平等的起源 》 中認(rèn)為人性本善，理性并不可靠，（老子）原始人是“高貴的野蠻人”，原始社會(huì)最美好，知識(shí)的進(jìn)步有害于人類(lèi)的幸福 。 羅素 《 西方哲學(xué)史 》 資料： 所謂浪漫主義，是在工業(yè)革命中，世界在劇烈的變革與震蕩向前發(fā)展，使人們覺(jué)得啟蒙思想家的預(yù)言合乎理性的社會(huì)失去了實(shí)現(xiàn)的可能性，誕生的一種對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情景，尋找理想世界的思潮。 伏爾泰回應(yīng)盧梭的觀點(diǎn) 材料： 1755年 8月 30日，伏爾泰寫(xiě)道 “先生，我收到了您的反人類(lèi)的新著，謹(jǐn)表感謝?！? “從來(lái)沒(méi)有人用這么多的才智來(lái)讓我們變得愚蠢；讀您的大作讓人想爬在地上四足行走。不過(guò)，由于我丟掉這個(gè)習(xí)慣已有六十多年，我遺憾地意識(shí)到要重操舊習(xí)在我是不可能的了 ……” 討論： 你如何看待盧梭與伏爾泰對(duì)于知識(shí)的觀點(diǎn)？ 二、盧梭對(duì)“理性”質(zhì)疑： １、浪漫主義之父： ⑴ 崇拜理性，把理性視為人類(lèi)行為和真理的向?qū)遣豢煽康摹? ⑶ 知識(shí)的進(jìn)步有害于人類(lèi)的幸福。 ⑵ 依靠情感、聽(tīng)任本能和情緒辦事更可靠 是指宣揚(yáng)人的感情至上的一種傾向和態(tài)度。 其特點(diǎn)是：非理性的、人文的、個(gè)性的、想像的、 情感的。 ２、浪漫主義： ３、積極意義： ⑴ 指出理性的局限性，科學(xué)是一把雙刃劍；凸顯人的情感和個(gè)性。 ⑵ 豐富了人文精神的內(nèi)涵 ： 增加人的情感、個(gè)性 ，讓人重新體會(huì)生命的價(jià)值和生活的意義。
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