【正文】 止出境?！笔澜缟现挥猩贁?shù)國(guó)家和地區(qū)對(duì)藝術(shù)品出口沒(méi)有任何限制，如美國(guó)、新加坡、丹麥、中國(guó)香港等地。對(duì)多數(shù)國(guó)家而言，藝術(shù)品的進(jìn)口總是采取限制和選擇的原則。如英國(guó)，出口任何一件具有100年以上歷史、價(jià)值在8000英鎊的藝術(shù)品，不管是在英國(guó)制造的，還是從要求出口之日算起已在英國(guó)超過(guò)50年的，均要得到許可證，這其中最主要的選擇因素，便是出口藝術(shù)品的學(xué)術(shù)、歷史價(jià)值和與英國(guó)本民族的緊密關(guān)系程度。再如1972年，墨西哥政府宣布全面禁止哥倫布到達(dá)美洲之前的藝術(shù)品出口，但這一措施導(dǎo)致了黑市和走私藝術(shù)品的猖獗行為。這其中有一點(diǎn)令人敬佩：一些國(guó)家在進(jìn)口藝術(shù)品時(shí)，禁止從其他國(guó)家非法出口的藝術(shù)品?！睹绹?guó)法典》中就有這種立法，并準(zhǔn)許藝術(shù)品的原產(chǎn)地有權(quán)收回帶有爭(zhēng)議的藝術(shù)品。2000年3月，美國(guó)地方法院判定中國(guó)被盜文物“五代人形大理石浮雕”停拍并于2001年5月21日歸還中國(guó)的做法便是很好的一例，這一事件也被列為2001年中國(guó)內(nèi)地收藏十大新聞之一。我想，一些國(guó)家對(duì)藝術(shù)品的進(jìn)出口規(guī)定，應(yīng)是有深層的社會(huì)歷史根源和民族文化習(xí)慣，一般而言，對(duì)藝術(shù)品的進(jìn)口，基本上是大受歡迎，沒(méi)有什么特別的規(guī)定；而對(duì)藝術(shù)品的出口，則是一個(gè)國(guó)家文化資源的流失，尤其像文化歷史悠遠(yuǎn)、古代文化資源豐厚的國(guó)家，對(duì)藝術(shù)品的出口有嚴(yán)格的規(guī)定，這也符合民族的情感和社會(huì)歷史責(zé)任。藝術(shù)品的國(guó)際間拍賣(mài)，也是許多國(guó)家回收藝術(shù)品的合法手段和較好機(jī)會(huì)。前面提到西班牙政府購(gòu)藏戈雅的繪畫(huà)。1997年北京翰海春季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上，北京故宮以682萬(wàn)元人民幣的高價(jià)競(jìng)得回流文物：五件北宋名人書(shū)札。2001年旅英華僑陳俊以重價(jià)競(jìng)得1900年八國(guó)聯(lián)軍侵入北京清宮時(shí)掠奪的明代綠色琉璃瓦當(dāng)麒麟，捐獻(xiàn)給北京故宮博物院。藝術(shù)品國(guó)際流轉(zhuǎn)中的回流現(xiàn)象，這是一種有積極意義的行為，一是延續(xù)和完善了民族歷史的整體面貌，如古埃及法老阿赫那吞金棺的“完璧歸趙”；當(dāng)然，我們也為土耳其安納利亞坎魯卡寶器的“兩地分居”而深感同情和遺憾。一是增進(jìn)了民族間的親和與友好。1977年美國(guó)總統(tǒng)卡特授權(quán)將二戰(zhàn)之后保存在美國(guó)的匈牙利國(guó)王圣斯蒂芬王冠歸還匈牙利政府，便得到匈牙利人民的熱烈歡迎。2001年，加拿大國(guó)家美術(shù)館將其收藏的一尊20世紀(jì)30年代流失到該國(guó)的中國(guó)洛陽(yáng)龍門(mén)石窟唐代摩柯迦葉羅漢雕像無(wú)償?shù)貧w還給中國(guó)，使得龍門(mén)石窟看經(jīng)寺內(nèi)29尊羅漢重又團(tuán)聚。在歸還儀式上，加拿大華裔女議員梁陳明任女士深情地說(shuō)：“加拿大不僅喜愛(ài)中國(guó)文化傳統(tǒng)，而且尊重中國(guó)人民?！彼€同時(shí)呼吁西方國(guó)家也能善待中國(guó)流失在海外的文物。2001年日本收藏家荒木計(jì)熊向西安碑林無(wú)償捐獻(xiàn)了他本人收藏的中國(guó)戰(zhàn)國(guó)至元代古印199方，深受中國(guó)人民的尊敬。中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)與國(guó)際市場(chǎng)相比，還有一定的差距。中國(guó)藝術(shù)品保守的拍賣(mài)體制直接阻礙了中國(guó)藝術(shù)品在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，也造成了中國(guó)藝術(shù)品國(guó)際流轉(zhuǎn)問(wèn)題的局限。2001年中國(guó)嘉德春季拍賣(mài)會(huì)推出的“宋賢四帖”——朱熹的《春雨帖》、張軾的《新祺帖》、《桑梓帖》和《佳雪帖》等被人看好的拍品流標(biāo)，這種情形也能令我們想到2000年中國(guó)嘉德的秋拍推出的國(guó)之重寶——唐懷素的《食魚(yú)帖》摹本也被流標(biāo)的命運(yùn)。細(xì)加分析，這種結(jié)果一方面導(dǎo)源于只限于國(guó)內(nèi)定向拍賣(mài)，另一方面沒(méi)有國(guó)際藏家的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)嘉德公司在拍賣(mài)圖錄上是這么寫(xiě)的：“此件作品僅限于中國(guó)境內(nèi)博物館、圖書(shū)館、國(guó)有企業(yè)和事業(yè)單位等競(jìng)買(mǎi)?！敝袊?guó)國(guó)內(nèi)投資藝術(shù)品意識(shí)的不強(qiáng)烈和相關(guān)單位資金的困乏是造成流標(biāo)的主要原因。試想，如果這些藝術(shù)品在倫敦蘇富比和紐約佳士德拍賣(mài)的話，其流標(biāo)的可能性幾乎為零，而且價(jià)格一定不菲，這也引發(fā)了我對(duì)中國(guó)藝術(shù)品為何在中國(guó)市場(chǎng)長(zhǎng)期低價(jià)位的思考。當(dāng)然，造成這種保守的藝術(shù)市場(chǎng)體制，有民族責(zé)任感的人一定會(huì)說(shuō)，這是中國(guó)的國(guó)情——生產(chǎn)力發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)購(gòu)買(mǎi)力的制約。但是，我們是否也該慎重考慮一下我們自身對(duì)祖宗遺物的尊重和保護(hù)情況如何，還有我們的“接代延續(xù)教育”等，民族自豪感和文化責(zé)任意識(shí)不是一句口號(hào)。當(dāng)然在藝術(shù)品的拍賣(mài)方面，我們也作了一些工作，隨著國(guó)內(nèi)拍賣(mài)業(yè)的迅猛發(fā)展，1996年7月，我國(guó)就頒布了《中華人民共和國(guó)拍賣(mài)法》；1999年底在北京又成立了中國(guó)首家拍賣(mài)研究機(jī)構(gòu)——北京語(yǔ)橋拍賣(mài)研究中心，試圖從學(xué)術(shù)的高度探討拍賣(mài)業(yè)的內(nèi)在規(guī)律。但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)日益發(fā)展的藝術(shù)品拍賣(mài)業(yè)和藝術(shù)市場(chǎng)的需要。此外，要談的兩個(gè)問(wèn)題是藝術(shù)品國(guó)際流轉(zhuǎn)中的借展和禮贈(zèng)問(wèn)題。借展問(wèn)題的出現(xiàn)多是出于體現(xiàn)展覽的完整性或是商業(yè)和文化交流的因素，這也牽涉到藝術(shù)品國(guó)際流轉(zhuǎn)的諸多問(wèn)題，如商業(yè)協(xié)作問(wèn)題、損壞賠償問(wèn)題、保險(xiǎn)問(wèn)題等。20世紀(jì)90年代，瑞士的億萬(wàn)富豪泰森博尼米薩（Baron Hans Heinyich Von ThyssenBornemisza）及其家人經(jīng)過(guò)5年協(xié)商和準(zhǔn)備，將其龐大的藝術(shù)品收藏出借給西班牙，期限至2001年。這批收藏中包含有意大利的原始藝術(shù)、中古時(shí)期的藝術(shù)、18~19世紀(jì)的美國(guó)繪畫(huà)、超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)和波普藝術(shù)等。這些出借的藝術(shù)品布滿西班牙比利亞厄摩沙（Villahermosa）皇宮三層樓，48個(gè)展廳。泰森的收藏在當(dāng)時(shí)公認(rèn)是世界上除英國(guó)女皇伊利沙白二世之后的第二大私人收藏。在雙方的協(xié)議中，泰森依然希望保留出售和交換作品的權(quán)利，以進(jìn)一步改善自己的收藏；并同意將七成五的作品定為主要收藏，不得買(mǎi)賣(mài)交換，其余若經(jīng)對(duì)方同意可適當(dāng)變更。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年71歲的泰森已經(jīng)表示愿永遠(yuǎn)將這批藏品留在西班牙。藝術(shù)品的借展，還可以帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。1992年10月，美國(guó)波士頓博物館向日本出借印象派的作品，這次名為“莫奈與同時(shí)代的藝術(shù)家”的展覽是由日本柯尼卡電子公司主辦，為慶祝該公司成立120周年而設(shè)。這些出借的印象派作品給波士頓博物館帶來(lái)了200萬(wàn)美圓的巨額回報(bào)，但藝術(shù)品的跨國(guó)出借也引來(lái)了許多爭(zhēng)議。如波士頓博物館的這次出借讓美國(guó)人較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)看不到莫奈等人的作品而受到非議。波士頓博物館則有自己的理由，這一方面可以解決博物館所面臨的財(cái)政危機(jī)，同時(shí)也是讓我們“作了一些比呆在家中更有益的事情”。我想，這可能是波士頓博物館所認(rèn)為的文化與商業(yè)雙贏的一種最好解釋。的確，這次借展的成功，給波士頓博物館帶來(lái)了長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益和探索可持續(xù)發(fā)展的新路子。后來(lái)波士頓博物館在日本成立了附屬機(jī)構(gòu)——名古屋波士頓博物館，定期從日本獲得大量的資金。藝術(shù)品的禮贈(zèng)問(wèn)題，主要包括公共捐贈(zèng)物和禮節(jié)性交往的饋贈(zèng)禮物（如中國(guó)古代的“朝貢”），這種傳統(tǒng)值得提倡，是一種有益的活動(dòng)。藝術(shù)品的禮贈(zèng)，也是藝術(shù)品國(guó)際流轉(zhuǎn)的一項(xiàng)內(nèi)容。1963年美國(guó)敦巴頓橡樹(shù)博物館受到一筆捐贈(zèng)，捐贈(zèng)人是當(dāng)時(shí)該博物館的一位創(chuàng)建者，博物館接受捐贈(zèng)的這批6世紀(jì)拜占廷帝國(guó)的銀器，不到一年，便獲悉這套銀器是土耳其安塔利亞地區(qū)被稱(chēng)作坎魯卡寶器的一套大型禮器的組成部分。引發(fā)了土耳其政府向美國(guó)政府提出要求歸還這批寶器的請(qǐng)求，遭到美國(guó)政府的拒絕，后來(lái)土耳其政府采取一系列報(bào)復(fù)美國(guó)的政策。1979年美國(guó)參議院議員羅伯特多爾訴卡特總統(tǒng)一案，也牽涉到藝術(shù)品的禮贈(zèng)問(wèn)題。案情是約在公元1000年，由教皇西爾維斯特二世贈(zèng)給匈牙利第一位國(guó)王圣斯蒂芬王冠。二戰(zhàn)結(jié)束后，這件王冠和其他附帶服飾在蘇聯(lián)占領(lǐng)匈牙利前送往美國(guó)保存，但這件王冠對(duì)匈牙利人有特殊的意義。因此，美國(guó)總統(tǒng)卡特準(zhǔn)備將其歸還給匈牙利。而參議員多爾認(rèn)為總統(tǒng)卡特未經(jīng)參議院同意擅自決定觸犯了美國(guó)憲法。這件事例告訴我們，對(duì)受贈(zèng)者而言，應(yīng)事先調(diào)查清楚受贈(zèng)藝術(shù)品的可靠來(lái)歷或通過(guò)各種手段進(jìn)行調(diào)查以確保捐贈(zèng)物的合法性，從而避免本來(lái)是一件善意之舉而帶來(lái)不必要的麻煩。1998年，倫敦大英博物館斥資38萬(wàn)英鎊（約63萬(wàn)美圓）的價(jià)格購(gòu)得中國(guó)元朝的絕世名畫(huà)《神奇的大自然》，據(jù)說(shuō)。這是一件贈(zèng)品。英國(guó)博物館東方文物部元朝（1279~1368年）文化的研究專(zhuān)家安尼法勒博士說(shuō)：“這幅工筆畫(huà)具有很高的價(jià)值，且有創(chuàng)作時(shí)期和簽名（音謝楚方），是元朝時(shí)期留下來(lái)的稀世珍品?！边@幅畫(huà)是18世紀(jì)流到英國(guó)的，可能是中國(guó)政府送給英國(guó)第一個(gè)外交使團(tuán)的禮物。藝術(shù)品的禮贈(zèng)，是國(guó)家與民族友好的象征，善意的捐贈(zèng)也是社會(huì)文明程度提高的標(biāo)志。中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)起步近十年，實(shí)踐證明：良好有序的藝術(shù)品國(guó)際流轉(zhuǎn)體制是建立世界統(tǒng)一藝術(shù)市場(chǎng)的關(guān)鍵。中國(guó)在20世紀(jì)末加入了WTO，這是一個(gè)好的發(fā)展機(jī)遇，但對(duì)稚嫩的中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。全球經(jīng)濟(jì)一體化之后，必定是全球文化一體化格局的建立。中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)面臨兩大嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：一是本國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)體制的完善和確立，一是與國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的接軌。這兩頭，從目前來(lái)看，都是相當(dāng)?shù)拇嗳鹾筒蛔恪Ｔ谒囆g(shù)品國(guó)際流轉(zhuǎn)問(wèn)題上，我們有許多事情要做，如歷史上遺留的藝術(shù)品失散問(wèn)題（敦煌文物等）如何通過(guò)國(guó)家手段或國(guó)際輿論得到解決；或與國(guó)際社會(huì)一道，加強(qiáng)國(guó)際立法和協(xié)作；解放觀念，如何將中國(guó)拍賣(mài)業(yè)國(guó)際化；針對(duì)瘋狂的文物盜竊和走私活動(dòng)，如何加強(qiáng)立法管制及與國(guó)際合作；藝術(shù)品展覽的國(guó)際合作問(wèn)題等等。藝術(shù)品國(guó)際流轉(zhuǎn)的最終效果是世界統(tǒng)一藝術(shù)市場(chǎng)的建立、世界藝術(shù)品公共開(kāi)放性和自由流通體制的建立。這種努力的結(jié)果和效果，只有時(shí)間才能證明。二、文物回流及文物走私的幾種途徑一年一度的春秋季拍賣(mài)會(huì)，在各拍賣(mài)公司緊鑼密鼓的籌備中徐徐拉開(kāi)了帷幕?；亓魑奈锍闪私衲陣?guó)內(nèi)文物市場(chǎng)上的最大賣(mài)點(diǎn)，因此專(zhuān)家斷言：100多年來(lái)中國(guó)文物外流的狀況已經(jīng)發(fā)生了歷史性的變化。 毋庸置疑，文物的回流，是國(guó)家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)的表現(xiàn)，是利國(guó)利民的好事。由于歷史的原因，很多珍貴的文物流傳于海外，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，流失在海外各國(guó)家博物館一、二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的文物，就不下一百萬(wàn)件。為使這些珍貴文物回到祖國(guó)的懷抱，幾代有識(shí)之士為之不懈努力，但收效甚微。自從我國(guó)有了文物藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)后，情況發(fā)生了明顯改觀。以嘉德和中貿(mào)圣佳為例，都有大量珍貴的海外回流藝術(shù)品。尤以嘉德的宋徽宗作品《寫(xiě)生珍禽圖》，中貿(mào)圣佳的乾隆緙絲《御筆十全記》、乾隆玉版 《御制十全老人之寶說(shuō)》稱(chēng)為珍品。大陸藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)上逐漸出現(xiàn)大量海外文物的回流，自然可喜可賀。但是海外回流的藝術(shù)品不受定向拍賣(mài)規(guī)定的限制，允許海外回流的藝術(shù)品出入自由。也就是說(shuō)，誰(shuí)出的錢(qián)多誰(shuí)就可以拍走。但是目前，有實(shí)力問(wèn)津這些作品的文博機(jī)構(gòu)少之又少，中國(guó)嘉德從海外覓得的一件宋徽宗《寫(xiě)生珍禽圖》，經(jīng)著名鑒定家徐邦達(dá)、啟功、傅熹年等鑒定，一致認(rèn)為是宋徽宗真跡，這件國(guó)寶上拍后受到了海內(nèi)外各路買(mǎi)家的熱烈競(jìng)投，但最終被一位不愿透露姓名的買(mǎi)家在2300萬(wàn)元價(jià)位上鎖定，如果加上傭金，合計(jì)價(jià)位達(dá)2530萬(wàn)元，創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)畫(huà)拍賣(mài)的新紀(jì)錄。但是，這件國(guó)寶的買(mǎi)主卻是來(lái)自美國(guó)。可以預(yù)料，隨著大陸藝術(shù)市場(chǎng)的火爆和繁榮，未來(lái)不僅會(huì)有更多的回流文物藝術(shù)品在大陸拍賣(mài)場(chǎng)上亮相，而且會(huì)有更多流失的文物藝術(shù)品回到祖國(guó)的懷抱。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的繁榮，又使海外拍賣(mài)公司對(duì)內(nèi)地的藝術(shù)品投資者更加重視，今年4月，一些在國(guó)際上有影響的藝術(shù)品拍賣(mài)公司就選擇了在北京、上海等地舉辦拍品預(yù)展。 那么，這些拍賣(mài)公司為什么如此看重內(nèi)地市場(chǎng)呢？ 據(jù)了解，這些海外拍賣(mài)公司之所以把目光投向內(nèi)地市場(chǎng)，除了中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素之外，還在于內(nèi)地收藏家對(duì)海外回歸文物的那份執(zhí)著。據(jù)專(zhuān)家分析，之所以出現(xiàn)這種情況，一方面是由于過(guò)去流失海外文物的數(shù)量眾多，大陸的藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)位上升，另一方面是因?yàn)楹Ｍ鈨S胞的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)的情懷，他們情愿損失自己的利益，也要把自己悉心收藏的文物回歸故里。出錢(qián)買(mǎi)文物從來(lái)沒(méi)有像今天這樣引人關(guān)注。回流文物，已成最大賣(mài)點(diǎn)。史載，中國(guó)文物的大規(guī)模流失始于１９世紀(jì)中葉。１８６０年，英美聯(lián)軍入侵者從中國(guó)掠走了難以數(shù)計(jì)的文物。有數(shù)字表明，在全球４７個(gè)國(guó)家的２１８家博物館中，來(lái)自中國(guó)的文物精品約１６３萬(wàn)件，而存于民間則不止于這個(gè)數(shù)目的１０倍。以英國(guó)的大英博物館為例，其中藏有的中國(guó)歷代珍稀品多達(dá)３萬(wàn)余件，現(xiàn)今國(guó)內(nèi)外收藏的５萬(wàn)多件敦煌文物中，４萬(wàn)多件流失海外?！　∧敲次覈?guó)流失海外的大量文物，到底應(yīng)該怎樣收回？文物回流主要通過(guò)三種渠道：回購(gòu)、回贈(zèng)和通過(guò)國(guó)際司法途徑追討。目前三種渠道中以回購(gòu)為主。對(duì)于建國(guó)以前流失出境的，由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有禁止文物出境的有關(guān)規(guī)定，許多國(guó)寶是在合法買(mǎi)賣(mài)中流失到海外的，對(duì)于這些國(guó)寶，要考慮采用回購(gòu)的方式，盡可能讓其中最珍貴的和有代表性的回流。近年來(lái)，張先《十詠圖》、宋徽宗《寫(xiě)生珍禽圖》、《研山銘》等一批國(guó)寶就是采取這種方式回國(guó)的；對(duì)于從我國(guó)掠奪走的文物要考慮要求無(wú)償歸還。國(guó)家文物鑒定委員會(huì)常委王世襄先生介紹，像云岡、龍門(mén)石窟的佛教造像、敦煌壁畫(huà)、圓明園國(guó)寶等都屬于這個(gè)范疇的文物。對(duì)于這些國(guó)寶，要盡量搜集它們是如何被掠奪的證據(jù)，然后交涉無(wú)償歸還。流失文物的回購(gòu)，不能僅限于國(guó)家出錢(qián)，“民間回購(gòu)應(yīng)該成為主要方式”。因?yàn)?，拍賣(mài)公司已經(jīng)積累了很多經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)作程序比通過(guò)政府簡(jiǎn)易，此外，國(guó)家的經(jīng)費(fèi)有限，通過(guò)民間買(mǎi)賣(mài)是當(dāng)下最切實(shí)可行的辦法，在近10年的文物拍賣(mài)市場(chǎng)的發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)有許多國(guó)內(nèi)的買(mǎi)家走出國(guó)門(mén)，到英國(guó)、美國(guó)等地買(mǎi)回一些文物，促進(jìn)文物流通。目前海外收藏家紛紛委托國(guó)內(nèi)拍賣(mài)公司代拍藏品，有的海外文物公司索性把拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)安排到國(guó)內(nèi)文物拍賣(mài)公司的春、秋拍會(huì)里，如香港集雅齋拍品、太乙樓書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)等。20世紀(jì)90年代以前，中國(guó)沒(méi)有文物藝術(shù)品市場(chǎng)，個(gè)人想出賣(mài)文物只能賣(mài)給國(guó)家文物部門(mén)，而國(guó)家收購(gòu)價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于文物的實(shí)際價(jià)值。自從中國(guó)內(nèi)地出現(xiàn)文物藝術(shù)品市場(chǎng)以后，藝術(shù)品的價(jià)格迅速飆升。2002年春季，宋徽宗趙佶的《寫(xiě)生珍禽圖》以2530萬(wàn)元人民幣成交，創(chuàng)下紀(jì)錄；秋季，米芾的《研山銘》以2999萬(wàn)元成交，又創(chuàng)了新紀(jì)錄。中國(guó)文藝品交易市場(chǎng)的建立加快了文物回流的進(jìn)程。不過(guò)，各拍賣(mài)公司也面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。 贗品、炒作、缺乏誠(chéng)信成了拍賣(mài)行業(yè)的最大問(wèn)題。此外，貨源不足、文物人才緊缺以及相關(guān)法規(guī)的不完善也給我國(guó)流失文物的回流帶來(lái)一定消極影響。在關(guān)注海外文物回歸的同時(shí)，現(xiàn)今我國(guó)文物流失的狀況也應(yīng)受到關(guān)注。國(guó)家文物局原顧問(wèn)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)謝辰生先生介紹，新中國(guó)成立以來(lái)，直到上個(gè)世紀(jì)８０年代中期，我國(guó)文物流失出境的現(xiàn)象基本不存在，但在上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，大量盜掘古代陵墓走私文物的現(xiàn)象又有所抬頭。近１０年來(lái)，西藏、青海地區(qū)公元８—１１世紀(jì)的吐蕃貴族墓葬大量被盜掘，文物流失非常嚴(yán)重。這一時(shí)期的文物有濃郁的吐蕃文化特色，對(duì)于研究西藏歷史和藏傳佛教有十分重要的意義。目前國(guó)際上有些商人蓄意抬高中國(guó)文物拍賣(mài)的價(jià)格，對(duì)于我國(guó)搶救流失文物和阻止國(guó)內(nèi)的盜墓之風(fēng)很不利。人為的哄抬物價(jià)阻礙了流失文物的回歸。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)這個(gè)世界上唯一文明沒(méi)有斷代的國(guó)度,因管理不善或監(jiān)守自盜而造成的文