【正文】 止出境。”世界上只有少數(shù)國家和地區(qū)對藝術(shù)品出口沒有任何限制，如美國、新加坡、丹麥、中國香港等地。對多數(shù)國家而言，藝術(shù)品的進(jìn)口總是采取限制和選擇的原則。如英國，出口任何一件具有100年以上歷史、價值在8000英鎊的藝術(shù)品，不管是在英國制造的，還是從要求出口之日算起已在英國超過50年的，均要得到許可證，這其中最主要的選擇因素，便是出口藝術(shù)品的學(xué)術(shù)、歷史價值和與英國本民族的緊密關(guān)系程度。再如1972年，墨西哥政府宣布全面禁止哥倫布到達(dá)美洲之前的藝術(shù)品出口，但這一措施導(dǎo)致了黑市和走私藝術(shù)品的猖獗行為。這其中有一點令人敬佩：一些國家在進(jìn)口藝術(shù)品時，禁止從其他國家非法出口的藝術(shù)品?！睹绹ǖ洹分芯陀羞@種立法，并準(zhǔn)許藝術(shù)品的原產(chǎn)地有權(quán)收回帶有爭議的藝術(shù)品。2000年3月，美國地方法院判定中國被盜文物“五代人形大理石浮雕”停拍并于2001年5月21日歸還中國的做法便是很好的一例，這一事件也被列為2001年中國內(nèi)地收藏十大新聞之一。我想，一些國家對藝術(shù)品的進(jìn)出口規(guī)定，應(yīng)是有深層的社會歷史根源和民族文化習(xí)慣，一般而言，對藝術(shù)品的進(jìn)口，基本上是大受歡迎，沒有什么特別的規(guī)定；而對藝術(shù)品的出口，則是一個國家文化資源的流失，尤其像文化歷史悠遠(yuǎn)、古代文化資源豐厚的國家，對藝術(shù)品的出口有嚴(yán)格的規(guī)定，這也符合民族的情感和社會歷史責(zé)任。藝術(shù)品的國際間拍賣，也是許多國家回收藝術(shù)品的合法手段和較好機會。前面提到西班牙政府購藏戈雅的繪畫。1997年北京翰海春季藝術(shù)品拍賣會上，北京故宮以682萬元人民幣的高價競得回流文物：五件北宋名人書札。2001年旅英華僑陳俊以重價競得1900年八國聯(lián)軍侵入北京清宮時掠奪的明代綠色琉璃瓦當(dāng)麒麟，捐獻(xiàn)給北京故宮博物院。藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)中的回流現(xiàn)象，這是一種有積極意義的行為，一是延續(xù)和完善了民族歷史的整體面貌，如古埃及法老阿赫那吞金棺的“完璧歸趙”；當(dāng)然，我們也為土耳其安納利亞坎魯卡寶器的“兩地分居”而深感同情和遺憾。一是增進(jìn)了民族間的親和與友好。1977年美國總統(tǒng)卡特授權(quán)將二戰(zhàn)之后保存在美國的匈牙利國王圣斯蒂芬王冠歸還匈牙利政府，便得到匈牙利人民的熱烈歡迎。2001年，加拿大國家美術(shù)館將其收藏的一尊20世紀(jì)30年代流失到該國的中國洛陽龍門石窟唐代摩柯迦葉羅漢雕像無償?shù)貧w還給中國，使得龍門石窟看經(jīng)寺內(nèi)29尊羅漢重又團(tuán)聚。在歸還儀式上，加拿大華裔女議員梁陳明任女士深情地說：“加拿大不僅喜愛中國文化傳統(tǒng)，而且尊重中國人民?！彼€同時呼吁西方國家也能善待中國流失在海外的文物。2001年日本收藏家荒木計熊向西安碑林無償捐獻(xiàn)了他本人收藏的中國戰(zhàn)國至元代古印199方，深受中國人民的尊敬。中國藝術(shù)品拍賣與國際市場相比，還有一定的差距。中國藝術(shù)品保守的拍賣體制直接阻礙了中國藝術(shù)品在國際市場的競爭力，也造成了中國藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)問題的局限。2001年中國嘉德春季拍賣會推出的“宋賢四帖”——朱熹的《春雨帖》、張軾的《新祺帖》、《桑梓帖》和《佳雪帖》等被人看好的拍品流標(biāo)，這種情形也能令我們想到2000年中國嘉德的秋拍推出的國之重寶——唐懷素的《食魚帖》摹本也被流標(biāo)的命運。細(xì)加分析，這種結(jié)果一方面導(dǎo)源于只限于國內(nèi)定向拍賣，另一方面沒有國際藏家的競爭。中國嘉德公司在拍賣圖錄上是這么寫的：“此件作品僅限于中國境內(nèi)博物館、圖書館、國有企業(yè)和事業(yè)單位等競買?！敝袊鴩鴥?nèi)投資藝術(shù)品意識的不強烈和相關(guān)單位資金的困乏是造成流標(biāo)的主要原因。試想，如果這些藝術(shù)品在倫敦蘇富比和紐約佳士德拍賣的話，其流標(biāo)的可能性幾乎為零，而且價格一定不菲，這也引發(fā)了我對中國藝術(shù)品為何在中國市場長期低價位的思考。當(dāng)然，造成這種保守的藝術(shù)市場體制，有民族責(zé)任感的人一定會說，這是中國的國情——生產(chǎn)力發(fā)展水平和經(jīng)濟購買力的制約。但是，我們是否也該慎重考慮一下我們自身對祖宗遺物的尊重和保護(hù)情況如何，還有我們的“接代延續(xù)教育”等，民族自豪感和文化責(zé)任意識不是一句口號。當(dāng)然在藝術(shù)品的拍賣方面，我們也作了一些工作，隨著國內(nèi)拍賣業(yè)的迅猛發(fā)展，1996年7月，我國就頒布了《中華人民共和國拍賣法》；1999年底在北京又成立了中國首家拍賣研究機構(gòu)——北京語橋拍賣研究中心，試圖從學(xué)術(shù)的高度探討拍賣業(yè)的內(nèi)在規(guī)律。但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)日益發(fā)展的藝術(shù)品拍賣業(yè)和藝術(shù)市場的需要。此外，要談的兩個問題是藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)中的借展和禮贈問題。借展問題的出現(xiàn)多是出于體現(xiàn)展覽的完整性或是商業(yè)和文化交流的因素，這也牽涉到藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)的諸多問題，如商業(yè)協(xié)作問題、損壞賠償問題、保險問題等。20世紀(jì)90年代，瑞士的億萬富豪泰森博尼米薩（Baron Hans Heinyich Von ThyssenBornemisza）及其家人經(jīng)過5年協(xié)商和準(zhǔn)備，將其龐大的藝術(shù)品收藏出借給西班牙，期限至2001年。這批收藏中包含有意大利的原始藝術(shù)、中古時期的藝術(shù)、18~19世紀(jì)的美國繪畫、超現(xiàn)實主義藝術(shù)和波普藝術(shù)等。這些出借的藝術(shù)品布滿西班牙比利亞厄摩沙（Villahermosa）皇宮三層樓，48個展廳。泰森的收藏在當(dāng)時公認(rèn)是世界上除英國女皇伊利沙白二世之后的第二大私人收藏。在雙方的協(xié)議中，泰森依然希望保留出售和交換作品的權(quán)利，以進(jìn)一步改善自己的收藏；并同意將七成五的作品定為主要收藏，不得買賣交換，其余若經(jīng)對方同意可適當(dāng)變更。據(jù)說，當(dāng)年71歲的泰森已經(jīng)表示愿永遠(yuǎn)將這批藏品留在西班牙。藝術(shù)品的借展，還可以帶來巨大的經(jīng)濟效益。1992年10月，美國波士頓博物館向日本出借印象派的作品，這次名為“莫奈與同時代的藝術(shù)家”的展覽是由日本柯尼卡電子公司主辦，為慶祝該公司成立120周年而設(shè)。這些出借的印象派作品給波士頓博物館帶來了200萬美圓的巨額回報，但藝術(shù)品的跨國出借也引來了許多爭議。如波士頓博物館的這次出借讓美國人較長時間內(nèi)看不到莫奈等人的作品而受到非議。波士頓博物館則有自己的理由，這一方面可以解決博物館所面臨的財政危機，同時也是讓我們“作了一些比呆在家中更有益的事情”。我想，這可能是波士頓博物館所認(rèn)為的文化與商業(yè)雙贏的一種最好解釋。的確，這次借展的成功，給波士頓博物館帶來了長遠(yuǎn)的經(jīng)濟效益和探索可持續(xù)發(fā)展的新路子。后來波士頓博物館在日本成立了附屬機構(gòu)——名古屋波士頓博物館，定期從日本獲得大量的資金。藝術(shù)品的禮贈問題，主要包括公共捐贈物和禮節(jié)性交往的饋贈禮物（如中國古代的“朝貢”），這種傳統(tǒng)值得提倡，是一種有益的活動。藝術(shù)品的禮贈，也是藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)的一項內(nèi)容。1963年美國敦巴頓橡樹博物館受到一筆捐贈，捐贈人是當(dāng)時該博物館的一位創(chuàng)建者，博物館接受捐贈的這批6世紀(jì)拜占廷帝國的銀器，不到一年，便獲悉這套銀器是土耳其安塔利亞地區(qū)被稱作坎魯卡寶器的一套大型禮器的組成部分。引發(fā)了土耳其政府向美國政府提出要求歸還這批寶器的請求，遭到美國政府的拒絕，后來土耳其政府采取一系列報復(fù)美國的政策。1979年美國參議院議員羅伯特多爾訴卡特總統(tǒng)一案，也牽涉到藝術(shù)品的禮贈問題。案情是約在公元1000年，由教皇西爾維斯特二世贈給匈牙利第一位國王圣斯蒂芬王冠。二戰(zhàn)結(jié)束后，這件王冠和其他附帶服飾在蘇聯(lián)占領(lǐng)匈牙利前送往美國保存，但這件王冠對匈牙利人有特殊的意義。因此，美國總統(tǒng)卡特準(zhǔn)備將其歸還給匈牙利。而參議員多爾認(rèn)為總統(tǒng)卡特未經(jīng)參議院同意擅自決定觸犯了美國憲法。這件事例告訴我們，對受贈者而言，應(yīng)事先調(diào)查清楚受贈藝術(shù)品的可靠來歷或通過各種手段進(jìn)行調(diào)查以確保捐贈物的合法性，從而避免本來是一件善意之舉而帶來不必要的麻煩。1998年，倫敦大英博物館斥資38萬英鎊（約63萬美圓）的價格購得中國元朝的絕世名畫《神奇的大自然》，據(jù)說。這是一件贈品。英國博物館東方文物部元朝（1279~1368年）文化的研究專家安尼法勒博士說：“這幅工筆畫具有很高的價值，且有創(chuàng)作時期和簽名（音謝楚方），是元朝時期留下來的稀世珍品?！边@幅畫是18世紀(jì)流到英國的，可能是中國政府送給英國第一個外交使團(tuán)的禮物。藝術(shù)品的禮贈，是國家與民族友好的象征，善意的捐贈也是社會文明程度提高的標(biāo)志。中國藝術(shù)品拍賣市場起步近十年，實踐證明：良好有序的藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)體制是建立世界統(tǒng)一藝術(shù)市場的關(guān)鍵。中國在20世紀(jì)末加入了WTO，這是一個好的發(fā)展機遇，但對稚嫩的中國藝術(shù)市場來說，又是一個極大的挑戰(zhàn)。全球經(jīng)濟一體化之后，必定是全球文化一體化格局的建立。中國藝術(shù)市場面臨兩大嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：一是本國藝術(shù)市場體制的完善和確立，一是與國際藝術(shù)市場的接軌。這兩頭，從目前來看，都是相當(dāng)?shù)拇嗳鹾筒蛔?。在藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)問題上，我們有許多事情要做，如歷史上遺留的藝術(shù)品失散問題（敦煌文物等）如何通過國家手段或國際輿論得到解決；或與國際社會一道，加強國際立法和協(xié)作；解放觀念，如何將中國拍賣業(yè)國際化；針對瘋狂的文物盜竊和走私活動，如何加強立法管制及與國際合作；藝術(shù)品展覽的國際合作問題等等。藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)的最終效果是世界統(tǒng)一藝術(shù)市場的建立、世界藝術(shù)品公共開放性和自由流通體制的建立。這種努力的結(jié)果和效果，只有時間才能證明。二、文物回流及文物走私的幾種途徑一年一度的春秋季拍賣會，在各拍賣公司緊鑼密鼓的籌備中徐徐拉開了帷幕?；亓魑奈锍闪私衲陣鴥?nèi)文物市場上的最大賣點，因此專家斷言：100多年來中國文物外流的狀況已經(jīng)發(fā)生了歷史性的變化。 毋庸置疑，文物的回流，是國家強盛，經(jīng)濟富強的表現(xiàn)，是利國利民的好事。由于歷史的原因，很多珍貴的文物流傳于海外，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，流失在海外各國家博物館一、二級標(biāo)準(zhǔn)的文物，就不下一百萬件。為使這些珍貴文物回到祖國的懷抱，幾代有識之士為之不懈努力，但收效甚微。自從我國有了文物藝術(shù)品拍賣市場后，情況發(fā)生了明顯改觀。以嘉德和中貿(mào)圣佳為例，都有大量珍貴的海外回流藝術(shù)品。尤以嘉德的宋徽宗作品《寫生珍禽圖》，中貿(mào)圣佳的乾隆緙絲《御筆十全記》、乾隆玉版 《御制十全老人之寶說》稱為珍品。大陸藝術(shù)品拍賣市場上逐漸出現(xiàn)大量海外文物的回流，自然可喜可賀。但是海外回流的藝術(shù)品不受定向拍賣規(guī)定的限制，允許海外回流的藝術(shù)品出入自由。也就是說，誰出的錢多誰就可以拍走。但是目前，有實力問津這些作品的文博機構(gòu)少之又少，中國嘉德從海外覓得的一件宋徽宗《寫生珍禽圖》，經(jīng)著名鑒定家徐邦達(dá)、啟功、傅熹年等鑒定，一致認(rèn)為是宋徽宗真跡，這件國寶上拍后受到了海內(nèi)外各路買家的熱烈競投，但最終被一位不愿透露姓名的買家在2300萬元價位上鎖定，如果加上傭金，合計價位達(dá)2530萬元，創(chuàng)造了中國書畫拍賣的新紀(jì)錄。但是，這件國寶的買主卻是來自美國?？梢灶A(yù)料，隨著大陸藝術(shù)市場的火爆和繁榮，未來不僅會有更多的回流文物藝術(shù)品在大陸拍賣場上亮相，而且會有更多流失的文物藝術(shù)品回到祖國的懷抱。國內(nèi)市場的繁榮，又使海外拍賣公司對內(nèi)地的藝術(shù)品投資者更加重視，今年4月，一些在國際上有影響的藝術(shù)品拍賣公司就選擇了在北京、上海等地舉辦拍品預(yù)展。 那么，這些拍賣公司為什么如此看重內(nèi)地市場呢？ 據(jù)了解，這些海外拍賣公司之所以把目光投向內(nèi)地市場，除了中國經(jīng)濟增長的因素之外，還在于內(nèi)地收藏家對海外回歸文物的那份執(zhí)著。據(jù)專家分析，之所以出現(xiàn)這種情況，一方面是由于過去流失海外文物的數(shù)量眾多，大陸的藝術(shù)品市場價位上升，另一方面是因為海外僑胞的愛國思鄉(xiāng)的情懷，他們情愿損失自己的利益，也要把自己悉心收藏的文物回歸故里。出錢買文物從來沒有像今天這樣引人關(guān)注?；亓魑奈?，已成最大賣點。史載，中國文物的大規(guī)模流失始于１９世紀(jì)中葉。１８６０年，英美聯(lián)軍入侵者從中國掠走了難以數(shù)計的文物。有數(shù)字表明，在全球４７個國家的２１８家博物館中，來自中國的文物精品約１６３萬件，而存于民間則不止于這個數(shù)目的１０倍。以英國的大英博物館為例，其中藏有的中國歷代珍稀品多達(dá)３萬余件，現(xiàn)今國內(nèi)外收藏的５萬多件敦煌文物中，４萬多件流失海外。　　那么我國流失海外的大量文物，到底應(yīng)該怎樣收回？文物回流主要通過三種渠道：回購、回贈和通過國際司法途徑追討。目前三種渠道中以回購為主。對于建國以前流失出境的，由于當(dāng)時沒有禁止文物出境的有關(guān)規(guī)定，許多國寶是在合法買賣中流失到海外的，對于這些國寶，要考慮采用回購的方式，盡可能讓其中最珍貴的和有代表性的回流。近年來，張先《十詠圖》、宋徽宗《寫生珍禽圖》、《研山銘》等一批國寶就是采取這種方式回國的；對于從我國掠奪走的文物要考慮要求無償歸還。國家文物鑒定委員會常委王世襄先生介紹，像云岡、龍門石窟的佛教造像、敦煌壁畫、圓明園國寶等都屬于這個范疇的文物。對于這些國寶，要盡量搜集它們是如何被掠奪的證據(jù)，然后交涉無償歸還。流失文物的回購，不能僅限于國家出錢，“民間回購應(yīng)該成為主要方式”。因為，拍賣公司已經(jīng)積累了很多經(jīng)驗，運作程序比通過政府簡易，此外，國家的經(jīng)費有限，通過民間買賣是當(dāng)下最切實可行的辦法，在近10年的文物拍賣市場的發(fā)展過程中，已經(jīng)有許多國內(nèi)的買家走出國門，到英國、美國等地買回一些文物，促進(jìn)文物流通。目前海外收藏家紛紛委托國內(nèi)拍賣公司代拍藏品，有的海外文物公司索性把拍賣專場安排到國內(nèi)文物拍賣公司的春、秋拍會里，如香港集雅齋拍品、太乙樓書畫專場等。20世紀(jì)90年代以前，中國沒有文物藝術(shù)品市場，個人想出賣文物只能賣給國家文物部門，而國家收購價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于文物的實際價值。自從中國內(nèi)地出現(xiàn)文物藝術(shù)品市場以后，藝術(shù)品的價格迅速飆升。2002年春季，宋徽宗趙佶的《寫生珍禽圖》以2530萬元人民幣成交，創(chuàng)下紀(jì)錄；秋季，米芾的《研山銘》以2999萬元成交，又創(chuàng)了新紀(jì)錄。中國文藝品交易市場的建立加快了文物回流的進(jìn)程。不過，各拍賣公司也面臨嚴(yán)峻的考驗。 贗品、炒作、缺乏誠信成了拍賣行業(yè)的最大問題。此外，貨源不足、文物人才緊缺以及相關(guān)法規(guī)的不完善也給我國流失文物的回流帶來一定消極影響。在關(guān)注海外文物回歸的同時，現(xiàn)今我國文物流失的狀況也應(yīng)受到關(guān)注。國家文物局原顧問、中國文物學(xué)會名譽會長謝辰生先生介紹，新中國成立以來，直到上個世紀(jì)８０年代中期，我國文物流失出境的現(xiàn)象基本不存在，但在上個世紀(jì)90年代以來，大量盜掘古代陵墓走私文物的現(xiàn)象又有所抬頭。近１０年來，西藏、青海地區(qū)公元８—１１世紀(jì)的吐蕃貴族墓葬大量被盜掘，文物流失非常嚴(yán)重。這一時期的文物有濃郁的吐蕃文化特色，對于研究西藏歷史和藏傳佛教有十分重要的意義。目前國際上有些商人蓄意抬高中國文物拍賣的價格，對于我國搶救流失文物和阻止國內(nèi)的盜墓之風(fēng)很不利。人為的哄抬物價阻礙了流失文物的回歸。長期以來,中國這個世界上唯一文明沒有斷代的國度,因管理不善或監(jiān)守自盜而造成的文