【正文】 常就是對藏品的照片和錄像進行數(shù)值化，最大優(yōu)點是在數(shù)值化過程中不會產(chǎn)生對文物的損害，但是間接采集存在一個“采集客觀性”問題。直接數(shù)值化就是對文物實體進行光學掃描。采用之前必須考慮對文物的損害、損傷。對于平面類圖片一般采用簡單掃描方式，三維立體掃描是數(shù)值化博物館一種不可缺少的直接數(shù)值化手段。1舉例說明博物館建筑智能化上海博物館新館是我國第一座通過國家建設部技術(shù)鑒定、達到“國內(nèi)領(lǐng)先、國際先進”的智能建筑。數(shù)據(jù)庫和局域網(wǎng)。在分時信息管理方面首先構(gòu)造了一個以藏品文檔和圖像信息為主體的藏品數(shù)據(jù)庫和相應的綜合信息網(wǎng)絡系統(tǒng)。目前，該數(shù)據(jù)庫存有74048版權(quán)法藏品卡片記錄。結(jié)合藏品數(shù)據(jù)庫，針對文物專業(yè)研究這個深層次利用建立了一個客戶/服務器結(jié)構(gòu)的以太網(wǎng)。這是目前上海博物館的主局域網(wǎng)。另外，館內(nèi)還建立有圖書資料局域網(wǎng)和辦公文檔局域網(wǎng)兩個子系統(tǒng)。財務管理局域網(wǎng)正在施工中。建成時，全館運行的電腦終端已經(jīng)超過120臺。多媒體導覽系統(tǒng)。針對服務觀眾的需要，建立了10臺多媒體導覽服務子系統(tǒng)。其中4臺是大廳的“觀眾指南”。另外6臺分別安放在青銅器陳列室（2臺）、雕刻陳列室、陶瓷陳列室、繪畫陳列室和書法陳列室，作為陳列的輔助手段。樓宇自動化和安全保衛(wèi)系統(tǒng)。該館的樓宇自動化管理系統(tǒng)在邏輯上和物理上分成了安全保衛(wèi)監(jiān)控系統(tǒng)和設備環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)兩個子系統(tǒng)。監(jiān)控室也互相獨立。安全保衛(wèi)監(jiān)控子系統(tǒng)通過全館近1200個監(jiān)控點上的各種探測器、報警器、攝像機等設備組成了一張嚴密的文物安全保衛(wèi)網(wǎng)。該系統(tǒng)同時綜合有消防監(jiān)控部分和平力量應急疏導、應急廣播功能。樓宇自控子系統(tǒng)是一個三級集散系統(tǒng)。對館內(nèi)的空調(diào)、變配電、給排水、冷熱水機組、公共照明等所有的重要機電設備進行24小時監(jiān)測和控制。主要目標是對庫房和陳列室的溫濕度、廢氣濃度進行實時調(diào)控，保證全館處于最佳的文物保護環(huán)境和節(jié)能運行狀態(tài)，減緩文物的自然損害。布線系統(tǒng)。（1）綜合布線，將所有信息傳輸線路分成四種情況處理。全館共布設214個信息點；（2）出口光纜。1999年完成了連接廣電大廈的一根12芯單杠光纜的鋪設，并安裝了光纜端口設備。了解數(shù)值化博物館數(shù)值化博物館的重點是建立一個大容量的信息庫和優(yōu)良的網(wǎng)絡環(huán)境。在內(nèi)部，實現(xiàn)工作模式的改變——移動辦公、協(xié)同工作、動態(tài)交換和遠程操作。對外部，在網(wǎng)絡上建立向社會開放的虛擬的、對話式的、多層次的、多形式的信息服務。職能有4方面：信息搜集、信息保存、信息組織（相當于傳統(tǒng)博物館功能中的藏品陳列設計）、信息傳播。二、中國陶瓷了解陶器的概念及其起源陶器是隨著史前人類進入新石器時代的定居生活而出現(xiàn)。我國現(xiàn)存最早的陶器片出土于南方地區(qū)一些洞穴居住遺址中，據(jù)碳14測定，其年代距今約9000—10000年左右。制陶的發(fā)明與人類知道用火有密切的關(guān)系，被火焙燒的土地或者粘土因落入火堆而變得堅硬定型，可能促使原始先民有意識地用泥土制作他們需要的器物。原始先民最先可能采用的制陶技術(shù)，大致有捏塑法、貼敷法等。了解陶系及其劃分通常就其外觀區(qū)分為紅陶系、灰陶系、黑陶系、白陶系、硬陶系等。黑陶一般盛行于山東龍山文化與良渚文化，但最早的黑陶卻屬于浙江余姚河姆渡文化遺址出土的夾碳黑陶；白陶盛行于大汶口文化，但最早的白陶遺存則出土于浙江羅家角馬家浜文化遺址中。了解陶器的種類主要是日用器皿，按用途可分為：汲器，如仰韶文化的小口尖底瓶、大汶口文化的背水壺等。此外，陶雙耳罐或小口瓶也可能用作汲器。炊器，有罐、鼎、鬲、甗、釜、甑、灶等。飲器，有斝、鬶、盉、爵、角、觚、杯等。食器，有碗、缽、豆、簋、盤等。盛貯器，有壺、罐、甕、罍、尊、盆、缸等。其他雜器。有形如束腰的圓筒器座；用以放置圜底或尖底器；狀如截斷之牛羊角的平底器座等。還有一些用途不明的器類。了解陶器研究的意義陶器的發(fā)明，方便和鞏固了人類的定居生活，擴大了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對人類社會的進步意義，因此，對史前新石器時代及金石并用的上古時代陶器研究就有著重要的意義。陶器不是文字，但它是過去時代遺留下的實物，是另一種意義上的逝去時代人類生活的化石，它帶給后人的古史信息是十分珍貴的。將破碎的陶器復原，從它們的形制、花紋和器類的組合中，不但可以區(qū)分它們的考古學文字類型以及它們與另一考古學文化類型的縱向與橫向的關(guān)系，而且可以窺知它們所反映的社會生活和文化生活。制陶技藝的進步所留下的工藝、形制、紋樣以及發(fā)展更新的遺跡，又足以使考古學者排成序列作為度量年代先后的標尺。由于科學技術(shù)的進步，還可直接利用陶片的熱釋光效應進行絕對年代的測定。最后，由于陶器廢棄遺物甚多，往往暴露于地表，因此它們又成為田野工作調(diào)查古文化遺址顯而易見的標志。了解江西吳城遺址的陶器江西清江吳城商代遺址出土的陶器，陶質(zhì)分砂質(zhì)與泥質(zhì)灰陶，并有一些棕色陶器，器表裝飾除方格紋、曲折紋、圓點紋等幾何印紋外，還有一些類似中原地區(qū)商代二里崗期的器表飾繩紋與心圓紋的。陶器形制，除有地方特征的敞口、折腹缽，小口、折肩甕，敞口、折腹盆，折腹罐等陶器外，伴隨出土的還有類似河南商代二里崗期上層的斂口、方唇、深腹、高襠、袋足，并在頸部飾有同心圓和腹底飾有繩紋的陶鬲，敞口、淺盤、假腹圈足陶豆和大口、頸內(nèi)收、深腹陶大口尊等，特別是類似河南鄭州商代二里崗出土的幾何印紋硬陶缽與罐的數(shù)量就更多了，充分說明夏商時期中原地區(qū)和東南地區(qū)制陶技藝的相互交流還是比較頻繁的。了解原始瓷及其主要產(chǎn)地原始瓷屬于瓷器生產(chǎn)的早期和低級階段，它與東漢以后得成熟瓷器相比，燒成溫度偏低，胎體沒有完全燒結(jié)，吸水率和顯氣孔率都比較高，釉層薄而且容易剝落，制作工藝比較原始。商周時期的原始瓷在黃河、長江中下游的廣大地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，尤以江蘇、浙江、江西、河南和皖南出土最多。秦漢原始瓷器主要發(fā)現(xiàn)于江蘇、浙江和安徽三省的墓葬和遺址中。了解原始瓷與陶器的區(qū)別（1）原始瓷用瓷石做坯料，與制造陶器用的易熔粘土相比，氧化硅和氧化鋁的含量較高，氧化鐵的含量則顯著降低，因而使瓷坯有可能在較高的溫度（1100度—1200度）燒成，并有較多的莫來石生成，從而調(diào)高了坯體的機械強度，減少了瓷器在煅燒過程中的變形，提高了坯體的白度，原始瓷胎多數(shù)呈灰白色或淡黃色。（2）原始瓷的燒成溫度高。陶器大多數(shù)在1000度以下，胎質(zhì)松軟；原始瓷高達1200度左右。（3）原始瓷表面施釉，有光澤，透明潔凈，便于洗滌。從無釉到有釉是陶瓷工藝中的一項巨大進步，為瓷器的出現(xiàn)奠定了工藝模式的基礎(chǔ)。了解商周時期的原始瓷在黃河流域的河南、河北、山西和長江流域的湖北、湖南、江蘇、江西的商代早中期的遺址和墓葬中都發(fā)現(xiàn)了原始瓷器。商代原始瓷制坯用的原始料未經(jīng)處理，胎質(zhì)較粗。胎色以灰白色為主，也有灰褐色或淡黃色的。器物的成型都用泥條盤筑法，器形不甚規(guī)整。胎壁厚薄不勻，比較粗笨。同時，器物中也有生燒的，特別是器底部分。器物的里外或外壁施有薄釉，釉層厚薄不勻，常見流釉現(xiàn)象。釉色深淺不一，胎釉結(jié)合較差，沒有形成中間層，容易脫釉。器形有尊、甕、罐、豆、缽、簋等，每種器物又有多種形式，說明原始瓷器的生產(chǎn)已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)和較大的生產(chǎn)能力。商代后期，原始瓷生產(chǎn)又有了很大的發(fā)展，在山東、浙江、江西和福建等地的晚商遺址、墓葬中出現(xiàn)大口罐、盆、碗等新產(chǎn)品，且數(shù)量也有明顯增長。商代原始瓷的肩腹部常拍有各種花紋，如籃紋、繩紋、人字紋、羽毛紋、方格紋、圓圈紋、鋸齒紋、粗方格紋、S型紋、弦紋、水波紋和云雷紋等，線條一般都比較粗。西周的原始瓷，其分布面已廣及陜西、河南、山西、河北、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海、浙江和福建等省市，其中又以皖南、蘇南和浙江為最多。西周是在商代的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，造型也有改進。裝飾花紋籃紋少見，商代常見的圓圈紋與繩紋幾乎消失，方格紋、弦紋、席紋、曲折紋等則比較多見，線條比商代淺而纖細，演變的跡象還是很明顯的。東周時期的原始瓷器主要集中在長江下游以南的吳越境內(nèi)，黃河中下游的廣大地區(qū)發(fā)現(xiàn)很少。了解原始瓷與瓷器的區(qū)別瓷器用瓷石或高嶺土做坯，在1200度左右的高溫中燒成，坯體燒結(jié)堅硬，堅固耐用；瓷器在胎的表面上一層釉，胎釉緊密結(jié)合，不會脫落，釉層表面光滑，不吸水，接觸污物后容易洗凈，還可在高溫中消毒，清潔衛(wèi)生；坯土具有可塑性，可以做成各種形狀的，便于人們各方面的需要。瓷器還可變換釉色和刻、劃、鏤、雕、印、貼、堆塑、彩繪等各種技法進行美化，制成各種色彩鮮艷，永不褪色的彩瓷。掌握成熟青瓷出現(xiàn)的時代東漢中葉以后，隨著燒造技術(shù)的進步，對窯爐氣氛的控制與釉層呈色關(guān)系認識的提高，青瓷、黑瓷同時燒成了。在上虞、寧波、 縣等地青瓷窯中，普遍存在著青瓷胎質(zhì)細潔。說明漢代（東漢）的瓷工已能熟練地配置原料，用優(yōu)質(zhì)的細泥做青瓷坯。三、中國青銅器了解青銅器與青銅時代青銅是指紅銅和其他化學元素的合金，如銅與錫的合金為錫青銅，銅與鉛的合金為鉛青銅，其他還有鉛錫青銅、鎳青銅、磷青銅等等。中國商周時代的青銅古稱金或吉金，其合金成分是錫青銅和鉛錫青銅。在人類技術(shù)發(fā)展的階段中，使用青銅兵器和工具的時代，就稱為青銅時代。青銅時代一詞為西方所輸入，為丹麥人克吉湯姆森最先使用。在中國的青銅時代，則以大量使用青銅生產(chǎn)工具、兵器和大量使用青銅禮器為特征。（人類最早使用的銅是自然銅）了解中國青銅時代的起訖時間中國的青銅時代從公元前二千年左右形成，經(jīng)夏、商、西周和春秋時代，大約經(jīng)歷了十五個世紀。掌握中國青銅時代的特點、性質(zhì) 特點是青銅器的重要性不僅表現(xiàn)在它對社會物質(zhì)文化發(fā)展中的作用，而且突出地表現(xiàn)于它對社會政治生活的巨大影響上。一方面青銅被大量鑄作為武器，因而與國家機器之一—軍隊的存在相聯(lián)系；另一方面青銅器被貴族用作禮器，成為維護等級制度的工具，甚至被作為政權(quán)的象征。從這個意義上講，確實可以說“中國青銅時代的最大特征”即是“青銅便是政治的權(quán)力”。了解青銅禮器的分期與各期的主要特點夏、商、周至秦、漢整個青銅器發(fā)展史，大約可以分為十三期：即夏代晚期，商、西周、春秋各早、中、晚三期，戰(zhàn)國分作早期和中、晚二期。秦、漢為青銅器發(fā)展史的余暉。夏代晚期（公元前1900—前1600年）；商代早期（公元前16世紀—前15世紀中葉）；商代中期（公元前15世紀中葉—前13世紀）；商代晚期（公元前13世紀—前11世紀）；殷墟時期前段；殷墟時期后段；西周早期（武王至昭王）；西周中期（穆王至夷王）；西周晚期（厲王至幽王）；春秋早期（公元前770年—前7世紀上半葉）；春秋中期（公元前7世紀上半葉—前6世紀上半葉）；春秋晚期（公元前6世紀下半葉—前1476）；戰(zhàn)國早期（公元前476年—前4世紀上半葉）；戰(zhàn)國中晚期（約自公元前4世紀中葉至前221年）。熟悉青銅器研究的對象與任務按照目前青銅器研究的狀況，研究對象大致集中在以下幾方面：青銅兵器，青銅兵器是貴族軍隊的必要裝備，是貴族來說是極其重要的；青銅禮器，青銅禮器是青銅器研究的主體，是研究商周禮制最重要的食物資料；銘文，青銅器銘文的研究，是青銅禮器研究的重要部分，青銅器銘文因具有豐富的史料價值而顯得特別重要，同時，商周時期銘文都是當時語言的記錄，保存著大量文字學、音韻學、訓詁學等方面的資料。青銅藝術(shù)，從造型藝術(shù)的觀念來看，許多青銅器又是工藝美術(shù)品；青銅樂器的組合、用途及其聲學研究，由于青銅編鐘出土資料漸多，提供了對青銅樂器的組合及其用途的研究的可能性；華夏民族以外的青銅器，這些青銅器有著濃重的地方風格和獨特形式，也體現(xiàn)了與華夏族之間的文化交融；是認識和研究華夏以外各部族物質(zhì)文化的極為重要的實物資料。青銅鑄造技術(shù)，從冶金史的角度看，青銅的冶煉是人類改造自然的第一批成果之一。古礦井的構(gòu)造，各種鑄造方法，各種青銅成分，陶范和失蠟法澆鑄工藝等，都是鑄造技術(shù)研究要探討的重要問題。各研究對象具體的研究任務：兵器，商周青銅兵器數(shù)量很多，是我國兵器史研究的重要實物資料；青銅禮器，禮器的分類斷代工作室至關(guān)重要的，這是青銅禮器研究工作的基礎(chǔ)；青銅禮器的定名、組合是禮品研究的兩個方面。銘文，銘文的研究是青銅器研究的主要部分，從史料學的意義上來看，甚至是更為重要的研究；關(guān)于銘文辭的研究也很重要。青銅藝術(shù)研究，包括單個的紋飾、整體的造型和綜合的青銅藝術(shù)的研究；青銅冶煉和鑄造藝術(shù)的研究，這是青銅器研究的另一個領(lǐng)域，它不單純是技術(shù)問題，而且有生產(chǎn)組織和生產(chǎn)規(guī)模。了解青銅兵器的種類按它們的用途可以分為兩大類：一類為攻擊型兵器，包括戈、戟、矛、鈹、鉞、戚、殳、刀、劍、匕首、弩機、矢鏃；一類為防御型兵器，器形有胄、甲。了解青銅飪食器的種類鼎，青銅鼎有烹煮肉食、實牲祭祀和燕享等各種用途；鬲，鬲是炊粥器；甗，甗是蒸飯器，全部分為上下兩部分，上體用以盛米，稱為甑，下體位鬲，用以注水，中間的箅通汽以蒸于甑；簋，簋是盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食的器具；盨，盨是盛放黍、稷、稻、粱等飯食的器具；簠，祭祀和宴饗時盛放黍、稻、粱等飯食的器具；敦，盛放黍、稷、稻、粱等飯食的器具，由鼎、簋的形制結(jié)合發(fā)展而成；豆，專備盛放腌菜、肉醬等和味品的器皿；鋪，盛食器，與豆相似；盂，大型盛飯器，兼可盛水或冰；1盆、 ，用途與盂相同，盛食兼可盛水；1 ，似盆、 ，供膳羞之器，而平底有蓋，兩側(cè)有環(huán)耳；1鍪，是戰(zhàn)國時期秦人使用的一種炊食器；1俎，是切肉、盛肉的案子；1匕，是挹取食物的匙子。了解青銅酒器的種類酒器。飲酒器、盛酒器和提取酒的器皿統(tǒng)稱酒器。包括爵、角、斝、觚、觶、尊、觥、卣、盉、方彝、罍、壺、勺等。(1)爵：最早出現(xiàn)的禮器。爵由銘文證明，為用于宴飲酌酒之器。其形制為圓形，平底或凸底，前有流，即傾酒的流槽，后有尖狀尾，以均衡流的重量，起到全器平衡的作用。爵的一側(cè)有鋬，下面有三個高尖足，流與杯口之際有柱，此為商和西周早期的共同特點。(2)角：飲酒器?！抖Y記?禮器》：“宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角?！编嵭ⅲ骸八纳秊榻恰薄Ｅc其它酒器組合。角的形制似爵，但無兩柱，兩端都是尾。(3)斝：溫酒器。王國維《說斝》引羅振玉之說，認為經(jīng)籍