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正文內(nèi)容

論當(dāng)代契約精神與法律意識(shí)-文庫(kù)吧

2025-06-13 22:06 本頁(yè)面


【正文】 這樣來(lái)理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制,突出的是它的資源配置方式的變化。但如果我們的認(rèn)識(shí)不是停留在這個(gè)認(rèn)識(shí)層面上,再深入地分析下去,我們看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)其實(shí)由前提、手段、目的三要素構(gòu)成,前提即社會(huì)的生產(chǎn)分工,手段即市場(chǎng)交換,目的即滿足人們之間的消費(fèi)需求。所以,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又可以這樣來(lái)概括,它是以市場(chǎng)交換為手段,由不同的社會(huì)分工的獨(dú)立性主體所構(gòu)成,以滿足主體消費(fèi)需求為目的的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)要素歸根結(jié)底都要價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征是資源配置的變化,但不僅僅是資源配置方式的變化,更為重要的是人的生存方式和生活態(tài)度的改變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體,既包含國(guó)家、政府等,也包含市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一切自然人和法人。這與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的情況完全不同了。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下,由于國(guó)家或政府是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一主體,因此形成一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都 必須嚴(yán)格依政府指令或指導(dǎo)進(jìn)行,形成難以更改的企業(yè)或個(gè)體對(duì)國(guó)家的無(wú)限依賴。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,由于一切自然人和法人主體地位的確立,擺脫了昔日人對(duì)人的依賴關(guān)系,而通過(guò)物(包括實(shí)物和貨幣)的依賴關(guān)系進(jìn)行活動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制造成了,不論是主體與主體間、主體與客體間,只能由契約關(guān)系為基準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。確立契約關(guān)系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。  第一,通過(guò)交換來(lái)實(shí)現(xiàn)各自的利益,這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的普遍形式,而契約是實(shí)現(xiàn)這種交換活動(dòng)的主要手段。之所以突出了契約化的這種關(guān)系,因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中,當(dāng)事人之間都充分認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)立存在及其價(jià)值。他們都是不同的利益主體,都有自身獨(dú)立的利益要求。人們之所以偏偏要進(jìn)行市場(chǎng)交換,而不去自己生產(chǎn)自己所需要的全部物質(zhì)生活資料,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到自己本身并沒(méi)有能力生產(chǎn)出自己所需要的所有物質(zhì)生活資料,同時(shí)又沒(méi)有權(quán)力命令他方無(wú)償?shù)靥峁┻@方面的幫助,因此也就有了對(duì)他方進(jìn)行交換的客觀需求。市場(chǎng)上利益主體之間進(jìn)行交換,雙方都以主體的身份出現(xiàn),契約方式體現(xiàn)了他們?cè)诘匚簧鲜瞧降鹊?,平等不僅僅是契約締結(jié)的前提,而且還可以看作是契約實(shí)現(xiàn)的過(guò)程和結(jié)果,否則,契約的任何一方都會(huì)以不平等的相待而中止交換活動(dòng)的正常進(jìn)行。同時(shí),利益主體在締結(jié)契約時(shí),其意志的表達(dá)是自由的。對(duì)于市場(chǎng)主體的雙方來(lái)說(shuō),就是以這種方式彼此相互為對(duì)方提供服務(wù)以滿足自身利益。對(duì)于社會(huì)而言,則實(shí)現(xiàn)了資源合理的配置和流動(dòng)。  第二,契約成為規(guī)范人們經(jīng)濟(jì)行為,保證交換活動(dòng)正常進(jìn)行的具體標(biāo)準(zhǔn)。這可以從兩個(gè)方面來(lái)分析。首先,從市場(chǎng)規(guī)則說(shuō)。市場(chǎng)活動(dòng)是群體性的社會(huì)活動(dòng),任何想進(jìn)入市場(chǎng)從事交換活動(dòng)的人,必然首先都要通過(guò)各種方式習(xí)得,并從內(nèi)心承認(rèn)市場(chǎng)規(guī)則。當(dāng)人想作為交換者進(jìn)入市場(chǎng)以后,他只有按照規(guī)則行事,他的行為才能被他人所承認(rèn),他所期望的與他人的交換才能實(shí)現(xiàn)。所以市場(chǎng)規(guī)則是任何一個(gè)要從事市場(chǎng)活動(dòng)的人都必須遵守的,它是市場(chǎng)的靈魂。而這 種市場(chǎng)規(guī)則,就我們國(guó)家而言,它本質(zhì)上反映的是人民的共同利益和要求,是通過(guò)國(guó)家的強(qiáng)制力給予保證的體現(xiàn)人民共同利益或要求的一種具有普遍性的社會(huì)約定。這種約定帶有契約的性質(zhì)。其次,再來(lái)分析具體契約,即每一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的契約行為。毫無(wú)疑問(wèn),任何市場(chǎng)規(guī)則都是具有抽象性的,它是對(duì)某一類行為共性的認(rèn)識(shí)或把握,因此這就有了具體契約存在的合理性。通過(guò)具體的契約,使市場(chǎng)主體雙方約定具體而明確,這樣契約依法訂立以后,就對(duì)雙方產(chǎn)生法律所承認(rèn)的約束力。所以一個(gè)具體的行為是應(yīng)當(dāng)受到肯定和保護(hù),還是應(yīng)當(dāng)受到否定和制裁,其首先的標(biāo)準(zhǔn)就是依法訂立的契約。通過(guò)合法的平
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