【正文】 化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運用它們分析當今世界和當代中國的實際，做出了一系列新的理論概括；堅持馬克思主義關于無產階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經驗進行了理論上的總結和升華；堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，體現了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。 第二，中國特色社會主義理論體系是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。它既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。 第三，只有高舉中國特色社會主義旗幟，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義，實現中華民族的偉大復興。在當代中國，只有中國特色社會主義旗幟而不是別的什么旗幟能夠最大限度地團結和凝聚不同社會階層、不同利益群體人們的智慧和力量，只有中國特色社會主義能夠解決當代中國的前途命運問題。高舉中國特色社會主義旗幟，是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇。 第二章思考習題與參考答案 1．毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的? 在中國共產黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本本主義的想法，“是完全錯誤的，完全不是共產黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國共產黨人的思想路線的基本含義。 第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關系，對黨的思想路線作了系統的哲學論證。1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務的同時，借用我國古代成語“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結合的科學態(tài)度。 為了統一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統地闡述了堅持實事求是的重要性。經過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。 2．鄧小平、江澤民和十六大以來黨對，實事求是的思想路線有哪些新的貢獻? “文化大革命”結束后，在中國向何處去的重大歷史關頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。 1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。 在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。他認為，在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。他還強調：民主是解放思想的重要條件。經過一段思考的過程，鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線?！?1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。他強調，馬克思主義最重要的理論品質是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。 在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學發(fā)展觀的過程中，2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。求真務實被提高到馬克思主義哲學一以貫之的科學精神和共產黨人應該具備的政治品格的高度。2007年10月，他在黨的十七大報告中進一步提出，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這些論述，進一步強調了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對實事求是思想路線的認識。 3．實事求是思想路線的基本內容有哪些?如何理解黨的思想路線的實質和核心是實事求是? 《中國共產黨章程》把黨的思想路線的基本內容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。” 實事求是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯系實際的內容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯系實際。 實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務實。黨的領導人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調或解放思想，或與時俱進，或求真務實，都是根據不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現了結合實踐發(fā)展在具體表現方面的時代特征。 所以，實事求是是黨的思想路線的實質和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。 4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓? 所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有了十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。 在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。 在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經濟理論，規(guī)劃了現代化建設三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內容的經濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。 黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經濟政治文化、內政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構建了社會主義初級階段基本經濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯系在一起，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。 黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發(fā)展變化，以科學發(fā)展觀統領經濟社會發(fā)展全局，推動經濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。 5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實之間的關系? 實事求是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內容。實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。 要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。 要做到實事求是，必須與時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看做是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。 要做到實事求是，還必須求真務實。胡錦濤指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務實的根本要求。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。 黨在不同時期根據不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調解放思想、與時俱進、求真務實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現了結合實踐發(fā)展在具體表現方面的時代特征。 6．在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的進程中，為什么要繼續(xù)解放思想?怎樣科學地理解理論創(chuàng)新? (1)解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。 所謂解放思想，是指在馬克思主義指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，按照事物的本來面目研究新情況，解決新問題。 解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現實事求是的前提條件。改革開放30年來，我們之所以能取得今天這樣的成績，恢復和重新確立黨的實事求是的思想路線是重要的思想基礎。實事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化的精髓。然而，如果不解放思想，就不可能做到實事求是。 改革開放以來的實踐證明，能不能做到解放思想關系重大。如果思想不解放，一切工作就很難推得動，本來可以辦成的事情也辦不成；反之，如果思想解放了，想問題的思路就開了，辦法就多了，路子就寬了，本來很難辦成的事情也能辦成?；仡櫸覀兊膴^斗歷程，特別是改革開放30年的歷程，我們在實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是解放思想的結果。 解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。在新世紀新階段，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，我們必須著力轉變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經濟社會發(fā)展的各個方面。我們只有堅持解放思想，才能科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。 (2)科學地理解理論創(chuàng)新必須注意以下幾點： 第一，實現理論創(chuàng)新，必須使我們的思想和行動符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。 第二，在理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法。 第三，理論創(chuàng)新必須服務于、落腳于實踐創(chuàng)新。 第四，科學的本質在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求實的基礎上。 7．為什么說革命、建設和改革都要走自己的路? 堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是 要堅持把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移地走自己的路。 走自己的路，在思想方法上體現了矛盾的普遍性和特殊性的統一。 走自己的路，在基本立場上體現了獨立自主和對外開放的統一。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。 走自己的路，在理論原則上體現了理論與實踐的具體的歷史的統一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎上又會產生新的主客觀矛盾，這就需要根據變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。 無論是普遍性和特殊性的統一，獨立自主和對外開放的統一，還是理論與實踐具體的歷史的統一，都意味著對不合時宜的傳統觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。只要我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，那么，中國特色社會主義的道路就一定會越走越寬廣。 第三章思考習題與參考答案 1．如何理解中國革命實踐與新民主主義革命理論之間的關系?新民主主義革命理論不是憑空產生的，而是中國革命實踐經驗的總結和概括。 中國共產黨成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結合。黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領。此后，京漢鐵路工人罷工失敗的教訓也使黨認識到，中國革命必須建立廣泛的統一戰(zhàn)線。黨的三大提出了建立國共合作統一戰(zhàn)線的思想，但是，并沒有明確提出無產階級的領導權問題。隨著大革命的興起和發(fā)展，統一戰(zhàn)線內部爭奪領導權的斗爭日益激化。到黨的四大，第一次明確提出了堅持無產階級領導權和農民同盟軍的思想。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。 大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經驗，尤其是黨在大革命時期的經驗進行了比較系統的總結，對中國革命的新道路進行了艱辛探索。在黨的“八七”會議上，毛澤東總結大革命失敗的教訓，提出“須知政權是由槍桿子中取得的”著名論斷。在創(chuàng)建農村革命根據地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權存在和發(fā)展的原因及其條件；總結了實行“工農武裝割據”的經驗；提出中國革命應當先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農村包圍城市，武裝奪取政權這一具有中國特色的民主革命道路理論。 到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗，積累了豐富的實踐經驗。特別是經過抗日戰(zhàn)爭時期的鍛煉，黨對中國革命的認識逐步成熟。毛澤東系統總結了中國革命的實踐經驗，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領、人民軍隊建設、革命根據地建設和黨的建設等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達到成熟。 抗日戰(zhàn)爭勝利后，代表中國地主階級和官僚資產階級利益的國民黨同代表 中國無產階級和人民大眾利益的共