【正文】 本題總得分：3分13【多選題】(3分)古代印度有地水火風(fēng)學(xué)說，中國(guó)古代有水木金火土學(xué)說。下面哪兩個(gè)選項(xiàng)比較符合實(shí)際：AD A. 這兩種學(xué)說產(chǎn)生于不同的國(guó)情，都有意義 B. 中國(guó)的學(xué)說有意義，古代印度的學(xué)說沒有意義 C. 這兩種學(xué)說都具有古代迷信色彩 D. 這兩種學(xué)說都源于社會(huì)生活，是特定時(shí)代的智慧正確查看答案解析本題總得分：3分14【多選題】(3分)鄒衍的五德終始政治論以五行相克為基礎(chǔ)。依照他的理論，下列選項(xiàng)中正確的兩項(xiàng)是AB A. 夏朝是木德，推翻夏朝的商朝應(yīng)該是金德 B. 周朝是火德，取代周朝的秦朝應(yīng)該是水德 C. 夏朝是木德，推翻夏朝的商朝應(yīng)該是火德 D. 周朝是水德，取代周朝的秦朝應(yīng)該是金德正確答案是:A,B查看答案解析15【多選題】(3分)陰陽學(xué)說是中華醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，人們運(yùn)用陰陽學(xué)說以AC A. 區(qū)分藥性的溫?zé)岷疀?B. .解釋五臟之間的關(guān)系 C. 解釋人體的寒熱狀態(tài) D. 解釋五臟各自的功能正確查看答案解析本題總得分：3分16【多選題】(3分)中醫(yī)用五行學(xué)說解釋人體五臟之間的關(guān)系，包括同類相從、異類相感兩種情形。異類相感包括哪兩方面的作用？AB A. 滋養(yǎng)作用 B. 抑制作用 C. 一個(gè)器官的疾病會(huì)在另一個(gè)器官上有所反映 D. 通過一個(gè)器官的狀況可以推測(cè)另一個(gè)器官的狀況正確查看答案解析本題總得分：3分17【多選題】(3分)中華醫(yī)學(xué)用五行學(xué)說解釋人體同類器官之間的內(nèi)在聯(lián)系，這被稱為“同類相從”，即一個(gè)器官的疾病會(huì)在相應(yīng)的另一個(gè)器官有所顯現(xiàn)。與“同類相從”聯(lián)系緊密兩個(gè)選項(xiàng)是CD A. 肝屬木 B. 腎屬水 C. 肝主目 D. 腎主耳正確答案是:C,D查看答案解析18【多選題】(3分)中華醫(yī)學(xué)提倡“治未病”，與這一精神最為符合的兩個(gè)選項(xiàng)是AD A. 調(diào)養(yǎng)脾胃 B. 及時(shí)治療 C. 科學(xué)康復(fù) D. 保精護(hù)腎正確查看答案解析本題總得分：3分19【多選題】(2分)關(guān)于陰陽五行學(xué)說的性質(zhì)，下述哪兩個(gè)選項(xiàng)比較客觀：AB A. 它是古人長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) B. 它是中國(guó)古代多種學(xué)術(shù)的理論基礎(chǔ) C. 它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕，應(yīng)該拋棄 D. 它是先民想象的產(chǎn)物，沒有實(shí)踐基礎(chǔ)正確查看答案解析本題總得分：2分20【多選題】(2分)同西方醫(yī)學(xué)相比，中華醫(yī)學(xué)具有某些長(zhǎng)處，表現(xiàn)長(zhǎng)處的兩個(gè)方面是：BC A. 治療器質(zhì)性疾病 B. 治療非器質(zhì)性疾病 C. 養(yǎng)生保健 D. 治療外科疾病1【單選題】(1分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，下列思想家中哪一位不屬于法家？D A. 商鞅 B. 韓非 C. 申不害 D. 楊朱2【單選題】(2分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期輔助秦孝公實(shí)施變法改革的一位政治家，他有三個(gè)不同稱呼，下列哪一個(gè)選項(xiàng)在這三個(gè)稱呼之外？B A. 公孫鞅 B. 公子鞅 C. 衛(wèi)鞅 D. 商鞅3【單選題】(2分)衛(wèi)鞅到了秦國(guó)以后，給秦孝公闡述了三種治國(guó)策略，秦孝公選擇了哪一種策略？C A. 帝道 B. 王道 C. 霸道 D. 君道4【單選題】(2分)商鞅在秦國(guó)實(shí)施變法，下列哪一種措施不屬于商鞅變法的內(nèi)容？D A. 在經(jīng)濟(jì)上，由井田制轉(zhuǎn)變?yōu)樽愿r(nóng)制度，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抑制商業(yè)投機(jī)行為 B. 在行政體制上，由分封制改為郡縣制 C. 法律上，由貴族控制法律轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆ǎ瑢?shí)施嚴(yán)厲的鄰里連坐制度 D. 在文化上，廢黜百家，獨(dú)尊法家5【單選題】(1分)“食、色，性也?！币馑际钦f，貪吃、好色是人類的本性。這是誰的觀點(diǎn)？C A. 孔子 B. 孟子 C. 告子 D. 韓非子6【單選題】(2分)“以法為教，以吏為師?！币馑际钦f，應(yīng)該用法律教育人民，政府官員應(yīng)該成為守法的榜樣。這一主張最先是由誰提出來的？C A. 管仲 B. 商鞅 C. 韓非 D. 李斯7【單選題】(1分)韓非的政治管理學(xué)說包括哪些要素？ ?該成為守法的榜樣。這一主張最先是由誰提出來的？D A. 法 B. 術(shù) C. 勢(shì) D. 以上三項(xiàng)之和8【單選題】(1分)在韓非的學(xué)說中，“術(shù)”是政治治理的技術(shù)，實(shí)施的對(duì)象是： ?主張最先是由誰提出來的？ BA. 君主 B. 官吏 C. 民眾 D. 以上都對(duì)9【單選題】(1分)商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革家，為秦國(guó)做出了重要貢獻(xiàn)，卻遭遇了悲劇性的結(jié)局。車裂商鞅的是哪位君主？D A. 秦穆公 B. 秦獻(xiàn)公 C. 秦孝公 D. 秦惠文王10【單選題】(1分)秦王嬴政感慨地說：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”嬴政想見的這個(gè)人是：A A. 韓非 B. 李斯 C. 呂不韋 D. 公子扶蘇11【多選題】(3分)韓非認(rèn)為，在人類社會(huì)中，有五種人對(duì)社會(huì)沒有用處，是社會(huì)蛀蟲，他稱之為“五蠹”。韓非所說的五蠹包括：AC A. 儒生、俠客、私門之徒 B. 強(qiáng)盜、小偷 C. 縱橫家、工商業(yè)者 D. 兵家、小說家12【多選題】(3分)韓非繼承了申不害關(guān)于“術(shù)”的思想，強(qiáng)調(diào)政治家應(yīng)該學(xué)會(huì)政治技術(shù)。他所說的“術(shù)”包括哪兩項(xiàng)？AB A. 裝聾作啞 B. 深藏不露 C. 賞罰分明 D. 依法治國(guó)13【多選題】(2分)法家學(xué)說是一個(gè)完整的理論體系。下列哪些是法家學(xué)說的核心內(nèi)容？BD A. 反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng) B. 強(qiáng)調(diào)人的逐利性 C. 講究禮樂制度 D. 注重法律約束14【多選題】(3分)秦國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代變法最晚，但是最徹底，原因可能是AD A. 秦國(guó)改革晚，可借鑒經(jīng)驗(yàn)多 B. 秦國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá) C. 秦國(guó)具有深厚的法家傳統(tǒng) D. 秦國(guó)改革有系統(tǒng)的法家理論指導(dǎo)15【多選題】(3分)秦統(tǒng)一中國(guó)，功垂千古。秦帝國(guó)的歷史功績(jī)包括哪兩項(xiàng)BC A. 焚書坑儒 B. 修筑馳道和棧道 C. 擊退匈奴，修筑萬里長(zhǎng)城 D. 以隸書為官方文字查看答案解析16【多選題】(3分)西漢早期的政治思想家賈誼總結(jié)秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)，寫成了《過秦論》。在這部偉大的著作中，他的結(jié)論涉及如下哪兩項(xiàng)AD A. 攻守異術(shù) B. 兵不厭詐 C. 一斷于法 D. 統(tǒng)一以后應(yīng)該施行仁義政治17【多選題】(3分)法家重視法制建設(shè)，這是因?yàn)椤胺ā本哂腥缦聝蓚€(gè)特色BD A. 平均性 B. 公正性 C. 欺騙性 D. 強(qiáng)制性18【多選題】(3分)秦帝國(guó)的崩潰，與下列哪兩種因素有直接關(guān)系？AD A. 官員之間勾心斗角，導(dǎo)致政局不穩(wěn) B. 重農(nóng)抑商 C. 官員腐敗 D. 刑法苛刻，民不聊生19【多選題】(2分)秦統(tǒng)一中國(guó)以后，發(fā)生了焚書坑儒的事件。導(dǎo)致這一事件發(fā)生的兩個(gè)主要人物是BC A. 姚賈 B. 秦始皇 C. 李斯 D. 呂不韋20【多選題】(2分)關(guān)于法家思想的特點(diǎn)，下面哪兩種說法符合實(shí)情？AB A. 法家注重個(gè)人利益 B. 法家注重法律約束 C. 法家注重道德建設(shè) D. 法家注重人格培養(yǎng)21【多選題】(1分)在下面的主張中，哪兩種與法家的主張相合？BD A. 兼愛天下 B. 一斷于法 C. 己所不欲，勿施于人 D. 以法為教，以吏為師22【多選題】(1分)法家思想的兩個(gè)鮮明特色是：AD A. 獎(jiǎng)懲嚴(yán)明 B. 教育為主 C. 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) D. 富國(guó)強(qiáng)兵23【多選題】(3分)秦采用法家的策略，產(chǎn)生了兩個(gè)方面的社會(huì)后果，這兩種后果是：AC A. 兼并諸侯，統(tǒng)一中國(guó) B. 秦帝國(guó)長(zhǎng)治久安 C. 秦帝國(guó)迅速崩潰 D. 孕育了儒家思想1【單選題】(1分)儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主干。儒學(xué)產(chǎn)生于C A. 春秋早期 B. 西周時(shí)期 C. 春秋末期 D. 戰(zhàn)國(guó)早期2【單選題】(1分)孔子是儒家文化的創(chuàng)立者，他的人性論主張是B A. 人性險(xiǎn)惡 B. 人性相近 C. 人性食色 D. 人性善良3【單選題】(1分)儒家學(xué)派中最先提出性善論的是哪一位人物？C A. 孔子 B. 荀子 C. 孟子 D. 董子4【單選題】(1分)關(guān)于先秦儒家學(xué)派的人性論，下面哪一個(gè)說法是錯(cuò)誤的C A. 孔子認(rèn)為性相近，習(xí)相遠(yuǎn) B. 荀子論性惡，宣揚(yáng)化性起偽 C. 韓非論性惡，宣揚(yáng)化性起偽 D. 孟子講性善，言必稱堯舜5【單選題】(2分)春秋時(shí)期，士階層應(yīng)該掌握六種技能，是為“六藝”?？鬃咏逃龑W(xué)生的內(nèi)容就包括這“六藝”，具體內(nèi)容是A A. 禮、樂、射、御、書、數(shù) B. 禮、樂、詩(shī)、書、射、術(shù) C. 琴、棋、書、畫、騎、射 D. 詩(shī)、書、禮記、儀禮、左傳、公羊傳6【單選題】(2分)仁學(xué)是儒家學(xué)說的重要內(nèi)容之一。下面哪一個(gè)選項(xiàng)對(duì)儒家仁學(xué)的概括最全面A A. 以上說法之和 B. 孝悌被認(rèn)為是仁義的根本 C. 仁的內(nèi)容很廣，凡是美好的品德都包括在內(nèi) D. 儒家的仁學(xué)是維系良好人際關(guān)系的道德學(xué)說7【單選題】(2分)儒家非常重視禮節(jié)。學(xué)生拜孔子為師，應(yīng)該準(zhǔn)備B A. 鄉(xiāng)射禮 B. 束脩之禮 C. 相見禮 D. 燕禮8【單選題】(3分)先秦儒家重視禮制，禮制是對(duì)社會(huì)人群的管理，從本質(zhì)上來說，禮制的特色是D A. 等級(jí)主義，封建主義 B. 平等主義，理想主義 C. 繁文縟節(jié)，限制自由 D. 既有差別，又有限度9【單選題】(3分)孟子主張“老吾老以及人之老”。按照這一主張，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人對(duì)待鄰家老人的態(tài)度應(yīng)該是B A. 像贍養(yǎng)自己的父母一樣贍養(yǎng)他們 B. 在贍養(yǎng)好自己父母的前提下，盡可能幫助鄰家老人 C. 他們有自己的兒女，沒有必要為他們擔(dān)心 D. 他們老是他們自己的事，與我們沒有任何關(guān)系10【單選題】(3分)“中庸之道”是儒家思想的精髓，下面哪一個(gè)選項(xiàng)與“中庸之道”最接近B A. 上下級(jí)之間是平等關(guān)系，不存在尊卑貴賤 B. 上下級(jí)之間是工作關(guān)系，彼此間相互協(xié)調(diào) C. 上下級(jí)之間是利益關(guān)系，彼此都是為自己 D. 上下級(jí)之間是毫無關(guān)系，彼此間各行其是11【單選題】(1分)一言以蔽之，先秦儒學(xué)是A A. 以人為焦點(diǎn)的政治學(xué)說 B. 弱肉強(qiáng)食學(xué)說 C. 以物為焦點(diǎn)的政治學(xué)說 D. 長(zhǎng)生久視學(xué)說12【多選題】(1分)在先秦諸子中，儒家學(xué)派的代表人物有BD A. 老子 B. 孟子 C. 韓非子 D. 荀子13【多選題】(2分)關(guān)于孔子的人性論，表述正確的兩個(gè)選項(xiàng)是CD A. 人的天性相同，都性善 B. 人的天性相同，都性惡 C. 后天環(huán)境加劇了人們之間的品格差異 D. 人與人之間先天的道德差異很小14【多選題】(3分)孟子提出人性善的觀點(diǎn)，他認(rèn)為AB A. 惻隱之心，人皆有之 B. 仁義禮智根于心 C. 人們應(yīng)該“化性起偽” D. 人的善良是后天學(xué)習(xí)得來的15【多選題】(3分)荀子宣揚(yáng)人性惡，符合性惡論的兩個(gè)選項(xiàng)是AB A. 因?yàn)槿诵詯海员仨殹盎云饌巍?B. 人有生理需求，所以彼此之間廝殺爭(zhēng)奪 C. 人有生理需求，所以沒有教育的意義 D. 人性無法改變，所以教育沒有意義16【多選題】(3分)《荀子勸學(xué)》專門論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)的意義。屬于該篇的兩個(gè)選項(xiàng)是 A. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎CD B. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫 C. 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 D. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑17【多選題】(2分)先秦儒家主張政府應(yīng)該實(shí)施仁政，所謂“仁政”是指哪兩項(xiàng)BC A. 以法為教，以吏為師 B. 官員應(yīng)該成為道德楷模和表率 C. 為政以德，在政治中先德后刑 D. 雞犬之聲相聞，民至老死不相往來18【多選題】(3分)禮學(xué)是