輔導1-領導學基礎教學輔導-文庫吧
2025-06-12 01:21 本頁面
【正文】 導功能的研究由來已久，并且形成了眾多觀點各不相同的學派。領導的功能：①引導功能；②組織功能；③指揮功能；④控制功能；⑤協(xié)調功能；⑥激勵功能；⑦教育功能。七、中國領導理論概述中國古代領導思想（1）中國古代領導思想的主要流派：①儒家；②道家；③法家；④兵家。（2）中國古代領導思想的主要內容：①民本思想。②謀斷分離的思想。③人本思想。中國共產(chǎn)黨的領導思想（1）在宏觀全局中堅持解放思想，實事求是的思想路線，反對教條主義和本本主義。（2）在具體的領導思想與實踐方面，主要有以下貢獻：一是決策與執(zhí)行分工的領導觀念；二是群眾路線的領導方法；三是注重領導作風與素質的領導思想。八、西方領導理論概述一條基本線索：由價值中立理論向非價值中立理論發(fā)展。價值中立是指：只要能掌握一定的權力，占據(jù)一定的地位，能夠有效地指揮下屬實現(xiàn)組織目標，就被認為是領導者，不論這個人物對歷史與社會的作用是進步與非進步。非價值中立則是指：領導不僅應注重權力的擁有與組織目標的達成，更應注重對社會的進步意義以及公民在道德上的提高與升華，并強調領導者與權力濫用者和暴君是不相容的。由價值中立理論向非價值中立理論的發(fā)展，說明西方的領導理論研究伴隨社會的發(fā)展與進步，經(jīng)歷了一個日益豐富化與科學化的過程。兩個研究方向西方領導理論，尤其是美國領導理論的兩個研究方向：一是從研究領導者入手來研究領導理論；二是從研究領導活動入手來研究領導理論。 主要涉及的三個研究領域①政治與行政領導領域，這主要體現(xiàn)為對政府首腦或領袖素質與行為的研究；②企業(yè)領導領域；③軍事領導領域，主要體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭中的領導藝術的研究。四個主要的發(fā)展階段1）領導特質論階段（20世紀30～40年代）領導特質論以領導者為中心，從不同領導者在領導活動中顯示出的不同特質出發(fā)，希望通過領導特質的研究，發(fā)現(xiàn)領導者的一般特征，并解釋領導現(xiàn)象的發(fā)生與變化。這一理論的創(chuàng)始人是阿爾波特，代表人物有斯托格蒂爾、吉伯和穆恩。2）行為論階段（20世紀40～60年代）。領導行為論認為：領導的本質是一種影響力，它是在領導者與被領導者之間的互相作用中形成的，領導者借助這種相互作用來引導被領導者的思想與行為以最終實現(xiàn)組織目標。行為理論在對領導行為的基本傾向進行劃分的基礎上，分析不同領導風格和領導行為對領導績效的影響。這一理論的主要代表人物有斯多基爾、勒溫、利克特、坦南鮑姆、布萊克和莫頓等。主要成果有：領導行為四分圖理論，三種領導方式理論，領導“連續(xù)帶”模式，四制度領導模式，管理方格圖理論等。3）權威論階段（20世紀40～60年代）權威論基本上與行為論并行，其主要代表人物是美國社會學家雷芬。他們認為領導不是一種權勢的運用，而是一種影響力，誰能產(chǎn)生較大的影響力，誰便是領導者，而不一定是在機關組織中居于正式權力地位的人。這一理論主要研究領導權威的構成、行使、作用及提升等內容。4）權變論階段（20世紀60～90年代）。權變理論認為：領導是在一定環(huán)境條件下，通過與被領導者的交互作用去完成特定領導目標的動態(tài)性行為過程，領導的有效行為應隨著被領導者的特點和環(huán)境因素的變化而發(fā)生變化。權變理論又稱情景理論、情境理論或者情勢理論，代表人物是菲德勒等。領導權變理論的主要貢獻在于使領導具有更強的藝術化色彩，并且使得人們對領導的判斷不再局限于道德標準。領導理論發(fā)展的新特點不作為重點考試內容，希望大家自己看教材進行相應的研究。第二章 領導權力與制約一、領導權力的起源權力起源概說的七種代表性觀點：神權說；德仁說；智慧說；暴力說；契約論；資源說和接受論。七種權力起源說，除了“神權說”外，其他主張都有一定程度上的合理性，同時也說明權力起源于多種因素的作用與影響。權力起源的因素（1）人以勞動作為自身存在的前提。（2）人具有高度的社會性。（3）人的欲望具有無限性。二、領導權力的發(fā)展傳統(tǒng)社會時期的領導權力 傳統(tǒng)社會時期的領導權力是指與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會相適應的領導權力，這種領導權力的特點是：（1）傳統(tǒng)社會時期領導權力的社會職能與國家政治權力的統(tǒng)治職能明顯地交織在一起。（2）傳統(tǒng)社會時期領導權力與宗教權力或迷信權力等曾經(jīng)相互結合。（3）傳統(tǒng)社會時期領導權力與宗法權力等血緣關系權力有根深蒂固的聯(lián)系。（4）傳
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