【正文】 ，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。 在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中，2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。求真務(wù)實被提高到馬克思主義哲學(xué)一以貫之的科學(xué)精神和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的認識。 3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？ 《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。 實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與時俱進，或求真務(wù)實，都是根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。 所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。 4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？ 所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。 在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。 在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。 黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。 黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設(shè)；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設(shè)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。 5．如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？ 實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。 要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。 要做到實事求是，必然與時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實事求是、與時俱進的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。 要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。胡錦濤指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。大興求真務(wù)實之風(fēng)，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。 黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。 6．為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？ 堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。 走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。 走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。 走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。 無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。 7．為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？ 堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。 黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。 實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。 第三章 思考習(xí)題 1．如何理解中國革命的實踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？ 新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是中國革命實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。 中國共產(chǎn)黨成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合。黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領(lǐng)。此后，京漢鐵路工人罷工失敗的教訓(xùn)也使黨認識到，中國革命必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的三大提出了建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，但是，并沒有明確提出無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。隨著大革命的興起和發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭日益激化。到黨的四大，第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。 大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗，尤其是黨在大革命時期的經(jīng)驗進行了比較系統(tǒng)的總結(jié)，對中國革命的新道路進行了艱辛探索。在黨的八七會議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及其條件；總結(jié)了實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的經(jīng)驗；提出中國革命應(yīng)當(dāng)先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國特色的民主革命道路理論。 到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時期的鍛煉，黨對中國革命的認識逐步成熟。毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了中國革命的實踐經(jīng)驗，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達到成熟。 抗日戰(zhàn)爭勝利后，代表中國地主階級和官僚資產(chǎn)階級利益的國民黨同代表中國無產(chǎn)階級和人民大眾利益的共產(chǎn)黨展開了兩種命運、兩種前途的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。黨和毛澤東總結(jié)中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗，完整地表述了新民主主義革命的總路線，提出了從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。新中國成立前夕，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想，指出人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗和主要綱領(lǐng)，為新中國的成立奠定了理論和政策基礎(chǔ)。 從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實踐，就不會有關(guān)于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關(guān)于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設(shè)的理論?？傊?，沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。 2．新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？ 毛澤東1948年《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。 無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。 由于帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無產(chǎn)階級充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。 中國工人階級是新的社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進步的階級。它具有與先進的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，沒有私人占有的生產(chǎn)資料，富于組織紀律性等一般無產(chǎn)階級的共同優(yōu)點。同時，中國工人階級還具有自身的特點和優(yōu)點。一是中國工人階級具有堅強的斗爭性和徹底的革命性。二是中國工人階級分布集中，有利于工人階級隊伍的組織和團結(jié)，有利于革命思想的傳播和形成強大的革命力量。三是中國工人階級大部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使工人階級便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟，共同團結(jié)戰(zhàn)斗。中國工人階級的這些特點和優(yōu)點，使它能夠成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。 無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵；在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略；建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強支柱；加強無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。 3．新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？ 新民主主義政治綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。 新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。 新民主主義文化綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。 4．如何認識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的重大意義？如何認識毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為這條道路的開辟作出的巨大貢獻？ 在一個以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建的國度里進行革命，應(yīng)該選擇什么樣的道路，這是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中面對的和必須回答的重大問題。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。這條道路，是奪取革命勝利的必然之路。 第一，在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫；外無民族獨立而受帝國主義的壓迫。中國的無產(chǎn)階級根本不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長期的、公開的合法斗爭，然后再組織武裝起義，奪取政權(quán)。中國無產(chǎn)階級及其政黨要戰(zhàn)勝強大的敵人，革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊。 第二，近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡性使中國沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟，自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在；中國革命的敵人雖然建立了龐大的軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，但廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。由于中國是一個大國，革命力量大有回旋余地，而帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。毛澤東認為，這些原因和條件，為中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路提供了可能性。 第三，中國是一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能把