【正文】 皮賴臉的意思。 辜負(fù) : 背負(fù) ，對不起。 些須 : 一點(diǎn)兒。 茗碗：茶碗。茗， m237。ng，泛指各種茶。 憨頑：天真頑皮，憨， hān，樸實(shí)天真。 懵懂：糊涂，不明事理。懵， měng。 草莽：指野草、雜草?！案箖?nèi)原來草莽”，意思是說賈寶玉腹中只有雜草，沒有當(dāng)時(shí)一般人所說的才學(xué)。 潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。 勞什子：北方方言，如同說“東西”。 三、復(fù)習(xí)《 祝福 》 （一）復(fù)習(xí)目標(biāo) 訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。 學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。 準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。 品味文章細(xì)節(jié)。 （二） 課文 整體感知 1．解說文題 《祝?！纷畛醢l(fā)表在 1924 年 3 月 15 日《東方雜志》第 21 卷第 6 號，后收入作者的第二個(gè)小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。這篇以婦女命運(yùn)為題材的《祝福》，就鮮明地體現(xiàn)了魯迅小說的這一追求。小說通過祥林嫂的不幸遭遇，把批判的鋒芒直指造成其悲劇的社會環(huán)境和封建倫理道德。 2．明了背景 《祝?！穼懹?1924 年 2 月 7 日。 20 世紀(jì) 20 年代，正是中國新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。 魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。 新文化運(yùn)動(dòng)的口號是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了 婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。 小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。 3．梳理結(jié)構(gòu) 文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)。 ?序幕： 祝福景象和魯四老爺 ?結(jié)局： 寂然死去 ?開端： 初到魯鎮(zhèn) ?發(fā)展： 被迫改嫁 ?高潮： 再到魯鎮(zhèn) ?尾聲： 祝福景象和我的感受 4．感悟主旨 《祝福》成功地塑造了祥林嫂這一典型形象。祥林嫂是一個(gè)安分、勤勞、勤快、善良、堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng) 村勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她沒有經(jīng)濟(jì)地位，又毫無自主權(quán)，生活在舊中國社會的最底層，那個(gè)社會以“禮教”和“迷信”兩把刀子，迫使她既不能不守節(jié)，又不容許守節(jié)，還要她承擔(dān)不守節(jié)的罪名而受盡侮辱與損害。祥林嫂沒有從周圍任何人那里得到真正的關(guān)注、同情與幫助，得到的是輕蔑、厭惡和冷漠、嘲笑，最終成為那個(gè)時(shí)代的犧牲品。可以說，祥林嫂的悲劇是時(shí)代的悲劇。小說正是通過對祥林嫂的不幸遭遇及其周圍人物和環(huán)境的藝術(shù)描寫，深刻地揭露了封建禮教對廣大群眾，特別是勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，揭示了舊中國勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會根源。 （三） 重點(diǎn)語句賞 析 1．只有四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，──這就可見是一個(gè)謬種！” （四叔為什么罵祥林嫂是“謬種”？） 魯四老爺是封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統(tǒng)治秩序的行為。女人再嫁，這在封建理學(xué)的倫理觀念中，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。這樣“罪惡深重”的女人“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候”死去，不是更顯得與這個(gè)社會作對嗎？所以他要憤憤然地罵祥林嫂“謬種”。 2．有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，第 5 頁 她們也就一齊流 下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。 （“特意”“滿足”表現(xiàn)了這些老女人怎樣的心理？） 中國兩千年的封建統(tǒng)治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、冷漠。這些老女人“特意”尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心地同情她，而是作為無聊生活的一種調(diào)劑?！耙积R流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番”，獵奇之后得到一種“滿足”，以他人的痛苦，填補(bǔ)了自己空虛的生活。 3．她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄?? （說“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀，表 現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？） 說“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和激憤之情。 4．“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是???！? （柳媽是善女人，不殺生，可是為什么認(rèn)為祥林嫂應(yīng)該“撞一個(gè)死”？） 柳媽也是當(dāng)時(shí)普通民眾的一個(gè)代表，她們把佛家的陰間地獄觀念與封建的倫理道德結(jié)合起來， 形成一套“陰間報(bào)應(yīng)”思想，相信閻王會把再婚過的祥林嫂鋸成兩半。這是封建的思想觀念的另一種存在形式，說明當(dāng)時(shí)社會封建禮教的天羅地網(wǎng)是多么嚴(yán)密，使可憐的祥林嫂無處遁形，并最終從精神上摧毀了她。 5．“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。 她訕訕的縮了手，又去取燭臺。 “祥林嫂，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。 她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。 “你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。 她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。 （四嬸前后兩次不讓祥林嫂 動(dòng)祭具，祥林嫂兩次反應(yīng)大不相同，為什么？比較一下，“祥林嫂，你放著罷！”和“你放著罷，祥林嫂！”在表達(dá)上有什么不同？） （ 1）祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪過”；而第二次她已經(jīng)捐了“門檻”，認(rèn)為自己已經(jīng)“贖罪”了，可以被“寬恕”了?？墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃约河肋h(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會“接受”。她的精神崩潰了。（ 2）“祥林嫂，你放著罷！”“你放著罷，祥林嫂！”兩句話的語氣是很不一樣的，后者命令的意味更強(qiáng)烈，態(tài)度也更嚴(yán)厲。 6．她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開 了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。 （能不能改成“她一手提著一個(gè)內(nèi)中放了一個(gè)空的破碗的竹籃，一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿：她分明純乎是一個(gè)乞丐了”？為什么？） 不能改。因?yàn)槲闹械摹翱盏摹焙汀跋露碎_了裂”分別是前面句子的修飾語，把它們單獨(dú)放在后面，是為了強(qiáng)調(diào)和突出，改了就沒有這種效果了。“已經(jīng)”二字表明祥林嫂做乞丐已經(jīng)有一段時(shí)間了，不是此時(shí)此地的事，因此也不能省略。 （四）重點(diǎn)難點(diǎn)探究 1．小說中的“我”是個(gè)怎樣的人？在文中起什么作用？ “我”是一個(gè)對魯四老爺充滿憎恨，對魯鎮(zhèn)保守、冷漠的社會氣氛感到 憤懣的啟蒙主義知識分子，雖然無力拯救祥林嫂，但卻是小說中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運(yùn)的人。相對于漠然的短工、麻木迷信的柳媽和鑒賞祥林嫂痛苦的民眾，“我”依然不失為一個(gè)有正義感、有覺悟的新黨?！拔摇钡暮稣f有鬼神忽說沒有，都是建立在對祥林嫂是否有害的擔(dān)心上。另一方面，小說寫出了“我”對祥林嫂雖然深切同情，但卻無力挽救的困境，深刻地表現(xiàn)了在封建思想、封建倫理道德禁錮著整個(gè)社會思想的情況下，少數(shù)覺醒的知識分子那種欲救拔而不能的無可奈何的復(fù)雜心情。 “我”是小說的視角，祥林嫂的故事就是通過我的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的?！?我”也是祥林嫂故事的唯一的批判者，正是從“我”的視角出發(fā)，祥林嫂這樣一個(gè)普普通通的底層?jì)D女的命運(yùn)悲劇才得以被關(guān)注和審視。 2．誰是殺害祥林嫂的兇手？ 從犯罪學(xué)的意義上來說，大家都不是兇手；然而，從精神實(shí)質(zhì)上來說，又都是兇手。許壽裳說《祝?！返闹黝}：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！痹诜饨ǖ赖掠^念和封建禮教的驅(qū)使下，占統(tǒng)治地位的魯四老爺?shù)热耍匀粯O力維護(hù)封建的思想統(tǒng)治，就是普通民眾，在兩千年封建統(tǒng)治的禁錮下，精神上也受到極大的毒害，往往成為冷漠、殘忍的看客和無意識的兇手?？梢哉f，祥林嫂身邊的每個(gè)人，幾乎 都自覺不自覺地參與到迫害與虐殺祥林嫂的行動(dòng)中來。魯迅曾將他們命名為“無主名無意識的殺人團(tuán)”。他們的“殺人”多是以語言、表情來完成的： “是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?，走開去了。 第 6 頁 ??后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在跟前，便似笑非笑的先問她，道： “祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？” 當(dāng)然，這種封建的思想觀念和封建禮教也為祥林嫂奉為圭臬，因此，她才會對再嫁以死抗?fàn)?，并且?nèi)心一直有極強(qiáng)的罪惡感，才會去捐門檻贖罪?？梢哉f，封建禮教和愚昧、 冷酷、自私的社會環(huán)境、社會氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。 小說中三次寫到祥林嫂的外貌。這三次肖像描寫可以說代表了她人生的三個(gè)階段。試找出來，仔細(xì)品味，談?wù)勊鼈兏鞅憩F(xiàn)了祥林嫂怎樣的生存狀態(tài)，其中的變化又說明了什么。 祥林嫂的三幅畫像可以說分別代表了她三種不同的人生狀態(tài)。第一幅是一個(gè)以精神力量抗拒著人生災(zāi)難的、對生活充滿著希望的青年婦女形象。她的生活是困苦的，“臉色青黃”，但精力是充沛的，兩頰是紅的，她的穿著反映了她旺盛的生命力量，也反映了她內(nèi)心世界的明凈。第二幅畫像是一個(gè)精神受到挫傷、意志的支柱在生活的 重壓下已經(jīng)動(dòng)搖但仍在勉力維持著的習(xí)慣打扮。臉色和眼光表明她已經(jīng)失去充盈的精神力量。第三幅畫像則是一個(gè)精神完全枯竭的婦女形象，不僅物質(zhì)上一無所有，而且精神上毫無寄托，是一個(gè)從肉體到精神都垮掉了婦女形象。 （五）基礎(chǔ)知識積累 關(guān)于作者 魯迅（ 1881—— 1936），原名周樹人，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。 1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇 白話小說《狂人日記》，隨后連續(xù)發(fā)表《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》等著名小說。 1921 年寫成小說集《阿 Q 正傳》，成功塑造了阿 Q 這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著。 1923 年寫成小說集《吶喊》，為現(xiàn)實(shí)主義的新小說奠定了基礎(chǔ)。其后又發(fā)表了《祝?！返戎≌f和《藤野先生》《范愛農(nóng)》《野草》等著名散文?！八?一二”大屠殺后，憤然辭職，定居上海，專門從事寫作，研究馬列主義，成為馬列主義的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，先后主編刊物和寫作優(yōu)秀雜文《紀(jì)念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《“友邦驚詫”論》等。 魯迅主要作品有： 三部短篇小說集：《吶 喊》《彷徨》《故事新編》 主要雜文集：《南腔北調(diào)集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文集續(xù)編》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《墳》《熱風(fēng)》《集外集》《集外集補(bǔ)編》《集外集拾遺》 散文集：《朝花夕拾》 字音積累 鈍（ d249。n）響 寒暄（ xuān） 朱拓（ t224。） 間（ ji224。n）或 悚（ sǒng）然 不更（ gēng）事 躊躕（ ch239。u）（ ch） 謬（ mi249。）種 淡（ d224。n）然 儼（ yǎn）然 雪褥（ r249。） 瑟（ s226。）瑟有聲 塵芥（ ji226。）堆 形?。?h225。i） 臉頰（ ji225。） 沸反盈（ y237。ng）天 賀家墺（ 224。o） 荸薺（ b237。）（ q237。） 絮絮（ x249。）嗚咽（ y226。） 馴（ xn）熟 桌幃（ w227。i） 訕訕（ sh224。n） 咀嚼（ jǔ）（ je）賞鑒 渣滓（ zh?。?zǐ） 瞥（ piē） 拗（ ni249。）不過 蹙（ c249。）縮 門檻（ kǎn） 窈（ yǎo）陷 惴惴（ zhu236。） 歆享 xīn）（ xiǎng） 牲醴（ shēng）（ lǐ） 蹣跚（ p225。n）（ shān） 字形積累 寒暄 （喧嘩） 煙靄（和藹） 走投無路 （回頭） 形骸 （驚駭 彈劾） 惴惴 （揣摩 湍急） 字義識記 儼然 ∶ 形容莊重嚴(yán)肅 。 訕訕 ： 不好意思的樣子 悚 sǒng 然：害怕的樣子。 怔怔 ： 呆愣的樣子。 怨府：大家怨恨所集中的對象。 躊躕： ch239。u ch也作“躊躇”，①猶豫 ,遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進(jìn)：躊躇不前。③研究，反覆思量：頗費(fèi)躊躇｜躊躇 多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。 瑟瑟： s226。象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖 |形容輕微的聲音：秋風(fēng)瑟瑟。 沸反盈 y237。ng 天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。 絮絮： x249。 x249。 。 。 嗚咽 wūy226。： 。亦指悲泣聲。 。 蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進(jìn)勇蹣跚地跨過兩道水溝，來到一棵小松樹底下 |步履蹣跚。也作盤跚 文學(xué)常識：