【正文】 當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語(yǔ)教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語(yǔ)、消解母語(yǔ)；不意味著我們可以將漢語(yǔ)視為不學(xué)自能的天賦。詩(shī)人余光中說(shuō)得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ) 才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意韻在我們生活中日漸消褪。 ?我們的后輩可能不知道“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，不再會(huì)用“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“蘆葦開(kāi)的很茂盛，清早的露水變成霜”、“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？在我們這個(gè)時(shí)代，該如何守護(hù)那曾經(jīng)被莊子、屈原、李白、杜甫驕傲地向世界 展示過(guò)的、綿延著幾千年文化命脈、最切近我們心靈的母語(yǔ)？ ?發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語(yǔ)在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語(yǔ)熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有 100 多個(gè)國(guó)家的 2300 余所大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá) 3000 萬(wàn)，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。 ?“語(yǔ)詞破碎處，萬(wàn)物不復(fù)存”?？v然“漢語(yǔ)熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，但在漢語(yǔ)的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國(guó)人身邊，倘若“漢語(yǔ)危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？ ?僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語(yǔ)卻一直活著，在一 代代中國(guó)人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年古國(guó)一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？ ?漢語(yǔ)，我為你憂心，為你不平！ 閱讀第 6 段，簡(jiǎn)要回答在我們的生活中漢語(yǔ)正面臨著怎樣的危機(jī)。（ 3 分） 本文語(yǔ)言意蘊(yùn)豐富，結(jié)合語(yǔ)境寫(xiě)出第 9 段加點(diǎn)的“死”和“活”各有什么含義。（ 4 分） 比較第 6 段中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、 “執(zhí)子之手，與子偕老”與“蘆葦開(kāi)的很茂盛，清早的露水變成霜”、“我要和你結(jié)婚”這兩種不同的語(yǔ)言表達(dá)，你認(rèn)為后者失去了漢語(yǔ)的哪些美感？（ 3 分） 文中余光 中說(shuō)“漢語(yǔ)才是我們真正的根”，結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（ 4 分） 2020 年浙江義烏中考語(yǔ)文試題及答案 將興趣進(jìn)行到底 葛玲玲 廖奎斗 2020 年，臺(tái)灣魔術(shù)大家劉謙亮技央視春晚，再度傾倒了全國(guó)的電視觀眾，掀起一陣魔術(shù)熱。 7 歲那年超市的一次偶遇，讓劉謙對(duì)魔術(shù)產(chǎn)生了興趣，魔術(shù)的神奇魅力深深吸引了他。他著了迷，日思夜想，反復(fù)琢磨，“魔技”不斷提高。 12 歲那年，劉謙獲“臺(tái)灣兒童魔術(shù)大賽”一等獎(jiǎng)。從此，他領(lǐng)悟到“只要努力做一件事情，就會(huì)有回報(bào)”。終于，在興趣的引領(lǐng)下，執(zhí)著的劉謙，年紀(jì)輕輕就成了全世界最具知名度的魔術(shù)師之一 興趣是劉謙的成功起點(diǎn)，將興趣進(jìn)行到底是劉謙成功的關(guān)鍵！ 興趣是引導(dǎo)一個(gè)人成功的巨大力量。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師。”我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”只有“好之”“樂(lè)之”方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂(lè)，欲罷不能。 我們的教師、家長(zhǎng)是深諳此理的。因此，他們總是千方百計(jì)激起孩子的學(xué)習(xí)興趣?？墒?，在現(xiàn)實(shí)中，人們的著眼點(diǎn)卻只放在了“激發(fā)”孩子的興趣上，把“興趣”當(dāng)成引起孩子有意注意的手段。心理學(xué)上講，興趣是指一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)、掌握某種事物，并經(jīng) 常參與該種活動(dòng)的心理傾向。這也就是說(shuō)，興趣不僅是一種有意注意，更是一種探究事物奧秘、催人奮進(jìn)的力量。它需要外界的刺激，更重要的是源自內(nèi)心的強(qiáng)烈需求。如果只看到興趣的“外在吸引”，而忽視了其“內(nèi)在需求”，那只能使孩子的興趣淺嘗輒止，不能持久，也無(wú)助于敦促孩子的學(xué)習(xí)與進(jìn)步，更無(wú)法引領(lǐng)孩子走向成功。 興趣不是孩子學(xué)習(xí)的入場(chǎng)券，而是承載孩子事業(yè)遠(yuǎn)行的飛船。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們不能只注重孩子興趣的激發(fā)，而要注重挖掘孩子興趣的內(nèi)在需求，讓興趣引領(lǐng)孩子成功。 要培養(yǎng)孩子持久的興趣，就要找準(zhǔn)孩子的興趣所在。這就要求我們 在培養(yǎng)孩子興趣的過(guò)程中細(xì)心觀察、認(rèn)真分析，幫他們點(diǎn)燃興趣之火。在這個(gè)過(guò)程中，要反對(duì)兩種傾向：一是“逼趣”。為了考試加分，強(qiáng)迫孩子去學(xué)鋼琴，學(xué)奧數(shù)，學(xué)舞蹈??把興趣強(qiáng)加給孩子，結(jié)果只能適得其反。二是“殺趣”。比如，無(wú)論孩子對(duì)足球多么熱愛(ài)，也不論孩子有沒(méi)有足球天才，只要不是升學(xué)的必考科目，一律統(tǒng)統(tǒng)封殺，不允許孩子涉“足”。這種做法很可能就把中國(guó)的“馬拉多納”扼殺在了搖籃之中。 有興趣，才會(huì)有動(dòng)力，持久的興趣，才會(huì)產(chǎn)生持久的動(dòng)力。英國(guó)人塞繆爾?斯邁爾斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人對(duì)某一方面的興趣越強(qiáng)烈，就越有可能學(xué)習(xí)這方面的知 識(shí)，從而在與其興趣有關(guān)的領(lǐng)域里采取驚人的舉措，取得巨大的成功！”我國(guó)教育家蔡元培說(shuō)：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格?！苯逃囊x就是要探尋孩子的興趣，培養(yǎng)孩子的興趣，給孩子的興趣發(fā)展提供廣袤的空間和強(qiáng)有力的支持，讓興趣引領(lǐng)孩子前行，讓興趣引領(lǐng)孩子成功。 （選自《教育時(shí)報(bào)》 2020 年 3 月 10 日，有改動(dòng)） 11 本文的中心論點(diǎn)是什么？（ 2 分） 12 “興趣不僅是 我們學(xué)習(xí)的入場(chǎng)券，而且是承載我們事業(yè)遠(yuǎn)行的飛船?！本渲屑狱c(diǎn)的“入場(chǎng)券”、“飛船”在文中分別喻指什么？（ 4 分） 入場(chǎng)券： _______________________________ 飛船： ________________________________ 13 本文的開(kāi)頭有什么特點(diǎn)？（ 2 分） 14．文中說(shuō)“持久的興趣，才會(huì)產(chǎn)生持久的動(dòng)力”。請(qǐng)認(rèn)真探究這句話的深刻含意，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕捏w會(huì)。（ 50字左右）（ 4 分） 11 “將興趣進(jìn)行到到底”或“興趣是成功的的起點(diǎn)，將興趣進(jìn)行到底是成功的關(guān)鍵！”或“有興趣，才會(huì)有動(dòng)力，持久的興趣，才會(huì)產(chǎn)生持久的動(dòng)力?！? 12 （ 1）對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí) （ 2）對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生持久的動(dòng)力 13 通過(guò)引用劉謙的事例引出論點(diǎn) 14 例：我們要不斷進(jìn)步，就必須有持久的學(xué)習(xí)興趣。過(guò)去。我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)忽冷忽熱，影響效果。要取得進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，長(zhǎng)期快樂(lè) 2020 年浙江湖州中考語(yǔ)文試題及答案 閱讀雜談 ①閱讀是人類(lèi)特有的神圣權(quán)利，如今互聯(lián)網(wǎng)閱讀、手機(jī)閱讀等閱讀方式的出現(xiàn)，為我們創(chuàng)造了各種閱讀條件，拓寬了我們的閱讀視野。但在紛繁的閱讀信息中，我們不能迷失了自己。 ②我們要學(xué)會(huì)鑒別和挑選真正有價(jià)值的圖書(shū)來(lái)閱讀。笛卡爾說(shuō)：“讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝長(zhǎng)談?！焙玫臅?shū)，有以一當(dāng)十的價(jià)值，它們 就好像軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其它就不在話下了。英國(guó)有這么一個(gè)讀書(shū)人，他的讀書(shū)信條就是只讀一流作家的一流作品，并反復(fù)研讀他們的代表作。他用一年時(shí)間研讀了文學(xué)領(lǐng)域中莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特等大文豪的代表作品后，自豪地說(shuō)：“這個(gè)世界的文學(xué)高峰我總算都攀登過(guò)了！”在實(shí)用閱讀與快餐文化盛行的今天，出現(xiàn)了很多遮蔽我們雙眼的“垃圾書(shū)”。如果把時(shí)間花在一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)上，那簡(jiǎn)直是對(duì)生命的極大浪費(fèi)。 ③我們要獨(dú)立選擇適合自己的閱讀工具和載體。現(xiàn)今，數(shù)字化閱讀沖擊著紙質(zhì)圖書(shū)閱讀市場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)成為閱讀的便攜選擇，電 子閱讀器為出門(mén)旅游閱讀提供了方便。特別是電子書(shū)的出現(xiàn)，更是掀起了數(shù)字化閱讀的高潮。而有些人還是喜歡在淡淡的墨香里細(xì)細(xì)研讀、慢慢品悟大師們的文字。對(duì)于電子書(shū)，首先不說(shuō)輻射對(duì)身體的危害，就說(shuō)我們的眼睛，面對(duì)屏幕久視肯定受不了。其次，翻閱電子書(shū)你聽(tīng)不到紙張翻閱時(shí)的悅耳聲音，嗅不到書(shū)本所特有的淡淡墨香。最主要的是電子書(shū)不能像紙質(zhì)書(shū)那樣任意啟闔，隨意夾折，率性圈點(diǎn)?？傊覀円x擇適合自己的閱讀工具和載體，讓閱讀工具和載體服務(wù)我們，適合我們，而不是追趕時(shí)髦，隨波逐流。我們一旦丟棄自己的獨(dú)立選擇權(quán)，先進(jìn)的科技產(chǎn)品就容易成 為加速我們迷失的工具。 ④我們的閱讀要與涵養(yǎng)身心相結(jié)合。 歐陽(yáng)修認(rèn)為，“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！笨梢?jiàn)古人認(rèn)為讀書(shū)是學(xué)問(wèn)與修身的根本。即讀書(shū)是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識(shí)的獲取。在很多情況下，我們的閱讀不可避免地具有明確的功利意識(shí)：為了考試，為了升職，為了追隨時(shí)尚等等。其實(shí)讀書(shū)是本分事、老實(shí)事，與他人無(wú)關(guān)、與外在無(wú)關(guān)、與炫耀無(wú)關(guān)，是用來(lái)培育性情與啟迪思想的。那種以為買(mǎi)幾本暢銷(xiāo)書(shū)就已經(jīng)算是讀書(shū)的人，其實(shí)是自我麻痹。閱讀的意義在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因?yàn)殚喿x，你狹窄的心靈會(huì)逐漸 變大，變得豐富多彩，以致變成一個(gè)心靈宇宙。一個(gè)人的閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。 （根據(jù) 2020 年 4 月 30 日《 人民日?qǐng)?bào)》劉偉見(jiàn)《重構(gòu)閱讀信仰》改編） 11 文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)談閱讀的？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（ 3 分） 12 閱讀第③ 段，說(shuō)說(shuō)閱讀紙質(zhì)圖書(shū)有哪些好處？ ( 3 分） 13 第④段中引用歐陽(yáng)修的話有什么作用？（ 2 分） 14 溫家寶總理曾說(shuō)“讀書(shū)可以改變?nèi)恕?，結(jié)合下列材料，談?wù)勀銓?duì)溫總理這句話的理解。（ 4 分） （ 1）一個(gè)人的閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。 （ 2）讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝長(zhǎng)談。 11 文章是從要學(xué)會(huì)鑒別和挑選真正有價(jià)值的圖書(shū)來(lái)閱讀，要獨(dú)立選擇適合自己的閱讀工具和載體和我們的閱讀要與涵養(yǎng)身心相結(jié)合三個(gè)方面來(lái)談閱讀的 12 可以在淡淡的墨香里細(xì)細(xì)研讀、慢慢品悟大師們的文字；可以任意啟闔，隨意夾折，率性圈點(diǎn)。 13 有力地論證了我們的閱讀要與涵養(yǎng)身心相結(jié)合，即讀書(shū)是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識(shí)的獲取。 14 略。 2020 年浙江東陽(yáng)中考語(yǔ)文試題及答案 （二）重建奇跡彰顯中國(guó)奮進(jìn)的力量 (10 分 ) ①位于汶川縣映秀鎮(zhèn)的汶川特大地震震中紀(jì)念館封頂；汶川地震異地安置區(qū)首批“農(nóng)家樂(lè)”開(kāi)業(yè)；四川 及甘肅隴南地震災(zāi)區(qū)農(nóng)房基本完成重建，學(xué)生提前搬入新校園??汶川特大地震發(fā)生兩周年前夕，紛至沓來(lái)的重建喜訊報(bào)告著災(zāi)區(qū)的新生，彰顯著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的偉大力量。 ② 700 多天前，新中國(guó)成立以來(lái)破壞性最強(qiáng)、波及范圍最廣的一場(chǎng)強(qiáng)烈地震，使 8 萬(wàn)多同胞遇難，數(shù)十萬(wàn)人受傷，數(shù)千萬(wàn)人受災(zāi)， 10多萬(wàn)平方公里土地上滿目瘡痍。第一時(shí)間的生命大救援過(guò)后，重建家園成為歷經(jīng) 30年改革開(kāi)放的中國(guó)面臨的一場(chǎng)嚴(yán)峻考驗(yàn)。 ③“舉全國(guó)之力抗震救災(zāi)！”黨中央發(fā)出了新中國(guó)歷史上最大規(guī)模的非戰(zhàn)爭(zhēng)性全國(guó)總動(dòng)員令。“三年重建任務(wù)爭(zhēng)取兩年完成！” 全國(guó)人民對(duì)災(zāi)區(qū)人民作出了莊嚴(yán)承諾。地震兩年過(guò)去，遭受重創(chuàng)的災(zāi)區(qū)呈現(xiàn)嶄新面貌，一座座新城拔地而起，一個(gè)個(gè)新村煥發(fā)活力，一條條道路穿山越水，一張張面龐重舒笑顏。草長(zhǎng)鶯飛的川西大地和隴南、陜南地區(qū)生機(jī)盎然。 ④“現(xiàn)在，走進(jìn)四川災(zāi)區(qū)，最漂亮的是農(nóng)房，最堅(jiān)固的是學(xué)校，最現(xiàn)代的是醫(yī)院，最滿意的是群眾?！币幻W(wǎng)友的觀感集中表達(dá)了人們的評(píng)價(jià)；“這些項(xiàng)目的集中交付，展示的是跨越千里的援建深情，給予的是人民群眾的幸福生活，承載的是加快發(fā)展的美好希望。”一個(gè)重災(zāi)市領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)口援建項(xiàng)目交付儀式上的話語(yǔ)代表了災(zāi)區(qū)人民的心聲。 ⑤這是中華民族萬(wàn)眾一心、自強(qiáng)不息精神的真實(shí)寫(xiě)照。汶川特大地震帶給中華民族巨大的痛苦，也把中華民族的偉大精神磨礪得分外鮮明?！般氪ú豢?，中國(guó)加油”“我們都是汶川人” —— 地震發(fā)生后響徹中華大地的吶喊，在災(zāi)后重建中化作一方有難、八方支援的舉國(guó)援建行動(dòng)。 19 個(gè)對(duì)口援建省市 10 萬(wàn)多名援建人員“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，住板房、啃干糧，戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷暑，以令人驚嘆的建設(shè)速度奉獻(xiàn)出讓災(zāi)區(qū)人民放心的優(yōu)質(zhì)工程。第一時(shí)間奮起自救的災(zāi)區(qū)人在重建家園中自力更生、不等不靠?！坝惺钟心_有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝” —— 青川縣棗樹(shù)村農(nóng)戶墻 上的標(biāo)語(yǔ)，表達(dá)了災(zāi)區(qū)人民百折不撓、艱苦奮斗的崇高精神。 ⑥這是中國(guó)人民貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的生動(dòng)實(shí)踐。災(zāi)后重建比搶險(xiǎn)救援更為復(fù)雜艱巨。它不是物質(zhì)家園的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是要實(shí)現(xiàn)作為災(zāi)難補(bǔ)償?shù)臍v史進(jìn)步，全面建設(shè)更加美好的新生活。重建也不是只講進(jìn)度和效 率，而是要“好”字當(dāng)頭、又好又快。震后不到兩個(gè)月，國(guó)務(wù)院發(fā)布的恢復(fù)重建指導(dǎo)意見(jiàn)明確提出，要堅(jiān)持“尊重自然、尊重規(guī)律、尊重科學(xué)”的原則。為了又好又快地實(shí)現(xiàn)重建目標(biāo)，建設(shè)者從一開(kāi)始就冒著余震威脅在廢墟上調(diào)查走訪，問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)政于民、問(wèn)需于民。所有城鎮(zhèn)的重建都先編制規(guī) 劃，再有條不紊地統(tǒng)籌安排、整體推進(jìn)。曾經(jīng)被地震蹂躪得支離破碎的映秀鎮(zhèn)中灘堡村，如今已成為融合民族特色與現(xiàn)代風(fēng)情的旅游小鎮(zhèn)，不但有世界級(jí)建筑大師設(shè)計(jì)的作品，而且集中應(yīng)用了世界上最先進(jìn)的抗震減災(zāi)科技。所有重建地區(qū)都像這里一樣，正在變成人民安居樂(lè)業(yè)、城鄉(xiāng)共同繁榮、人與自然和諧相處的新家園。 ⑦ 這是中國(guó)政府堅(jiān)持以人為本、防災(zāi)減災(zāi)的艱辛探索。一個(gè)充滿智慧的民族總能從災(zāi)難中學(xué)到更多的東西。汶川特大地震發(fā)生后，國(guó)家不僅設(shè)立了防災(zāi)減災(zāi)日，而且制訂、修訂了災(zāi)后恢復(fù)重建條例、救災(zāi)條例、防震減災(zāi)法等法律法規(guī)，政府以及社會(huì) 對(duì)防災(zāi)減災(zāi)工作的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新高度。青海玉樹(shù)地震發(fā)生后，軍隊(duì) 12 分鐘后就到達(dá)災(zāi)區(qū)，所有轉(zhuǎn)診傷員無(wú)一死亡， 7 天后災(zāi)后重建規(guī)劃即啟動(dòng)， 15 天后災(zāi)區(qū) 172 所學(xué)校全部復(fù)課??玉樹(shù)抗震救災(zāi)工作有序、有力、有效，再次見(jiàn)證了中國(guó)政府應(yīng)對(duì)重大自然災(zāi)害的能力不斷增強(qiáng)。 ⑧中國(guó)是自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家。特殊的歷史境遇鑄就了中華民族頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)的偉大民族精神。汶川災(zāi)后重建奇跡再一次