【正文】 ”“空”“淡”三者之間的關(guān)系是什么？（ 3 分） 23．第⑧段寫了李白等詩人及其詩句，能否把這段內(nèi)容刪掉？為什么？（ 3 分） 24．本文寫“竹”，為什么用“他”來稱代？（ 3 分） 25．本文語言形象優(yōu)美、含蓄雋永，試舉一例并加以賞析。 評分：共 3 分。所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來翻一翻的。綠油油的葉片在陽光下閃爍，在細雨中吮吸。在我腦海中，它們不是今天在電腦字庫里的模樣，而是它們剛剛生長出來的時候的模樣，剛剛被刻在甲骨之上的模樣，剛剛被鐫刻到青銅上的模樣。讓人心安的田野，莊稼茁壯生長的田野，古老的，經(jīng)歷了七災(zāi)八難仍然在默默奉獻的田野。 ②讀到這樣的新聞，我總不忍去讀細節(jié)。（ 4 分） 答： （ 3 分）談了三個方面：（ 1）從碳足跡談什么是低碳生活；（ 2）個人日常生活可以減少碳排量，選擇低碳生活；（ 3）面 對高碳生活應(yīng)利用碳中和進行補償，降低碳排放。當(dāng)世界正在全力尋求走出經(jīng)濟困境的捷徑時，創(chuàng)新無疑會形成巨大的推力。③成就思想和理念的創(chuàng)新。如果他們經(jīng)歷了點什么困難，他們更有理由了 ——人活在這個世界這么苦，不好好享受對不起自己。 [來源 :學(xué)科網(wǎng) ] ③瑞典馬爾默是“明日之城”住宅示范區(qū)，住宅區(qū)供暖空調(diào)利用海水和地下水能量，市內(nèi)交通重點在于推廣使用自行車，多條公共交通線路將市中心和城市邊緣地帶連接在一起，便利出行。 (意近即可 )(2 分 ) 2事例論證 低碳生活宜因地制宜，根據(jù)所在國家、城市的不同能源特點選擇合適的低碳生活能源結(jié)構(gòu)、城市交通規(guī)劃和出行模式，促進居民形成良好的低碳生活習(xí)慣。什么是經(jīng)典？經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實踐、 歷史和人民檢驗，可以穿越時空的東西。 （節(jié)選自 20201219《光明日報》，有刪改） 16．標(biāo)題《小議讀書》肯定不是文章的中心論點，其理由是什么？（ 2分） 17．從選文的結(jié)構(gòu)和分論點的角度完成下列兩題?！痹S多書上還表揚了季文子，說他是“忠而有賢行者”。記得當(dāng)年在德國時，法西斯統(tǒng)治正如火如茶。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。結(jié)果，事 與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。 (4分 ) 2020 年廣東廣州中考語文試題及答案 不完滿才是人生 季羨林 每個人都爭取一個完滿的人生。我平常做事不 4e2思，而且超過三思，是否達到了人們要求諸葛恪做的“十 思”，沒做統(tǒng)計，不敢亂說?！薄@說明，孔老夫子是持反對意見的。 ⑤最后，要善于活化知識。 ③二是讀什么書。 ⑨借鑒國外城市發(fā)展經(jīng)驗，培育城市居民良好的低碳生活方式，讓城市生活更美好。 15.（ 4 分） 答：“人生的意義”中應(yīng)包含有“社會和更多 —— 有時甚至是千千萬萬別人的感受”。對上一輩的責(zé)任，對兒女的責(zé)任，對家庭的責(zé)任，對單位對職業(yè)的責(zé)任。（ 2 分，“深刻”“廣泛”有一即可） 8.①小說中關(guān)于百年后上海過江隧道、地鐵、跨江大橋的描繪。 ④不僅如此，本屆世博會還將是文化交流的盛會。 注：本文是作者寫給朋友的一篇隨感。當(dāng)然我們也明白這樣一個道理：有發(fā)展就難免會有損失和犧牲。那些健壯的植株上，頂端的雄蕊披拂著紅纓，已然開放，輕風(fēng)吹來，就搖落了花粉，紛紛揚揚地落入下方那些腋生的雌性花上。但在這樣的原野上，至少在我的感覺中，那些城市顯得遙遠了。重復(fù)的其實都是同一種體驗：在不斷興奮的過程中漸漸感到悵然若 失。 我的閱讀主張，說來簡單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。 ：運用擬人化手法，表達了作者對淡竹品質(zhì)的 崇敬和贊美。他是岳飛，辛棄疾，他是中國儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達”?? ⑨他是我們身邊那些還堅守著什么的人。那一節(jié)節(jié)空缺里，是永遠的滿盈。（或見證了中國政府應(yīng)對重大自然災(zāi)害的能力不斷增強。為了又好又快地實現(xiàn)重建目標(biāo)，建設(shè)者從一開始就冒著余震威脅在廢墟上調(diào)查走訪，問計于民、問政于民、問需于民。地震兩年過去，遭受重創(chuàng)的災(zāi)區(qū)呈現(xiàn)嶄新面貌，一座座新城拔地而起，一個個新村煥發(fā)活力，一條條道路穿山越水，一張張面龐重舒笑顏。那種以為買幾本暢銷書就已經(jīng)算是讀書的人，其實是自我麻痹。 ③我們要獨立選擇適合自己的閱讀工具和載體?！苯逃囊x就是要探尋孩子的興趣，培養(yǎng)孩子的興趣，給孩子的興趣發(fā)展提供廣袤的空間和強有力的支持，讓興趣引領(lǐng)孩子前行，讓興趣引領(lǐng)孩子成功。可是，在現(xiàn)實中，人們的著眼點卻只放在了“激發(fā)”孩子的興趣上，把“興趣”當(dāng)成引起孩子有意注意的手段。 ?“語詞破碎處，萬物不復(fù)存”。 ?這則消息讓人隱約看到漢語的處境。 “彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α皬澭钡恼J識。這個時候，只有學(xué)會了彎腰側(cè)身、暫時放下尊貴和體面的人才能進入，否則你只能被擋在門外。第③段側(cè)重于闡述客觀地看待自己的意見和主張，從而推陳出新，獲得比前人更高的成就。隨后他又銳意打破了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論。④高錕，華裔物理學(xué)家，被譽為“光纖之父”?？墒牵诤芏嗳搜劾?，科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏 味的“苦差事”，又如何成為快樂的源泉呢？其實快樂就來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結(jié)果。 ④創(chuàng)新的快樂，還在于對創(chuàng)新成果的分享。 ：【甲】② 【乙】③ 【丙】① 2020 年北京燕山中考語文試題及答案 不以人 蔽己，不以己蔽人 ①“不以人蔽己，不以己蔽人”，這句話的意思就是主張以存疑的態(tài)度來對待他人的意見和學(xué)術(shù)觀點，同時又主張客觀看待自己的意見和學(xué)術(shù)觀點，反對獨斷專行。 ④在具體的實踐活動中，能夠做到不以人蔽己，敢于否定別人的錯誤認識，固然不容易 ，但是要想做到不以己蔽人，勇于否定自己的錯誤見解，就顯得更加困難些。遺憾的是，現(xiàn)實生活中有不少人忽視了這個道理。對于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時候，不妨彎一下腰。有一次，一個我經(jīng)?？床粦T的人口出狂言，侮辱我媽。但這并不意味著我們可以放棄母語、消解母語；不意味著我們可以將漢語視為不學(xué)自能的天賦。從此，他領(lǐng)悟到“只要努力做一件事情，就會有回報”。在這個過程中，要反對兩種傾向：一是“逼趣”。但在紛繁的閱讀信息中，我們不能迷失了自己。我們一旦丟棄自己的獨立選擇權(quán)，先進的科技產(chǎn)品就容易成 為加速我們迷失的工具。 13 有力地論證了我們的閱讀要與涵養(yǎng)身心相結(jié)合，即讀書是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識的獲取。第一時間奮起自救的災(zāi)區(qū)人在重建家園中自力更生、不等不靠。特殊的歷史境遇鑄就了中華民族頑強拼搏、自強不息、萬眾一心、同舟共濟的偉大民族精神。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會怎樣？ ③他是竹，是植物中的另類。當(dāng)然，這并不表示他逆來頎受，他會和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨善其身，兼愛天下。 22．答案：“空”是本質(zhì)，“直”是表象，“淡”是升華；“空”“直”是基礎(chǔ)前提，“淡”是發(fā)展提高。據(jù)說倉頡造字時，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說 明文字所具有的強大震撼力量，這種神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們在印刷物不普及時代的文化崇拜和惜物心態(tài)。因此，閱讀各式各樣的書籍越多，識別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。我喜歡這樣的景象。 車窗模糊了，我繼續(xù)在心里描摹從這片大地上生長出來的那些字。 12. 本文語言生動形象、內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)力強。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育只教我們?nèi)绾稳プ非笞吭?，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺骨的張秦到平地起樓的比爾蓋次，都是成功的典范。其中關(guān)于過江隧道、地鐵、跨江大橋的描繪在那個中國貧弱的年代，顯得那么虛幻和空洞，而他關(guān)于百年后將在上海舉行萬國博覽會的預(yù)言 ，在當(dāng)時饑寒交迫的國人看來更顯得荒誕和離奇，無異于癡人說夢。這是一個需要用奧運賽場上的澎湃激情去關(guān)注、去熱愛的戰(zhàn)略，這又是一個需要用城市發(fā)展中的理性思考去觀察、去學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略。我也回答過這一問題，可每次的回答都不盡相同，每次的回答自己都不滿意。 權(quán)力、財富、地位、高貴得無與倫比的生活方式，這其中任何一種都不能單一地構(gòu)成人生的意義。 ⑥與低碳生活友好的電力來源可以是當(dāng)?shù)氐暮穗?、水電、風(fēng)能、太陽能和生物質(zhì)能等低碳能源，并且選擇高效用電設(shè)備。 ②一是為什么讀書。 ④三是如何讀書。（判斷錯誤，該題不得分；判斷正確，不講理由，也不得分） （ 2）讀書要讀經(jīng)典（ 1 分）；讀書要邊讀邊思邊疑，掌握蘊含其中的思維方法（ 1 分，答出前一分句也可得分）?？偲饋碚f，對此有兩個解釋。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面， 又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復(fù)，終無寧日，最終成為考慮的巨人，行動的侏儒。另一個是文子自己說的，君子無論謀劃什么事，開頭、中間、結(jié) 局都要考慮到。證明了讀書要善于活化知識（ 1 分）?！弊x一百本書而不思考，不如思考著讀一本書?？v觀天下讀書人，一般有兩種讀書心態(tài)：出于實用和出于興趣。同樣，選擇交通工具也非常重要，乘坐出租車碳的排放量是坐公共汽車的 7 倍，是乘地鐵的 14 倍。這樣的人，盡管平凡渺小，但值得欽佩。老年人也不會問“人生有什么意義”的話，問誰呢？中年人常問“人生有什么意義”，相互問一問，或自說自話一句，一切都似乎不言而明， 于是相互獲得某種心理的支持和安慰。 7. 本文的中心論點是什么？試用一句話概括。對應(yīng)的時間，對應(yīng)的地點，穿江而過的條條隧道和橫越江面的座座大橋已成為現(xiàn)實，世博會的舉辦和百年前的夢想也是如此高度契合。 ⑥我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊 嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的傷口，怎么獲得心靈深層的平靜，心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？ ⑦誰教過我們，在跌倒時，怎樣的勇敢才真正有用？怎樣的智慧才能度過？跌倒，怎樣可以變成行遠的力量？失敗，為什么往往是人生的修行？何以跌倒過的人，更深刻、更真誠？ ⑧我們沒有學(xué)過。（ 4 分） ①這些大地在中國肯定是最早被耕種的土地，世界上肯定也少有這種先后被石頭工具、青銅工具、鐵制工具和今天燃燒著石油的機具都耕作過的土地。 我看見了那些使這些字具有了生動形象的人。 一望無際的玉米亭亭玉立，莖并著莖，根須在地下交錯，葉與葉互相摩挲著絮絮私語，它們還化作一道道的綠浪、把風(fēng)和自己的芬芳推到更遠的地方?！庇纱丝梢姡笾笊?，是同樣的道理。 但后來，尤其到了今天，中國有太多的書，而這些太多的書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。意思對即可。他是陶 淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。 ④可是，他的骨節(jié)生來就是直的，他不能彎腰。700多個日夜的 卓絕奮戰(zhàn)顯示并化作全國各族人民團結(jié)奮進的偉大力量。 ⑥這是中國人民貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的生動實踐。 2020 年浙江東陽中考語文試題及答案 （二）重建奇跡彰顯中國奮進的力量 (10 分 ) ①位于汶川縣映秀鎮(zhèn)的汶川特大地震震中紀念館封頂；汶川地震異地安置區(qū)首批“農(nóng)家樂”開業(yè)；四川 及甘肅隴南地震災(zāi)區(qū)農(nóng)房基本完成重建，學(xué)生提前搬入新校園??汶川特大地震發(fā)生兩周年前夕，紛至沓來的重建喜訊報告著災(zāi)區(qū)的新生，彰顯著中國人民團結(jié)奮進的偉大力量。 歐陽修認為，“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。笛卡爾說：“讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝長談。二是“殺趣”。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。事實證明，忽視母語修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴重的。萬幸的是，沒有砸出大問題，現(xiàn)在想來就后怕，如果砸出大事來，后悔的一定是我。那不是倒下，而是通過自身的改變，來創(chuàng)造一個全新的自我。 孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。 ⑤科學(xué)的昌明，社會的進步，需要大力發(fā)揚 “不以人蔽己，不以己蔽人”的精神。 ②不以人蔽己，可以解疑解蔽，推動認識的前進?！颈坑脛?chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動力。②孫家棟，我國運載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家。普朗克教授雖然提出了量子力學(xué)假設(shè)，但因為這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直虔誠奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，所以他宣布取消自己的假設(shè)，物理學(xué)理論因此停滯了幾十年?！保? 1 分）